儒釋道開顯本體的方式及其終結(jié)

關(guān)于本體的開顯方式,儒釋道三教互異:儒主張"格物致知"、"立象盡意";道強調(diào)"以無為本"、"得意忘象";釋倡導"以心印心"、"轉(zhuǎn)識成智".直到王夫之哲學才以"踐形"顯道、"知行一體"的實踐把握方式對之實現(xiàn)了終結(jié),并首開知識論路向和召喚主體性原則之先河.

作 者： 朱榮英   作者單位： 河南大學,馬列德育部,河南,開封,475001  刊 名： 商丘師范學院學報  英文刊名： JOURNAL OF SHANGQIU TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2004 20(6)  分類號： B21  關(guān)鍵詞： 儒釋道   本體   開顯方式   王夫之  

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