原始儒家的內(nèi)圣外王之道

儒家學(xué)說的精神實(shí)質(zhì)可以用"內(nèi)圣外王"一語概括.它表現(xiàn)在創(chuàng)始者孔子那里,就是"修己安人"、"己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人"的忠恕之道.它表現(xiàn)在"亞圣"孟子那里,就是以"性善論"為基礎(chǔ)、以仁政為依歸的仁學(xué).它表現(xiàn)在荀子那里,就是以"化性起偽"的性惡論為基礎(chǔ)、以"盡倫盡制"的圣王為最高理想的禮學(xué).而儒家早期經(jīng)典《大學(xué)》所闡發(fā)的以修齊治平為基本內(nèi)容的三綱八目表現(xiàn)的正是儒家內(nèi)圣外王之道的實(shí)踐綱領(lǐng).同樣,《中庸》所闡發(fā)的以"誠"為本、以"成己成物"為主要特征的"合內(nèi)外"之道更是從天道人道相貫通的角度發(fā)揮了儒家的內(nèi)圣外王之道.

作 者： 鄭臣   作者單位： 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院,上海,200433  刊 名： 聊城大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF LIAOCHENG UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES EDITION)  年，卷(期)： 2007 ""(1)  分類號： B2  關(guān)鍵詞： 原始儒家   內(nèi)圣外王   孔子   孟子   荀子   大學(xué)   中庸  

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