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孟子論禮的本質(zhì)
在孟子生活的時(shí)代,古代氏族社會(huì)各種禮的溫情依然殘留著,并且作為一種意識(shí)形態(tài)還在一定層面上規(guī)范著人們的行為.盡管孟子思想中核心的觀念就是"仁",但他依據(jù)孔子的以"仁"釋"禮"的思路,對(duì)"仁"進(jìn)行了理論抽象,不僅把"仁"看作是禮的內(nèi)涵,而且他進(jìn)一步論證了禮樂制度所體現(xiàn)的仁義禮智,是一種先驗(yàn)的道德理性,是人之所以異于禽獸的本質(zhì)規(guī)定.
作 者: 梅珍生 作者單位: 湖北省社會(huì)科學(xué)院 刊 名: 中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào) 英文刊名: JOURNAL OF THE PARTY SCHOOL OF CPC JINAN MUNICIPAL COMMITTEE 年,卷(期): 2004 ""(3) 分類號(hào): B22.5 關(guān)鍵詞: 儒家 孟子 禮學(xué) 禮的本質(zhì)【孟子論禮的本質(zhì)】相關(guān)文章:
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