孟子論禮的本質(zhì)

在孟子生活的時(shí)代,古代氏族社會(huì)各種禮的溫情依然殘留著,并且作為一種意識(shí)形態(tài)還在一定層面上規(guī)范著人們的行為.盡管孟子思想中核心的觀念就是"仁",但他依據(jù)孔子的以"仁"釋"禮"的思路,對(duì)"仁"進(jìn)行了理論抽象,不僅把"仁"看作是禮的內(nèi)涵,而且他進(jìn)一步論證了禮樂制度所體現(xiàn)的仁義禮智,是一種先驗(yàn)的道德理性,是人之所以異于禽獸的本質(zhì)規(guī)定.

作 者： 梅珍生   作者單位： 湖北省社會(huì)科學(xué)院  刊 名： 中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC JINAN MUNICIPAL COMMITTEE  年，卷(期)： 2004 ""(3)  分類號(hào)： B22.5  關(guān)鍵詞： 儒家   孟子   禮學(xué)   禮的本質(zhì)  

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