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柏拉圖認(rèn)識(shí)論中的分離問題
柏拉圖認(rèn)識(shí)論中的"分離"問題的合法性是不容質(zhì)疑的,在他的許多著作中都有所涉獵."分離"問題具體體現(xiàn)為一般與個(gè)別的分離、認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)對(duì)象的分離、知識(shí)與意見的分離三個(gè)方面.柏拉圖的認(rèn)識(shí)論與理念論是緊密聯(lián)系的,由于理念論中"分離"問題的不可解決性決定了認(rèn)識(shí)論中"分離"問題也不可能得到徹底的解決,從而為后人對(duì)柏拉圖的理解留下了空間.
作 者： 王增福 作者單位： 山東師范大學(xué),政法學(xué)院,山東,濟(jì)南,250014 刊 名： 樂山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 英文刊名： JOURNAL OF LESHAN TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 2007 22(6) 分類號(hào)： B017 關(guān)鍵詞： 柏拉圖 認(rèn)識(shí)論 分離 理念論【柏拉圖認(rèn)識(shí)論中的分離問題】相關(guān)文章：
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