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圣論-儒家道德形而上學(xué)的基礎(chǔ)主體論(下)
"圣"的理念, 在儒家關(guān)于人的存在與發(fā)展的終極關(guān)懷之視野中, 乃是關(guān)于中國(guó)古典道德形而上學(xué)之基礎(chǔ)主體論的中心話題之一.他們從"從容中道"、 "天人合德"、 "人倫之至"、 "大而化之"等層面, 揭示了"圣"的理念本質(zhì)乃在于人性、人格之全面而豐富的能力系統(tǒng)及其對(duì)象化實(shí)踐所能夠達(dá)到的境界.
作 者： 李孺義 LI Ru-yi 作者單位： 武漢市社會(huì)科學(xué)學(xué)院,哲學(xué)研究所,湖北,武漢,430015 刊 名： 華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 英文刊名： JOURNAL OF SOUTH CHINA UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 2007 9(6) 分類(lèi)號(hào)： B222 關(guān)鍵詞： 道德形而上學(xué) 圣格 價(jià)值理性 從容中道 天人合德 人倫之至 大而化之【圣論-儒家道德形而上學(xué)的基礎(chǔ)主體論(下)】相關(guān)文章：
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