抽象的尊嚴(yán)-近代哲學(xué)視野中人的主體性命運(yùn)

在哲學(xué)的童年時(shí)代,人作為主體的特性蔽而不明.人的本質(zhì)完全對(duì)象化給了全知全能的上帝.在文藝復(fù)興的背景下,笛卡兒高舉"我思故我在"的理性旗幟,開(kāi)啟了一個(gè)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久的理性時(shí)代.人從神圣形象(上帝)的自我異化中解放出來(lái),但隨即又陷入了人在非神圣形象(理性)中的自我異化,這不能不說(shuō)是近代主體性哲學(xué)所始料未及的理論缺憾.

作 者： 楊金剛   作者單位： 揚(yáng)州大學(xué),社會(huì)發(fā)展學(xué)院,江蘇,揚(yáng)州,225009  刊 名： 世紀(jì)橋  英文刊名： BRIDGE OF CENTURY  年，卷(期)： 2007 ""(7)  分類號(hào)：   關(guān)鍵詞： 尊嚴(yán)   主體性   近代哲學(xué)  

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