《呂氏春秋》的社會(huì)治理觀(guān)

《呂氏春秋》一書(shū)的根本宗旨是一個(gè)“治”字.它全面吸收前人的社會(huì)治理思想,融匯貫通諸子百家的觀(guān)點(diǎn),形成了關(guān)于治國(guó)平天下的三個(gè)“理論群”.其一是治理總綱,主張“治天下之要,存乎除奸;除奸之要,存乎治官;治官之要,存乎治道”,要治理者不縱欲、不妄作,順應(yīng)天地自然無(wú)為、公而無(wú)私之道,建立起穩(wěn)定恒久的治理秩序.其二、其三分別是“治人”和“治物”理論,主張“治人先于治物,治物本于治人”,無(wú)論管理士、農(nóng)、工、商,千行百業(yè),必先建立起對(duì)人管理的有效網(wǎng)絡(luò),進(jìn)而再把“治物”目標(biāo)納入“治人”的網(wǎng)絡(luò)中去.這些思想今天仍有明顯的借鑒作用.

作 者： 李匡夫 王巧林   作者單位： 李匡夫(山東社會(huì)科學(xué)院,社會(huì)學(xué)研究所,山東,濟(jì)南250002)

王巧林(泰山醫(yī)學(xué)院,山東,泰安271000) 

刊 名： 東岳論叢  PKU CSSCI 英文刊名： DONGYUE TRIBUNE  年，卷(期)： 2000 21(5)  分類(lèi)號(hào)： B229.2  關(guān)鍵詞： 呂氏春秋   治理思想  

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