反思倫理學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位-讀阿馬蒂亞·森《倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)》

經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間的關(guān)系是歷來(lái)許多學(xué)者爭(zhēng)論不休的問(wèn)題.阿馬蒂亞·森在<倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)>一書(shū)中認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)之間存在著密切關(guān)系,但是,當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基于自利行為假設(shè),以功用主義為取向,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的倫理考量嚴(yán)重失衡,結(jié)果只能是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)的"貧困化".他以為,要結(jié)束這種局面,必須將行為的倫理考量納入經(jīng)濟(jì)學(xué)之中,實(shí)現(xiàn)倫理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的良性互動(dòng).

作 者： 劉明楊 文金福   作者單位： 劉明楊(廣西貴港航運(yùn)樞紐黨政辦公室,廣西貴港,537100)

文金福(廣西師范大學(xué),廣西桂林,541004) 

刊 名： 傳承（學(xué)術(shù)理論版）  英文刊名： INHERITANCE & INNOVTION  年，卷(期)： 2007 ""(6)  分類(lèi)號(hào)：   關(guān)鍵詞： 阿馬蒂亞·森   經(jīng)濟(jì)學(xué)   倫理學(xué)   自利行為假設(shè)   行為的倫理考量  

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