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論亞里士多德的排中律疑難

時(shí)間:2023-04-28 11:02:54 哲學(xué)宗教論文 我要投稿
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論亞里士多德的排中律疑難

亞里士多德在《解釋篇》第9章對(duì)排中律提出了限制. 亞里士多德說(shuō):"在有關(guān)現(xiàn)存事物或已發(fā)生的事物的場(chǎng)合,命題不論其為肯定的或否定的,都必須或?yàn)檎娴?或?yàn)榧俚?至于一對(duì)矛盾命題,則正如上面所已指出的,不論主詞是普遍的并且命題是全稱性的,或者主詞是單稱的,兩個(gè)命題中其一必定為真的,而另一個(gè)必定為假的."[1]這里,亞里士多德就"有關(guān)現(xiàn)存事物或已發(fā)生的事物的場(chǎng)合"論述了排中律和矛盾律.

作 者: 張家龍   作者單位: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所,北京,100732  刊 名: 哲學(xué)動(dòng)態(tài)  PKU CSSCI 英文刊名: PHILOSOPHICAL TRENDS  年,卷(期): 2004 ""(12)  分類號(hào): B81  關(guān)鍵詞:  

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