超越功利主義與自由至上主義--阿馬蒂亞·森的目的權(quán)利觀

權(quán)利是一個(gè)重要的觀念.功利主義的"工具權(quán)利觀"把權(quán)利視為實(shí)現(xiàn)效用的手段,而自由至上主義堅(jiān)持獨(dú)立于后果的"約束權(quán)利觀".1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者阿馬蒂亞·森試圖建立一種具有較大包容性的目的權(quán)利觀,它結(jié)合了權(quán)利內(nèi)在價(jià)值的考慮與結(jié)果推理的運(yùn)用.

作 者： 湯劍波 陳巍 TANG Jian-bo CHEN Wei   作者單位： 湯劍波,TANG Jian-bo(中國社會科學(xué)院,哲學(xué)研究所,北京,100871;杭州師范學(xué)院政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院,浙江,杭州,310036)

陳巍,CHEN Wei(杭州電子科技大學(xué),人文學(xué)院,浙江,杭州,310018) 

刊 名： 吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF JISHOU UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2006 27(2)  分類號： B82-06  關(guān)鍵詞： 功利主義   自由至上主義   工具權(quán)利觀   約束權(quán)利觀   目的權(quán)利觀  

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