杜威對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)的分析和改造

杜威對(duì)于西方傳統(tǒng)哲學(xué)的批判在西方哲學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟.他從歷史學(xué)-社會(huì)心理學(xué)的角度分析了傳統(tǒng)哲學(xué)的起源,認(rèn)為哲學(xué)并非起源于人類認(rèn)知世界的需要,哲學(xué)的起源在于生活.受培根、達(dá)爾文的影響,杜威對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行了改造,以經(jīng)驗(yàn)、變化取代了超驗(yàn)、絕對(duì),以關(guān)注生活取代了關(guān)注物自體.杜威的思路和孔德有相近之處,但在根本點(diǎn)上,即如何解釋"經(jīng)驗(yàn)"上他與孔德有著本質(zhì)的區(qū)別.

作 者： 陳亞軍   作者單位： 南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博導(dǎo),南京,210093  刊 名： 南京社會(huì)科學(xué)  PKU CSSCI 英文刊名： SOCIAL SCIENCES IN NANJING  年，卷(期)： 2004 ""(8)  分類號(hào)： B712.51  關(guān)鍵詞： 杜威   傳統(tǒng)哲學(xué)   改造  

【杜威對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)的分析和改造】相關(guān)文章：

哲學(xué)中的傳統(tǒng)與哲學(xué)傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)化04-27

再論杜威在哲學(xué)上的“哥白尼式的革命”論文11-30

傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)話形式種類和品性特質(zhì)04-26

葛蘭西對(duì)克羅齊哲學(xué)的批判改造04-26

傳統(tǒng)教案與現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)的比較和分析04-28

介詞對(duì)和對(duì)于的異同04-26

考研哲學(xué)和哲學(xué)基本問(wèn)題解析04-27

中國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)與21世紀(jì)中國(guó)和人類社會(huì)的發(fā)展04-27

李約瑟難題的哲學(xué)傳統(tǒng)試解04-26

杜威的邏輯觀04-26