王陽明的良知本體論

本文從王陽明的心體觀念著手，集中闡釋王陽明的良知本體論的哲學(xué)觀。本文的基本觀點是，王陽明處于中國傳統(tǒng)社會向近代社會轉(zhuǎn)化的時期，面臨著道德的理念化和世俗化的矛盾。為了解決這一矛盾，他提出了以良知本體為內(nèi)含的心體觀念，實現(xiàn)了儒學(xué)道德主體的本體轉(zhuǎn)向：從理學(xué)先驗理性的天理本體向經(jīng)驗存在的良知本體的轉(zhuǎn)向。這一轉(zhuǎn)向，不僅使個體存在真正成為道德理性的現(xiàn)實載體，而且使個體存在在最基本(最本原)的意義上成為道德實踐(事實)。但是，存在的道德化也就是道德的存在化。就此，陽明心學(xué)轉(zhuǎn)向包含著更進一步的意義，即它不僅把儒家道德優(yōu)先原則推到極至，而且在這個無限性擴充中，道德精神在向存在還原的方向?qū)崿F(xiàn)了價值超越：道德由于存在的無限性擴充，實現(xiàn)為超道德的存在。

作 者： 肖鷹   作者單位： 清華大學(xué)藝術(shù)教育中心 北京 100084  刊 名： 浙江學(xué)刊  PKU CSSCI 英文刊名： ZHEJIANG ACADEMIC JOURNAL  年，卷(期)： 2000 ""(5)  分類號： B016 I206.2  關(guān)鍵詞： 王陽明   心體   良知  

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