熙、豐變法后洛學(xué)學(xué)術(shù)趨向的轉(zhuǎn)變

北宋熙寧、元豐年問的王安石變法對(duì)于當(dāng)時(shí)的政治格局、社會(huì)狀況以及學(xué)術(shù)發(fā)展都產(chǎn)生了很大的影響.就學(xué)術(shù)而言,宋興以來(lái)的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)深受這一改革的刺激,這在不同學(xué)派中都有所表現(xiàn),尤以二程的洛學(xué)最為明顯.二程認(rèn)為,變法中出現(xiàn)的種種弊端在于王安石只重制度、不重人心.他們進(jìn)而體會(huì)到:在政治生活中,執(zhí)政者的道德修養(yǎng)比具體的制度和法令更為關(guān)鍵--"內(nèi)圣"是"外王"的必要條件.其后,洛學(xué)在學(xué)術(shù)趨向上更加關(guān)注于"內(nèi)圣"方面,提倡治心、修養(yǎng),少談制度,這與熙豐變法的影響有一定的關(guān)系.

作 者： 葉平   作者單位： 河南大學(xué),哲學(xué)與公共管理學(xué)院,河南,開封,475001  刊 名： 周口師范學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU NORMAL UNIVERSITY  年，卷(期)： 2008 25(4)  分類號(hào)： B244.6  關(guān)鍵詞： 熙豐變法   王安石   程頤   洛學(xué)   學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變  

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