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淺談素質(zhì)教育
淺談素質(zhì)教育1
各族人民創(chuàng)造的具豐富多彩的歷史文化的`新疆,是"絲綢之路"上的一顆燦爛明珠,為中國文化和世界文化的交流做出過不可磨滅的貢獻,它是祖國文化寶庫中的一枚熠熠發(fā)光的珍珠.
淺談素質(zhì)教育2
論文摘要：在提倡素質(zhì)教育的今天，我們要培養(yǎng)的學生，不僅要求他們掌握科學文化知識，還要培養(yǎng)他們的各種能力，以及對生活、對人生的一種理解，對生活中所遇到的困難與挫折時表現(xiàn)出來的自信。中國傳統(tǒng)教育觀念認為：學生只要在學習上取得好成績，那就是好學生、好孩子，而往往忽視他們在其它方面的不足，這實際上給學生傳遞的一個信息就是：只要讀好書，那就可以在今后的人生道路上走的很順，但在這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的社會中，并不代表你就能在社會上走向成功。?
在穿越歲月的時空里，在教育改革的浪潮里，在新課程理念的引領(lǐng)下，時代需要我們培養(yǎng)的學生是：具有良好的道德情操，樂觀的幽默品性，面對并克服困難的勇氣，自我激勵，奮發(fā)向上的積極心態(tài)，持之以恒的韌性，同情、關(guān)心、幫助他人，善于與他人相處，自我和他人情感交流能力。而我們的學生有相當一部分所受的家庭教育仍停留在傳統(tǒng)觀念上， 他們重在智力的培養(yǎng)，重在學習成績的提升，而往往忽略了個人能力及其它素質(zhì)的培養(yǎng)。
而在學生中間也會經(jīng)常發(fā)生這樣或那樣的口角，關(guān)鍵在于他們大多數(shù)還不知道怎樣很好的與人相處，既不知道如何保護自己，又不知道怎樣面對自己的缺點。因此對于老師、同學對自己所存在的問題提出好的建議，并不能以好的態(tài)度去接受，畢竟改變自己的一些習慣是一件很艱難的事。針對上述問題，結(jié)合自己平時的實際工作，淺談一下自己的一些看法與感悟。?
1.首先教師、家長與學生共同學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化中的精華。學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取知識營養(yǎng)，很有必要、大有益處。?
作為一代的傳承者，受祖輩們思想的影響，一些傳統(tǒng)美德需要我們傳承發(fā)揚光大。特別是青少年一代，隨著生活條件的改善，科技迅速發(fā)展的今天，家長對子女文化知識學習要求越來越高，“望子成龍，望女成鳳”的思想束縛著家長們的思想，子女的學習成了家長們心理一種強大的“精神支柱”和“心理壓力”，很少有人關(guān)心孩子的情商，也很少考慮孩子的自身感受及精神所需。如今我市各校廣泛開展不同形式的以“學習國學經(jīng)典弘揚傳統(tǒng)文化”教育活動，要求學生與家長共同學習，在不同程度的提升了我們家長的教育思想和理念，同時促進未成年人的養(yǎng)成教育，讓學生學會做人、學會學習、學會生活、學會創(chuàng)新，培養(yǎng)學生高尚的思想品質(zhì)和良好的道德情操，通過學習國學經(jīng)典后，相信很多孩子對人生觀、價值觀的態(tài)度會有所改變。?
2.新課程理念下教師教學觀念的改變，是學生綜合素質(zhì)提高的前提與基礎(chǔ)
素質(zhì)教育理念追求“三個適應”即：適應自然、適應社會、適應人的身心發(fā)展，這充分體現(xiàn)了“以人為本”并致力于學生素質(zhì)的全面提高和個性化自由發(fā)展的素質(zhì)教育思想。教師要遵循學生身心發(fā)展的基本規(guī)律，樹立“授知、育德、育能、益生”的教學觀。授知：即授德、智、體、美、勞諸方面的知識，引導學生學好各門功課，將書本知識與實踐能力緊密結(jié)合。育能：即訓練技能、培養(yǎng)能力，引導學生獨立思考，培養(yǎng)自學能力與動手能力，做到學、思、用結(jié)合。育德：即通過課堂教學培養(yǎng)學生思想品質(zhì)及良好的行為習慣。益身：即促進學生身心健康發(fā)展。益心：即讓學生的心理負擔適度，使學生輕松愉快的學習，促進健康心理的形成。
3.作為教育者必須引領(lǐng)學生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗
課堂給學生創(chuàng)造支持性的寬容性的課堂氛圍，使教師把鼓勵帶入課堂，把尊重帶入課堂，把信任帶入課堂，讓學生在尊重和信任中增強自信，獲得成就感，在理解和寬容中得到成長的'快樂。在一次次的活動中建立一種自由、民主、尊重、信任、理解、寬容的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系能夠讓學生充分顯示自己的才華，張揚自己的個性。
從而讓他們感受到自我的價值，在學生階段就有一種能主宰自己與社會的人生體驗，為將來走向社會積累經(jīng)驗，因為他們總要在學習中自己長大。我們的學生所缺乏的并不是知識技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。
因此，作為教育者，必須引領(lǐng)學生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗，使他們形成對自然、社會、自我的內(nèi)在聯(lián)系的整體認識;教會學生關(guān)愛大自然，關(guān)心生存環(huán)境;發(fā)展學生的社會責任感;完善自己;培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的態(tài)度和能力;發(fā)展他們的實踐能力，對知識綜合運用能力，創(chuàng)新能力;養(yǎng)成學生合作、分享，積極進取的良好個性品質(zhì)。通過增強集體意識、自我意識和獨立人格，學會正確對待學習、生活中的挫折、緩解緊張與失敗情緒，以成功經(jīng)驗增強成就感、自信心，相信自己會是一個有價值的人，同時幫助學生在集體活動中樹立責任心，學會自我引導及與別人有效溝通方法，從而提高情商，以便更好的適應社會競爭的需要。?
4.把學生培養(yǎng)成豐富情感的人
“學會感恩，與愛同行”!培養(yǎng)學生的愛國情感：“國泰民安，國強民富”“沒有祖國，就沒有幸福，每個人必須根植于祖國的土壤里”;培養(yǎng)學生的生命情感：人最寶貴的是生命，世界因生命而精彩。所以我們要珍愛生命、敬畏生命，提高生命質(zhì)量，彰顯生命價值;培養(yǎng)學生的親情情感：它是人間一種最真誠、最無私、最質(zhì)樸、最厚重、最溫馨的情感�！澳笎蹮o私，父愛如山”教育學生愛父母;培養(yǎng)學生的友情情感：友情是人間永恒的話題，友情帶給我們溫暖，支持和力量，讓我們感受到生活的美好。在人生的旅途上朋友伴我們同行，友情照亮我們的生活之路。?
“愛是幸福的港灣”。只有心中有愛才會生活的精彩，有了愛才會心存感恩。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看待卑微;無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格。自然而然地，你的生活中便有了一處處動人的風景。 ?
新課程理念下教師要不斷自我學習、自我充電，提高自我素質(zhì)，才能走在教育的前沿，才能讓時代的寵兒緊跟時代步伐，在成長的過程中感悟人生、品味生活、真誠做人，坦誠做事，用寬容的心理解和關(guān)心他人，“以德為本，以愛為魂”。把我們的學生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。
淺談素質(zhì)教育3
實施素質(zhì)教育是當前深化學科改革的緊迫任務，九年義務教育從根本上來說是國民最基礎(chǔ)的素質(zhì)教育，語文課更是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文的學習。因此，學生的語文水平如何，就是素質(zhì)水平的體現(xiàn)。
1．提高認識，轉(zhuǎn)變教育理念
實施素質(zhì)教育使每一個學生得到了全面發(fā)展，其根本目的在于提高全民素質(zhì)。小學語文作為九年義務教育的一門主要學科，理應堅持聯(lián)系教學實際，要面向全體學生，堅持全面發(fā)展，堅持學生的主動性，發(fā)展學生的個性，發(fā)展思維能力、培養(yǎng)良好的思想品德和行為習慣。作為教師，應充分認識到教育學生正確理解和掌握我國語言文字，這是語文課素質(zhì)教育的核心。在中小學教育階段，從小學一年級到高中三年級，語文學科貫穿始終，位置最重要，課時最多。同時語文又是其它學科學習的工具，其它學科的學習，表達和交流都離不開這個工具，因此怎樣掌握和利用語文這個工具就成為我們現(xiàn)在語文課素質(zhì)教育的關(guān)鍵。隨著現(xiàn)代社會的進步和發(fā)展，小學生的思維能力也在不斷提高,想象力更加豐富,為了適應以及有利地跟上他們的發(fā)展節(jié)奏,首先素質(zhì)教育最為重要,是一種研究性學習的開設，是課程改革的趨勢。其次它以轉(zhuǎn)變學生的學習方式為目的，強調(diào)一種主動探究和創(chuàng)新實踐，著眼于給學生終身受用的知識和能力的提高。最后素質(zhì)教育，既是教育的需求，又是基礎(chǔ)教育課程改革的必然選擇。
2．夯實基礎(chǔ)，全面發(fā)展
切實抓好基礎(chǔ)知識教學，大力推行素質(zhì)教育與加強基礎(chǔ)知識教學并不矛盾，而且基礎(chǔ)的語文知識和基礎(chǔ)的語文技能是我國公民應當具備的最基本的`文化素養(yǎng)。因此，必須扎實抓好語文基礎(chǔ)知識的教學，加強語言文字的訓練，切實提高學生的語文素質(zhì)。語文課就是強調(diào)字、詞、句、篇和聽、說、讀、寫能力的訓練，因此把語文課真正上成語言文字課，使學生通過學習訓練，切實掌握好基本的字、詞、句和提高聽、說、讀、寫能力。并能通過掌握和運用語文這個工具去拓寬視野，獲取知識，進行思想交流和社會交際，并為將來進入社會打下良的好基礎(chǔ)。所以，現(xiàn)階段的課文要根據(jù)學生學習語文的實際需要重新組合，以培養(yǎng)學生思維能力、豐富學生的知識、拓寬學生的視野。
3．重視學習興趣和習慣的培養(yǎng)
學生的學習興趣與學習有直接的關(guān)系，是學習自覺性和積極性的核心因素，因此，堅持啟發(fā)式教學，在教學中創(chuàng)設情境激發(fā)學生的興趣，引導學生主動參與探索新知識，是教學的關(guān)鍵。特別是小學生，對學習語文是喜歡還是厭倦，直接影響知識的掌握。在教學中，教師可從以下幾個方面培養(yǎng)學生的學習興趣：①以教師愉快情感影響學生；②以創(chuàng)設情境吸引學生；③以鼓勵、表揚的方式激勵學生；④以啟發(fā)學生的求知需要，來激發(fā)學生的動力。
良好的學習習慣，是提高學習能力、掌握學習方法關(guān)鍵，小學階段是兒童各種習慣形成的關(guān)鍵時期。因此，教學中，教師除嚴格要求外還要科學引導，正確培養(yǎng)學生的學習習慣。小學階段主要培養(yǎng)以下習慣：①上課認真，注意力集中；②認真閱讀；③主動參與動口、動手、動腦的訓練；④敢于大膽發(fā)言，勇于質(zhì)疑問難；⑤互相合作，知識互補�？傊己玫膶W習習慣，能使學生的腦、眼、耳、口、手并用，在身心的整體活動中協(xié)調(diào)其身體器官的和諧發(fā)展，以利于學生身體素質(zhì)的提高。
4．教育學生自主學習
在教學中，課堂是活躍學生學習氣氛的場所,引導學生自主學習是課堂教學中的重要任務，也是學生搞好學習的必要條件。從語文課的特點來看，引導學生自主學習，第一要緊密結(jié)合教學內(nèi)容，有機滲透愛國主義教育、理想前途教育、人生觀價值觀教育。通過這些教育幫助他們明確自己的理想和目標，促進他們形成正確的人生觀、價值觀。從而逐步樹立為祖國為人民而學習的遠大抱負，使他們產(chǎn)生強烈的學習動力。第二是要結(jié)合教學內(nèi)容。設置有趣的問題，推動他們自己查資料、看書、討論、觀察和思考，主動地解決問題，教師適時對學生進行引導和鼓勵，使他們感受到學習成功的喜悅。從而使學生產(chǎn)生“只要自己認真參與各種學習活動，就能成功”的思想，增強他們學習的興趣和信心，逐步形成“要我學”為“我要學”的良好的學習態(tài)度，學生也不會再感到學習是一種負擔，從而產(chǎn)生正確的學習動機，提高學習的自覺性。第三教師要從應試教育的誤區(qū)中走出來，努力提高課堂教學質(zhì)量，減輕學生的負擔，使學生有更多的時間參加課外活動和體育鍛煉，增強學生的體魄。教師應該做到：①平等地對待每一個學生，不歧視差生。②要創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，尊重每一個學生，尊重每一個學生的個性。③上語文課，要合理安排學生的活動時間，要留給學生時間和空間，讓學生有思考和表現(xiàn)的機會。
從教育和教學的實踐，我們也清楚地看到，單靠課堂教學一種渠道，難以完成教育、教學和培養(yǎng)的任務。隨著我縣課改工程的“再啟航”，“大課間”和“3+N”活動的開展，積極地調(diào)動了學生學習的積極性，使學生被動的學習變成主動的學習。因此，根據(jù)各學科教材特點，各年級學生特點和學校具體情況，積極開展豐富多彩的課外活動已成為落實素質(zhì)教育必然。一堂成功的語文課，是培養(yǎng)學生能力、發(fā)展學生個性的重要途徑，對提高學生素質(zhì)具有重要意義。
淺談素質(zhì)教育4
摘要：《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確指出學校教育要從單純的傳授知識轉(zhuǎn)到人才素質(zhì)和能力培養(yǎng)上來，學校體育是教育的重要組成部分，為了適應素質(zhì)教育，對學校體育提出了新的目標和任務：即要給學生傳授體育知識，掌握體育技術(shù)，提高運動技能，又要對學生進行體育健康的教育，使學生形成終身體育的習慣。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 快樂體育 個性
一、前言
素質(zhì)教育概念的提出，在我國已有近10年的歷史。素質(zhì)教育指利用遺傳、環(huán)境和教育積極影響，在對學生的已有發(fā)展水平和可能發(fā)展?jié)摿ψ鞒鰷蚀_判斷的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，使所有學生都在其已有發(fā)展水平上有更充分的發(fā)展。它包括思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、風靡一時素質(zhì)、生理素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動素質(zhì)、技能素質(zhì)、能力素質(zhì)、交往素質(zhì)、外在素質(zhì)等體系。其中身體素質(zhì)是素質(zhì)教育體系的基礎(chǔ)。學校體育在素質(zhì)教育中，具有特殊的、不可替代的作用，為了適應素質(zhì)教育的目的任務，對學校體育提出了新的要求。
二、要求改進現(xiàn)有的中學體育教材體系
我們培養(yǎng)的人才是社會主義現(xiàn)代化的建設者和接班人，中學體育教育的改革，要符合社會主義市場經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，這是我們的方向。我們在依據(jù)國家體育教學大綱的統(tǒng)一性和靈活性原則的前提下，對教材中一些細節(jié)和內(nèi)容進行探索改革，以提高體育教育的質(zhì)量適合全面素質(zhì)教育的需要。
1、增大中學體育健康教育的比例。
素質(zhì)教育是全面育人的教育，所以要加強中學生健康教育，使青少年學生進一步掌握用腦衛(wèi)生，懂得心理衛(wèi)生，促進健康的心理狀態(tài)和健全的人格的形成，為智力的充分發(fā)揮和機能的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。健康教育的根本目標是促進學生的生長、發(fā)育，增進健康抵御疾病，延長壽命，更重要的是讓學生樹立健康的觀念和意識，選擇健康的生活方式，養(yǎng)成健康的行為習慣，防止和糾正不良習慣，如不吸煙、不西酗酒，多運動，注意心理衛(wèi)生，講究道德健康等。在體育成績的評定時，適當加入體質(zhì)健康和身體形態(tài)的分值比例，如：身高、體重、臺階測試等生理指標。
2、適當減少教材中太深、太難的競技運動技術(shù)部分。
增加有趣的民族傳統(tǒng)運動項目或游戲，因為太難、太深的競技運動技術(shù)，不利于培養(yǎng)學生的體育興趣，也不利于增強學生的體質(zhì)。我們要改的，不是要把競技運動項目從體育教材中排擠出去，也不是排擠學校中的競技運動，而是要改去教材中過于強化的競技運動技術(shù)，要按照素質(zhì)教育的要求，根據(jù)學生的體質(zhì)、技術(shù)水平和可接受能力，經(jīng)過實戰(zhàn)探索，逐步建立完善身心素質(zhì)教育的體育教材體系。一是簡化教材的技術(shù)結(jié)構(gòu)，包括簡化規(guī)則、裁判和簡化活動形式，例如“籃球比賽采用三人比賽適當降低籃圈的高度，增大籃圈的半徑，使學生體會扣籃成功的喜悅；排球比賽把三次傳球增加到四次五次等等都會大大地提高學生的興趣；二是在大綱規(guī)定的選用教材范圍內(nèi)，選擇學生喜愛的運動項目進行教學，如適當增加各種球類的運動和健美操、體育舞蹈等的內(nèi)容，使娛樂性、技術(shù)性和趣味性有機地結(jié)合，激發(fā)學生參與的興趣。
三、要求改變體育教學模式。
傳統(tǒng)的教學模式多以引用前蘇聯(lián)的軍體式的教學模式，嚴謹有余，活潑不足，嚴謹?shù)糜行┻^“度”，過分強調(diào)“統(tǒng)一”，學生缺乏主動，課堂缺乏生機，不利于學生個體的發(fā)展，不利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展，應建立中學快樂體育的教學模式，使學生在樂中達到健體、育心，發(fā)展個性，使學校體育的工作充滿生機，體現(xiàn)出學校體育的鍛煉實效性、內(nèi)容的全面性、功能的.多樣性、興趣的廣泛性、個性的隨意性和活動的可選擇性，從而調(diào)動了學生練習的積極性、創(chuàng)造力，促進學生的全面發(fā)展�？鞓敷w育教學的實質(zhì)就是為學生提供練習的樂趣，重視學生主體的滿足感、成功感，通過教師的教學設計，激發(fā)學生主動、自發(fā)學習，達到練中有樂，樂中有趣，趣中有練，練而有成，培養(yǎng)體育興趣和終身體育的習慣。
四、素質(zhì)教育對體育教師提出了新的要求。
一方面教育觀念的更新，要改變應考教育的觀念，具體來講，要從為升學服務，為比服務轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣呷w學生素質(zhì)服務，從只有升學才能成才，只有運動尖子才是人才轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇w學生各自成才，從以考分、升學率、運動成績?yōu)樵u價標準轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生基本素質(zhì)，發(fā)展水平為標準的觀念。另一方面要求體育教師的知識結(jié)構(gòu)和教學的方法不斷更新。為適應素質(zhì)教育的發(fā)展，必須通過繼續(xù)教育提高自己終身學習的意識，不斷開拓擴大知識面，提高綜合知識的能力。例如了解體育教育對社會、人類進步的人文價值，從社會發(fā)展來提示認識學生素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律性，提高人際交往中語言、文字的表達能力、外語能力、計算機一般知識和操作技能，來提高教育改革創(chuàng)新的能力，以適應素質(zhì)教育的要求。
淺談素質(zhì)教育5
英語被認為是中國和其他國家之間的紐帶和橋梁，如何教授和學習英語成為人們最為關(guān)注的問題。中學作為英語學習的第一站，是人們試圖研究英語的一個大本營。
恢復高考制度以來，考大學成了應試教育的目標，獲取高分成了它唯一的目的。老師們把語法點列為教學重點，采取“填鴨式”教學，口語和交際英語早就被否決了，學生的能力也被否定了，這正是“考考考，老師的法寶；分分分，學生的命根”。眾所周知，學生的好奇心、想象力和對知識的渴望都是需要澆灌和培養(yǎng)的，但應試教育往往是逆道而行。20世紀80年代的教育大綱中就提出了“聽、說、讀、寫”四個英語教學要求，但這個計劃也只是作為一個文件而停在了表面，并沒有真正得到實施，所有的書本和考試都只是圍繞著考卷而服務，只重視筆試，不重視其他能力的培養(yǎng)，老師們通過逐字逐句的翻譯講解教學生，學生也只是被動地死記硬背，根本不懂得如何理解和閱讀。值得慶幸的是，現(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)注意到了這些弊端，他們正在不斷地對英語教學方式進行改革，素質(zhì)教育被提到了教育改革的日程上。
“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”是素質(zhì)教育之根本。它立足于學生未來的能力培養(yǎng)及發(fā)展，我們應該了解學生的不同性格特征和興趣愛好，幫助他們發(fā)展這些品質(zhì)，如誠實、智慧及身體素質(zhì)等，把他們真正培養(yǎng)成“四有新人和具有創(chuàng)新意識的人”。素質(zhì)教育要求我們引導學生盡量和諧活潑地發(fā)展，學生不僅僅要被教會如何學習，還要學會如何做人、如何思考、如何鍛煉、如何審美、如何創(chuàng)造、如何生存等，所有這些都要求我們要建立和完善相關(guān)的教育教學方法與課程來形成一種科學的測試及認證系統(tǒng)。因此，在我們實行素質(zhì)教育的過程中，與應試教育所充斥的矛盾及困難是在所難免的。
第一，最大的矛盾就在于教學內(nèi)容及能力培養(yǎng)之間、新老教材之間的矛盾。新的英語教材已經(jīng)打破了舊的傳統(tǒng)教學模式——語法翻譯教學，而形成了一種新的教學模式——五步教學。它更強調(diào)培養(yǎng)學生的聽、說、讀、寫能力，加強素質(zhì)教育的力度，如，在新版的初一英語上冊中就明確了“聽、說、讀、書、演、練”等幾步要求，特別是“演練”這個環(huán)節(jié)異于舊教材，尤為突出。如今，老師們一張嘴、一支粉筆壟斷課堂的現(xiàn)象已經(jīng)過時了，因為現(xiàn)代化的手段已經(jīng)深入課堂。過去我們常說學生是課堂中的上帝，但實際不然，因為老師從頭到尾控制著整個課堂，他們講語法、解釋課文、布置大量練習，而且常用漢語進行全程教學，這一點對培養(yǎng)學生用英語思維和學習鍛煉是非常有害的。在高中，“填鴨式”教學更為突出，因此，老師想要完成教學任務，適應新教材是很難的。長此以往，學生的興趣就會消失，甚至會害怕去學英語。過去我們常常強調(diào)寫作的重要性，而實際上“聽、說”才是英語學習的重點，在現(xiàn)行高中課本中，每個單元都有五個部分，包括閱讀、聽力、講練、寫作及語法，這樣安排的目的是全面發(fā)展四種技能。而在實際教學中，老師往往只注重一種技能的培養(yǎng)，那就是“語法”。英語給學生留下的印象只有記筆記和各種各樣的試卷，以至于許多同學在中學畢業(yè)時認為，原本實用性強的英語對他們而言只是一種啞語。
第二，不斷變化的現(xiàn)代化教學手段及考試間的沖突。許多人認為考試是教育的基本，傳統(tǒng)教育方法就是應試教育的結(jié)果。老師、學生、學校的目標就是升學。學生和老師每天從早到晚連軸轉(zhuǎn)，因為他們認為做得越多分數(shù)就會越高。在這種情形下，語法教學是最合適的。但是教育要求在不斷改變，考試目標卻依然不變，這對于英語教學改革必然不利。新的教學方式使老師和學生的興致大增，他們將共同創(chuàng)造活躍課堂，聽、說、讀、寫全得派上用場，無形當中就縮減了語法教學，結(jié)果學生的成績就下降了，因為在考試中只有閱讀和寫作的技能可得到顯示，聽和讀則不然。慢慢地，學生將失去對新教學的信心，最終新教學法也將會被否定，一切又將回到從前，教育改革也必將得不到人們的支持。情景教學是現(xiàn)代教學中的一個亮點。老師們往往會設置一些仿真情景，鼓勵學生用英語去交流，實物、圖片、錄音機、VCD等，往往是這種教學方式的常用手段，它們有利于形象、生動、直接地掌握知識，所有這些方式都將幫助學生掌握和運用好知識，但這種方法卻會占用過多的課堂時間，所以這些素質(zhì)教育模式只能流于形式了。
俗話說：“牽一發(fā)而動全身”。如果一臺舊機器只在小部件上做改動，它又能維持多久呢？同樣，素質(zhì)教育改革也是如此，如果我們只基于表面改動，那么矛盾永遠都將得不到解決，只有找到根源我們才能徹底解決問題。
我們應該改變傳統(tǒng)教育思維，建立起新的教學模式，“孩子是教育的中心”應該在人們的思想中占據(jù)主導地位，老師應該從演講者變成引導者，成為傳授知識的中介，教學過程應該從傳統(tǒng)的教轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問題的過程，不是嗎？
考試制度改革應切實可行、有效�？荚嚨哪康氖菫榱藱z驗學生知識的'掌握情況�？荚囀蔷C合能力的體現(xiàn)，但很長一段時間里，它扮演的卻是指揮棒的角色，很多人為考試和分數(shù)而忙碌著，學生成為知識的奴隸。而素質(zhì)教育要求學生全面發(fā)展，語法掌握得再多，考試也有可能失敗，所以考試制度改革勢在必行。
我們應該不斷更新教學方法。素質(zhì)教育對我們而言是新事物，沒有研究試驗就不可能有經(jīng)驗。坦白地說，一堂成功的課，不在于教師教授了多少內(nèi)容、板書有幾面，而在于學生掌握了多少，實際能運用多少知識。近年來，除了“五步教學法”及情景教學法，還涌現(xiàn)出了其他許多新的教學方法。如，3P教學法、張思中教學法、實物教學法等，都強調(diào)語言的運用能力，它們追求的目標是“記憶—訓練—運用”，值得推廣。
高素質(zhì)的教師隊伍也是素質(zhì)教育改革的必備條件。老師是導航燈，是靈魂的工程師，高素質(zhì)的老師要有敏銳的觀察力、強烈的責任心，要勇于改掉舊東西，時刻鉆研如何更好地教育和引導學生，他們應該不斷地提高和完善自我，好的老師知道該如何取長補短，找到適合的方法因材施教，適應素質(zhì)教育的要求。
科教興國，人人有責。如果我們能認清形勢，廣泛深入地開展教育教學改革，我們就能真正實現(xiàn)由應試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。
淺談素質(zhì)教育6
政治課教學要針對初中學生的思想實際，貫徹理論聯(lián)系實際的方針，徹底改變應試教育的模式，把教學真正轉(zhuǎn)入素質(zhì)教育的軌道。
一、轉(zhuǎn)變教育教學觀念，變應試教育為素質(zhì)教育
當前，初中學生思考的問題已遠遠超出了教材的范圍。因此，長期以來形成的學生為升學而學、教師為抓分數(shù)而教思想政治課的教學觀念，以及教師教條條、學生背條條、考試考條條的升學教育模式必須徹底打破。
當然，社會經(jīng)濟的發(fā)展需要更高層次的人才，升學考試又是選拔人才的必要方式，升學教育模式的存在有其合理性。但是，有一點是再清楚不過的了，那就是社會經(jīng)濟的發(fā)展不僅僅需要高層次人才，更需要多層次人才。
我們面臨著提高全民族素質(zhì)的問題。只有整個民族素質(zhì)提高了，才能推動生產(chǎn)力飛速發(fā)展。因此，思想政治課教學的著眼點不應該是升學，而應該是全體學生思想認識水平的提高。從升學教育的軌道轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的軌道，對教師來說，不是降低了教學要求，而是提高了教學要求，需要教師花大力氣去了解學生，改進教法，把教材知識真正轉(zhuǎn)化為學生的知識和能力。
二、平等著待學生，變封閉式教學為開放式教學
當代中學生的突出特點是思想上的開放和追求人格的平等。他們不滿足于從課堂上獲取知識，渴望接觸社會，了解社會，尤其是社會熱點問題，以此來增加自己的歷史責任感。與此同時，他們渴望老師理解自己，平等待人，盡管學生之間的智力有高低之分，但他們卻反對教師的偏愛，要求師生間的平等，希望自己的觀點得到老師中肯的評價并能夠?qū)蠋熀屯瑢W產(chǎn)生影響。在學習中，要求優(yōu)秀生和后進生能夠互相幫助，都有在課堂上表現(xiàn)自己能力的機會，在老師的指導下，平等競爭，互相促進。封閉式的教學則滿足不了學生思想上開放人格方面平等的要求，它把學生的視野禁錮在教材和課堂的范圍內(nèi)，學生思考和回答問題完全沿著教師設計好的邏輯軌道，教學方法以注入式為主，雖然也講究講和練的結(jié)合，但都是以教師為中心的。這種封閉式的教學模式，可以使學生掌握教材知識，甚至在升學考試中獲得高分，但不利于培養(yǎng)學生的辨析能力和適應社會發(fā)展的應變能力。甚至會束縛學生的思想和因?qū)W習成績的兩極分化造成學生心理的嚴重不平衡。因此，我們要變封閉式的教學為開放式的教學。開放式的教學是以教師的主導作用和學生的主體作用的有機結(jié)合為原則的，在課堂上向?qū)W生開放——多采用討論式的'教學方法，教師引導學生去分析基本事實，在討論中各抒己見，允許不同意見、觀點的交鋒，讓學生自己得出結(jié)論。教學中心轉(zhuǎn)移到學生身上，會加速其認識水平和思辨能力的提高。
三、理論聯(lián)系實際，變空洞說教為生動活潑的心靈交融
初中學生對思想政治課的教學產(chǎn)生厭煩心理的一個重要因素，就是理論和實際相脫節(jié)，教師置學生的疑惑于不顧而高談闊論。雖然教材在講述基本理論時，引用了大量的事實材料進行剖析，但是學生并不滿足于此。他們在日常的生活和交往中，會碰到許多矛盾，諸如代溝問題、好心惡報問題、不正之風問題等，當自我陷于苦惱之中而不得其解時，企盼能從思想政治課的教學中得到比較滿意的解答。另外，黨和國家的重大舉措，在社 會上都會引起民眾的議論，觀點不盡相同，學生的所見所聞會帶來種種疑慮，也企盼教師能夠解惑。如果教師回避這些問題不予解答，就會導致學生思想上的讀書無用論。因此，我們必須改變高談闊論的空洞說教方式，時時處處了解學生的思想脈膊，針對學生的思想疑惑，運用正確的立場、觀點和方法進行深入細致、入情入理的解答，即使學生所持的觀點是錯誤的，也應給予申述、辯解的自由和余地，不壓制，不諷刺，以理服人，解除學生的思想疑惑，改變其錯誤的觀點。理論聯(lián)系實際是生動活潑的實實在在的心靈交融，是增強理論信度和感染力的必備條件。
四、以教材為基礎(chǔ)，講解熱點問題，增加信息量，開拓學生的視野
從對學生的問卷調(diào)查中，我們可以看到，他們是思想敏銳的一代，視野的觸角延伸到校園以外的廣闊世界，尤其是對國內(nèi)外的熱點問題懷有莫大的興趣。而且，他們不再像小學生那樣在老師面前處于被動地位，講什么聽什么，老師怎樣說都是對的。在思維方面，他們開始進入抽象思維的境界，凡事先問個為什么，學了理論就與現(xiàn)實相對照，有的甚至對教材里某些知識產(chǎn)生懷疑，對老師的講課評頭論足，大膽質(zhì)疑。毫無疑問，這是一種可喜的進步狀態(tài)。抓住學生的這一特點，在思想政治課教學中講解熱點問題，可謂是激發(fā)學生學習興趣的 有效方法。當然，學生渴望了解的熱點問題是多種多樣的，有的與教材有關(guān)聯(lián)，有的則沒有關(guān)聯(lián)；更有理論與現(xiàn)實碰撞在學生思想上引起強烈反差的。對此，僅僅憑借思想政治課的有限的課時是不可能得到完全解決的，這就需要教師在深入了解學生思想狀況的基礎(chǔ)上，將學生所關(guān)心的熱點問題歸類，采取多種形式加以解決。對于與教材有關(guān)聯(lián)的熱點問題，可以結(jié)合教材進行講解；對于與教材無關(guān)的熱點問題，則可開設的時事專題講座；對于因缺乏閱歷和生活經(jīng)驗以及正確的世界觀指導而產(chǎn)生的思想疑慮和錯誤認識，可以采取辯論會的形式，讓雙方逐漸辨明是非，給予正面的科學的回答。只要教師能夠準確地捕捉住學生思想方面的熱點問題，巧妙地質(zhì)疑解惑，學生就會對思想政治課產(chǎn)生濃厚的興趣，提高分析問題和解決問題的能力。
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一、藝術(shù)設計素質(zhì)教育的滲透性
藝術(shù)教育對其他學科的滲透性在我們實際的教學過程中已得到充分體現(xiàn)，例如在建筑學中，我們講究對稱美;在文學中，我們朗誦課文要有韻律;甚至是在數(shù)學中，我們也時�？吹焦降膶ΨQ。在理論層面上講，藝術(shù)設計教育的滲透性也需要我們不斷去完善，去補充。這種滲透不僅僅是藝術(shù)設計教育發(fā)展的必然趨勢，也是在當今社會中，整個社會發(fā)展的大趨勢。當今社會的趨勢是將數(shù)學，語文，藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育。藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育之一，必然與其他學科存在著密切的聯(lián)系。在學生時代的學習生涯中我們也可以體會到，其他學科在教學過程中都會有藝術(shù)教育的成分。將藝術(shù)設計教育滲透到其他學科中，增強了其他學科的趣味性，避免了在教學過程中的枯燥乏味，從而實現(xiàn)我們所暢想的寓教于樂，使受教育者主動學習，樂于接受。在老師的角度來看，藝術(shù)設計教育對其他學科的滲透性也可以促進教師知識結(jié)構(gòu)的更新和教學視野的開闊，從而更有利于培養(yǎng)符合社會需要的新型人才。這也就是說，藝術(shù)設計教育不僅對于受教育者具有積極意義，對于施教者，積極意義也不容小覷。
二、藝術(shù)設計素質(zhì)教育對其他學科的影響
(一)藝術(shù)設計素質(zhì)教育對傳統(tǒng)繪畫專業(yè)的影響
繪畫與設計本就是相輔相成的，它們之間必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系。以吳冠中老先生的作品《人之家》為例，我們來具體分析一下藝術(shù)設計素質(zhì)教育對傳統(tǒng)繪畫專業(yè)的影響。吳冠中老先生于1999年創(chuàng)作的水墨畫作品《人之家》，在實際生活中選取題材，作品的題材貼近生活，再平常不過了，但是在創(chuàng)作手法上，不再是對事物的簡單臨摹與復制，而是融入了作家本身的創(chuàng)作情感和審美傾向，是對自然事物的再創(chuàng)造。吳冠中老先生在他的作品里巧妙地運用了點、線、面等構(gòu)成畫面的基本要素，作品在傳統(tǒng)的水墨畫的基礎(chǔ)上，將畫面的各個部分分解為點、線、面等基本構(gòu)圖元素并進行設計重組。吳冠中這位老藝術(shù)家選取最簡單，最貼近生活的題材，卻給了我們非同一般的藝術(shù)視覺，給了畫面不一樣的藝術(shù)靈動感。所以，吳冠中老先生的作品里有一種“設計味”。這也是使他為我們所熟知的一種方式。我們在繪畫過程中也可以結(jié)合藝術(shù)設計，這樣，就可以營造出新的圖形樣式和空間形態(tài)，強化畫面的視覺效果，同時，還有利于發(fā)散我們的創(chuàng)造性思維。
(二)藝術(shù)設計素質(zhì)教育對中小學美術(shù)教育的影響
如今我們的教育是九年義務教育，而我們九年義務教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的對社會有用的新型人才。所以，中小學的美術(shù)教育是在九年義務教育階段中一門必修的藝術(shù)文化課程，是學校實施美術(shù)教育的重要途徑。中小學美術(shù)教育課程對于陶冶學生們的情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)想精神和實踐能力，促進中小學生全面發(fā)展具有非常重要的意義。藝術(shù)設計素質(zhì)教育的目的在于通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學生們對美術(shù)的興趣和愛好，提高學生們對于美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能的了解，培養(yǎng)學生健康的審美情趣，提高學生的想象力，創(chuàng)造力。例如在生活中，一幅有創(chuàng)意的畫或者海報，可以更加吸引人來駐足觀看，在人們駐足觀看的同時，即使這種創(chuàng)意深入人心，又能激發(fā)由此創(chuàng)意衍生出來的其他創(chuàng)意，這樣，就提高了人們的想象力。
(三)藝術(shù)設計素質(zhì)教育對理工課的影響
藝術(shù)設計與理工課程里學的東西看似牛馬不相及，但細細想來，它們之間還是存在著很大的聯(lián)系的。理工課程深刻地體現(xiàn)了藝術(shù)設計素質(zhì)教育的重要性。首先，我們先來分析一下理工課程的教學目的。理工課程的教學目的并不僅僅是為了受教育者能夠利用學習來的知識，生產(chǎn)出有使用價值的東西來，還要求受教育者所生產(chǎn)出來的東西具有審美價值。而且，隨著生活水平的提高，生產(chǎn)出來的東西也就要求具有更高的審美價值。僅從這一點來看，理工課程中就體現(xiàn)著藝術(shù)設計素質(zhì)教育的重要性。并且，中外教育發(fā)展史證明，教學過程中離不開藝術(shù)設計因素的參與。在對人類發(fā)展和進步作出巨大貢獻的科學家身上，幾乎都體現(xiàn)著藝術(shù)家的氣質(zhì)。例如達芬奇，他本身既是一個科學家，又是一個能創(chuàng)作出像《蒙娜麗莎的微笑》這樣流芳百世的藝術(shù)作品的藝術(shù)家。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因很簡單，就是科學家通過藝術(shù)設計素質(zhì)教育，豐富了他們的想象力，拓展了他們的視野，使他們的思想可以自由地翱翔，甚至對他們思維的發(fā)展具有重要意義。
(四)藝術(shù)設計素質(zhì)教育對環(huán)境學的影響
環(huán)境學被定義為“新興交叉邊緣學科”，這也就決定了它的學科體系構(gòu)成應該是多遠化和特色化的統(tǒng)一。所以環(huán)境學與其他相關(guān)學科的滲透和交叉是大勢所趨，以系統(tǒng)論的觀點和方法為基礎(chǔ)，努力向其他學科吸收營養(yǎng)并保持自身的特色，是構(gòu)建環(huán)境學的關(guān)鍵。環(huán)境學里面不僅僅是包括如何將環(huán)境治理的'更好，還包括對環(huán)境的美化，及現(xiàn)在所說的環(huán)境藝術(shù)設計。現(xiàn)今，環(huán)境藝術(shù)設計所涉及的領(lǐng)域也越來越廣泛，由最初的簡單的室內(nèi)環(huán)境設計轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境藝術(shù)設計，再到當前乃至今后的環(huán)境系統(tǒng)整合設計，學科的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大的變化。環(huán)境藝術(shù)設計不單單只是環(huán)境的范疇，更涉及到藝術(shù)的領(lǐng)域，而體現(xiàn)更多的，則是藝術(shù)。舉個例子，在生活中，綠化越來越重要，當我們走在大街上時，我們所看到的，無論是馬路上的綠化帶，還是街道兩旁的大樹，無不體現(xiàn)著綠化的作用，而這種綠化，不僅僅是吸收車輛所排放的廢氣，還有美化城市的作用。再舉個例子，現(xiàn)如今，我們的公園越來越漂亮，里面的設計越來越新穎別致，這都是藝術(shù)設計的作用。加入了藝術(shù)設計的成分，我們生活中的環(huán)境才會變得越來越美好。
(五)藝術(shù)設計素質(zhì)教育對中國古典文學的影響
講故事是我們?nèi)粘Ｉ钪袑W習和交流的重要方式之一，這種方式可以有效地存儲、提取和傳遞信息。對于中國古典文學愛好者來說，故事也是一種設計方法�！皠”驹O計法”是中國古典文學同藝術(shù)設計的一次關(guān)于藝術(shù)的碰撞。我們通常所閱讀的小說，可能需要幾十萬字去描述其中所要表達的內(nèi)容，但這需要幾十萬字所要表達的內(nèi)容，可能通過幾幅畫就可以明明白白的表達出其中的意思，而且形象生動，通俗易懂。用故事去思考問題，用畫來表述。由于中國傳統(tǒng)的觀念，我們無論是在現(xiàn)實說話中還是在文字描述中，都喜歡含蓄，語言較為溫婉，這樣，才能突出中國古典文學的美感，可是也因為如此，很多時候，我們的古典文學太陽春白雪，不夠直白，有時就會讓人看不懂，而加入了具有藝術(shù)設計的畫作，就會幫助人們理解文學其中的含義，這樣就會使得人們對中國古典文學更加感興趣。
(六)藝術(shù)設計素質(zhì)教育對高等教育體系中其他學科的影響
“設計”是一門綜合性特別強的學科，需要其他學科知識的輔助，而在現(xiàn)如今的社會，跨學科發(fā)展也成為當今藝術(shù)設計教育的一大趨勢。在現(xiàn)行的高等教育體系中，非設計專業(yè)的課程加入藝術(shù)設計素質(zhì)教育，也是散發(fā)其學生的創(chuàng)意思維和想象能力的有效途徑。我們的高考模式太注重分數(shù)，而忽視了藝術(shù)設計素質(zhì)教育，所以在高等教育體系中，這就得到了一定的彌補。這樣有利于學生們盡早擺脫思想禁錮的枷鎖，及時掙脫思維定式的牢籠，在自己的天空中自由地暢想。
三、結(jié)語
21世紀是思想大融合的世紀。我們很多東西都是與藝術(shù)相關(guān)的，我們的生活中時時處處存在著藝術(shù)的氣息，在這個網(wǎng)絡化，多元化快速發(fā)展的時代，藝術(shù)設計素質(zhì)教育肩負著重大的責任，我們越來越注重美觀，所以對我們所能見到的事物就越注重它的審美價值。藝術(shù)設計也不再是設計師謀生的職能，而是一種人類共享的文化。在現(xiàn)在的社會中，藝術(shù)教育對其他學科的滲透，對整個教育體系的成熟和完善都具有重要的意義。擴大藝術(shù)教育工作者的知識面，更新其知識結(jié)構(gòu)，鼓勵和倡導藝術(shù)和其他學科之間的交流和探討，這也是藝術(shù)教育的發(fā)展規(guī)律。我們要尊重這個發(fā)展規(guī)律，這樣才能在最大程度上發(fā)揮藝術(shù)對其他學科的影響力。
作者:張曉蒙 單位:集寧師范學院
淺談素質(zhì)教育8
素質(zhì)教育是以提高學生的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)、身體心理素質(zhì)等全面素質(zhì)為目標的教育。它是二十一世紀人才質(zhì)量觀的標志,是二十一世紀教育思想、教育觀念的核心內(nèi)容。
1 素質(zhì)教育的涵義解析
素質(zhì)教育,就是一種更加注重人才的人文精神的養(yǎng)成和提高,重視人才的人格的不斷健全和完善,更加重視使學生學會做人的教育理念;就是表達新時期時代精神的全面發(fā)展教育,是全面發(fā)展教育在當今社會的實踐形態(tài);就是以提高國民素質(zhì)、實現(xiàn)社會發(fā)展目標為宗旨的教育,其核心是使學生學會做人。
1.1 素質(zhì)教育是以教育對象的素質(zhì)結(jié)構(gòu)因素為依據(jù)確定教育內(nèi)容和課程的教育
素質(zhì)教育以學生需要發(fā)展的素質(zhì)因素為依據(jù)確定教育的內(nèi)容和課程,具有明顯的“素質(zhì)化”特征。人的素質(zhì)是分層次的,其中第一層分為生理素質(zhì)和文化素質(zhì),第二層分為生理結(jié)構(gòu)素質(zhì)和生理機能素質(zhì),知識素質(zhì)、能力素質(zhì)和心理素質(zhì)。
1.2 素質(zhì)教育是科學化、規(guī)范化的教育
傳統(tǒng)教育在教育實踐中因為內(nèi)容和課程的確定不科學,不能夠保證學生素質(zhì)的和諧發(fā)展。雖然它強調(diào)全面和諧地發(fā)展人的素質(zhì),但它只能是對知識水平的評價,其本質(zhì)上只是“知識教育”,而以外的素質(zhì)如態(tài)度、能力、稟性等素質(zhì)由于處于評價的盲區(qū),自生自長,無法得到發(fā)展和完善。所以,現(xiàn)代社會呼喚著科學化的素質(zhì)教育。
1.3 素質(zhì)教育是促進人的生理同化和文化內(nèi)化的活動
教育是促進人的素質(zhì)發(fā)展的活動,素質(zhì)發(fā)展包括生理素質(zhì)的發(fā)展和文化素質(zhì)的發(fā)展。生理素質(zhì)的發(fā)展,需要從外界攝入營養(yǎng)物質(zhì)來滿足其基本的需要;文化素質(zhì)的發(fā)展,需要從社會環(huán)境中接受文化信息的刺激。因此,素質(zhì)教育就是通過科學地促進人的生理同化和文化內(nèi)化進而促進素質(zhì)持續(xù)、和諧地朝著理想的方向發(fā)展而進行的教育。
2 素質(zhì)教育的路徑選擇
2.1 樹立正確的素質(zhì)教育意識觀。
素質(zhì)教育是教育思想和發(fā)展水平的一個重要進步和突破。知識、素質(zhì)、能力構(gòu)成人才培養(yǎng)的三個基本要素。知識是人類認識的成果和結(jié)晶;素質(zhì)是在環(huán)境影響和教育、訓練下,通過認識和實踐所形成的比較穩(wěn)定的、基本的素養(yǎng)和品質(zhì);能力是成功地完成某種活動所必需的個性心理特征。人的各種能力是在素質(zhì)的基礎(chǔ)上,在后天的學習、生活和社會實踐中形成和發(fā)展起來的。
2.2 注重人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的主旨,它是時代的需要,是教育發(fā)展的必然,也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的客觀要求。市場經(jīng)濟需要的是人的全面能力的體現(xiàn),人越能夠全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多,而物質(zhì)文化條件越充分,又越能推進人的全面發(fā)展。素質(zhì)教育的目的是鼓勵拔尖,發(fā)展人的個性,使每個學生都能做到全面發(fā)展、個性發(fā)展和終身發(fā)展相統(tǒng)一,可以通過人的終身教育來完成。
2.3 樹立教育服務觀念
樹立教育服務的觀念,對于豐富和發(fā)展教育理論尤其是教育經(jīng)濟理論,具有理論創(chuàng)新價值;對于推動教育體制改革具有實際應用價值;可以使社會、學校、家庭及學生獲得經(jīng)濟效益;對于促進國際教育服務貿(mào)易發(fā)展具有直接的經(jīng)濟價值;對于順應“用戶第一主義”的潮流具有現(xiàn)實價值;可以促進新型教師觀的建立等。
2.4 擁有一支具有創(chuàng)新精神的教師隊伍。
教師是進行素質(zhì)教育的主要力量。素質(zhì)教育要求教師要有創(chuàng)新精神,要知難而進,教師不能只滿足于學歷達標,而要不斷更新專業(yè)知識,不斷提高自己的教學能力,提高自己的教學藝術(shù)水平。全方位地完善教師的知識素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)和生理素質(zhì)等方面,以適應現(xiàn)代社會的需要。
2.5 建立起適應素質(zhì)教育的有效機制
素質(zhì)教育運行機制包括:有效的導向機制、有力約束機制、科學的評估機制及廣泛社會參與機制等內(nèi)容。按照市場的要求對傳統(tǒng)教育進行變革,吸收和借鑒其源遠流長的教育思想理論,把素質(zhì)教育的未來發(fā)展放在經(jīng)濟社會發(fā)展的宏觀背景中進行整體規(guī)劃,以體制和制度的創(chuàng)新為支撐實現(xiàn)素質(zhì)教育的`健康及可持續(xù)發(fā)展。并要注重改革培養(yǎng)模式、培養(yǎng)方案、教學內(nèi)容、方法和手段等內(nèi)容,改革不合理的組織管理,改善教師隊伍的結(jié)構(gòu)和層次。
3 完善教育創(chuàng)新的思路
教育創(chuàng)新包括教育思想的創(chuàng)新,教育體制的創(chuàng)新,教育內(nèi)容、方法、手段的創(chuàng)新等。其目的在于“造就大批高素質(zhì)的創(chuàng)新人才”。完善教育創(chuàng)新的思路主要表現(xiàn)在:
3.1 教育創(chuàng)新的先導是教育觀念創(chuàng)新,它是教育事業(yè)生存和發(fā)展的重要前提和根本保證
教育觀念創(chuàng)新是教育主體適應客觀教育環(huán)境的發(fā)展和變化,科學、準確地把握教育活動變化的規(guī)律和發(fā)展趨勢,以正確的方式構(gòu)建新的思維、理念和思想,來形成對變化了的教育環(huán)境新的正確的認識。教育部門的創(chuàng)新教育,在內(nèi)容上就是要拋棄落后的組織觀念、制度觀念、運作觀念等,準確認識和把握未來的發(fā)展趨勢,建立一個能夠快出人才、出好人才的教育系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。
3.2 提高教育的適應性效率
教育的“適應性效率”是指教育創(chuàng)新的能力、持續(xù)學習的能力以及結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的有效性,它是教育推進社會發(fā)展的根本所在。具體體現(xiàn)在:
一是建立選擇性高考模式,改變現(xiàn)行的一些模式,增強高校的自主選擇權(quán),推動基礎(chǔ)教育的根本變革;二是增強教育的國際服務貿(mào)易功能,建立富有特色的國際教育平臺,培育自身的指示乃至課程創(chuàng)新的創(chuàng)生土壤;三是改進知識生產(chǎn)模式,強化研究生教育,這是學科發(fā)展在綜合化、系統(tǒng)化和跨學科的基礎(chǔ)上重組和創(chuàng)新,培養(yǎng)富有創(chuàng)新能力的高端人才;四是從以升學率為核心的教育質(zhì)量觀轉(zhuǎn)變到關(guān)注教育主體生活質(zhì)量的提高上來。
3.3 調(diào)整和重組我國的教育科研
教育創(chuàng)新應以系統(tǒng)的、客觀的科學研究為基礎(chǔ)。加強教育科研,提高教育科研的創(chuàng)新水平,是實現(xiàn)教育創(chuàng)新和教育變革的客觀要求和必要條件。具體表現(xiàn)在:
完善決策科學化、民主化的機制和程序,把教育科研納入教育決策的程序之中;建立開放的、社會廣泛參與的教育科研系統(tǒng),吸納教育界和社會各界共同為教育事業(yè)出謀劃策;發(fā)展教育科研的社會中介機構(gòu),促進教育科研成果的有效轉(zhuǎn)化和應用;不斷擴大研究隊伍,是科學研究成為建設學習性組織,提高師資隊伍和教學科研水平的重要途徑。
3.4 運用現(xiàn)代教育技術(shù),培養(yǎng)高素質(zhì)的人才
現(xiàn)代教育技術(shù)是當代教育的制高點,教育的創(chuàng)新在于現(xiàn)代教育技術(shù)的普遍應用。運用現(xiàn)代教育技術(shù),可以提高教學效率和教學質(zhì)量,實現(xiàn)教學內(nèi)容更新,進一步開拓學生的知識面,有利于學生綜合素質(zhì)的提高;可以實現(xiàn)教學觀念更新,更好地促進學生的學習能動性;可以實現(xiàn)測試手段更新,對學生真正做到因材施教,促使每個學生成才;可以使學生形成積極的求異、敏銳的觀察、豐富的想象、個性的知識結(jié)構(gòu)的品質(zhì)。
淺談素質(zhì)教育9
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質(zhì)。”國家教委副主任柳斌同志《實施素質(zhì)教育中的幾個問題》的講話中提到：“施行素質(zhì)教育，其中最主要的有三個問題：第一解決基礎(chǔ)教育是面向少數(shù)學生，還是面向全體的問題。這個問題非常重要。第二解決基礎(chǔ)教育是進行片面的教育，還是全面發(fā)展教育問題。第三要解決的問題，是使學生機械發(fā)展還是生動活潑地發(fā)展�！薄毒V要》和《講話》為中、小學語文課由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，為面向２１世紀的基礎(chǔ)教育指明了改革方向和奮斗目標。中、小學語文教育是提高整體文化科學素質(zhì)的奠基工程，是發(fā)展上述整體素質(zhì)的必要前提和條件。因此，搞好中、小學語文課素質(zhì)教育，是關(guān)系到提高整體民族文化素質(zhì)和教育素質(zhì)的世紀大事。
一、構(gòu)建整體科學文化的基礎(chǔ)
眾所周知，中、小學語文課，是一門綜合性極強的學科，它即是學好其它各門學科的基礎(chǔ)，又是構(gòu)建整體科學文化的大廈的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)，也是人類社會重要交際工具和思想交流不可缺少的手段。學生在學習與掌握語文知識的過程中，不僅可以打下堅實的`文化基礎(chǔ)，而且能夠憑借這門工具去接受思想政治教育、培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)、陶冶情操、提高審美情趣、發(fā)掘他們自身的智力因素和非智力因素。語文課這種特殊性質(zhì)，決定了它在加強與提高學生全面素質(zhì)方面具有其它學科所不可替代的獨特作用。由此可見，在各門學科中，中、小學語文課尤須重視強化對學生的素質(zhì)教育，構(gòu)造好堅實的科學文化的基矗。
二、強化中、小學語文課素質(zhì)教育
應該肯定，我們中、小學語文課的教育教學，無論在全面貫徹黨的教育方針，體現(xiàn)語文的工具性質(zhì)，加強語文基礎(chǔ)知識與基本技能訓練方面，或是探索文道統(tǒng)一原則，滲透思想政治教育，培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì)等各個方面，都做了大量工作，積累了比較豐富的教學經(jīng)驗，取得了不少可靠的成績。但受“應試教育”思維的束縛，片面追求升學率“至高無尚”，使基礎(chǔ)教育仍陷入難以自拔的誤區(qū)。目前，重點幼兒園、重點小學、重點初中、重點高中、重點班、重點學生的塔尖久攻不下。這些學校只是供少數(shù)“英才”，大款和特權(quán)階層用“高分”，幾萬之重金，手中權(quán)力去擇校而設。學校在升學率指揮棒左右下，全力以赴為升學考試組織安排教學、教師、資金和獎金。凡是與應試無關(guān)的其它活動則一律禁止，考什么教什么，不考就不教，三年的課講二年。每天撂在學生面前的是各種各樣的復習資料，數(shù)也數(shù)不盡，做也做不完的模擬考試題，這些題不是要求學生在理解的基礎(chǔ)上融匯貫通，消化吸收，而是指令性地按著現(xiàn)成答案去死記硬背。即使有的學生背會滿腦子答案，暫時贏得了高分，考上了上一級學校，而實際上，他們的聽說讀寫語文能力非但沒有提高相反卻在整體素質(zhì)上下降了，滑坡了。為了彌補這一根基的不足，在這些學生升入上一級學校之后，學校不得不用大量時間去采取補救措施。如果不這樣補救，勢必影響其它課程的學習質(zhì)量和全面素質(zhì)的提高。如高考升入我校的大專學生，不得不重新開設聽力課、說讀課、書法課等來補救中、小學時期語文課因應試教育而留下的聽說讀寫素質(zhì)先天不足，否則畢業(yè)后不能勝任教師工作。這些進一步告訴我們：在所有各門課程中，加強中、小學語文課素質(zhì)教育顯得更為重要了，因為它是決定整體素質(zhì)教育提高的基矗。
三、強化中、小學語文課素質(zhì)教育的兩個途徑
中、小學語文課素質(zhì)教育應從哪里入手？我的看法主要有兩點：
第一、從教的角度看必須把提高語文教師自身的全面素質(zhì)放在首位。道理極其明白：在語文教與學的矛盾中，教師是起主導作用的，教師的這種主導作用制約著學生的學習積極性和主動性。所以只有把語文教師自身的全面素質(zhì)都提高了，才能有效地帶動與影響學生語文素質(zhì)的全面提高。湖南省某市一個中學，大面積推行素質(zhì)教育經(jīng)驗中，有一條很重要的經(jīng)驗是：學校與教師簽定了轉(zhuǎn)化差生的責任制，轉(zhuǎn)化要承包到人，其中某班有位許×學生，入學時他的學習成績、聽說讀寫素質(zhì)、學習習慣、行為規(guī)范都比較差。在教師轉(zhuǎn)化差生的集中攻勢下，經(jīng)過兩年，他的成績躍居為全班第一，并在全校１０００多“名同學中參加“十佳”競循…。這個奇跡的出現(xiàn)，用該校校長話來講，就是：“教育好差生，是教師最大的德行，是教師最高水平的體現(xiàn)。”可見只有高素質(zhì)的教師，采用高素質(zhì)的教育行為，才會把原來的“差生”培養(yǎng)成高素質(zhì)的優(yōu)秀學生。
第二，從學的角度看必須在教師的主導作用下，針對學生的特點，因材施教，充分發(fā)揮學生的主動性和積極性，讓學生以自學為主線，通過主動活潑的學習方式，樂于接受教師施以語文素質(zhì)教育，從而使學生在德、智、體、美、勞等各方面都得到全面發(fā)展與提高。
為達此目的，必須抓好以下三個教學環(huán)節(jié)：
１．遵循語文課工具性的特點和規(guī)律，引導學生在掌握與運用語言文學上狠下功夫。掌握與運用語文工具的唯一途徑就是反復深入地進行聽、說、讀、寫、基本技能的訓練。這種訓練的著眼點，決不是為了應付考試，而是為了通過掌握工具來提高自身的語文教育素質(zhì)。這就要必須擺脫“題海戰(zhàn)術(shù)”、“死記硬背答案”、“考啥學啥，不考不學”的左右，多進行應用性整體訓練，讓學生在不斷的聽、說、讀、寫實踐活動中，駕馭語言文學的工具，強化自身語文素質(zhì)。
�。玻谥笇W生進行聽說讀寫的單項訓練基礎(chǔ)上，注意抓好學生的語文能力綜合訓練，使語文教學始終沿著“合－－分－－合”的路線有序化地進行�！胺帧笔菫榱嘶麨榱悖阌诜稚㈦y點；“合”是為了歸零為整，使語文訓練產(chǎn)生綜合效應，從而達到全面提高學生語文教育素質(zhì)的根本目的。
淺談素質(zhì)教育10
實施素質(zhì)教育要求全面貫徹教育方針，全面提高教育質(zhì)量，做到面向全體學生，促使學生德智體美勞諸方面全面發(fā)展，使學生生動活潑、主動健康地發(fā)展。具體在小學語文學科中如何實施素質(zhì)教育，這是對小語教師提出的新課題、新要求。筆者認為，素質(zhì)教育要求小語教師在教學實踐中從以下幾方面進行努力：
教師備課時，既重知識，又重學生，以重學生為主。教學是師生的雙邊活動，在教學中，既要發(fā)揮教師的主導作用，更要體現(xiàn)學生的主體作用。教學對象千差萬別，教學最終目的要讓學生會學，可見，吃透學生尤為重要。在備課中，既要吃透“大綱”、教材、課文，又要摸準學生的已有知識水平，搞清楚學生的接受能力，調(diào)查清楚學生的知識缺漏。只有這樣才能使教學的起點站在面向全體學生、培養(yǎng)學生素質(zhì)的高度。
教師講課時，既重教法，又重學法，以重學法為主，對教師而言，在教學過程中研究教法當然重要，但最終要通過教師的引和導，讓學生學會和會學（掌握學習方法）。重要的不是授之以魚，而是授之以漁，所以我們必須重視指導學生的學習方法。例如講《小馬過河》一課，第２自然段有一提示語：小馬“連蹦帶跳”地說。教師讓學生理解“連蹦帶跳”一詞在這一段所起的作用。一般的講授都是這樣，先讓學生在朗讀時省略和讀出“連蹦帶跳”，比較二者的效果，學生認為有“連蹦帶跳”這個詞好，但這只是孤立地理解詞。如果能夠繼續(xù)引導學生的思考將是對學生思維品質(zhì)的有益引導和培養(yǎng)。教師繼續(xù)提問小馬為什么“連蹦帶跳”地對媽媽說？學生會答：小馬很高興接受媽媽給的任務。教師繼續(xù)問：小馬為什么那么高興呢？這時學生答不出。這時教師指導學生再讀老馬對小馬說的話：“你已經(jīng)長大了，能幫助媽媽做點事嗎？”這一讀，學生明白了：小馬想到自己已經(jīng)長大了，能幫助媽媽做點事，心中非常高興！這樣的講授和引導學生學習的過程，學生不但真正理解了“連蹦帶跳”這個詞及這段話的含義，更重要的是使學生思維活躍，帶著問題學，從小培養(yǎng)探究問題、周密思考的良好學習品質(zhì)。
教師在輔導學生學習時，既重視學生對知識的'接受，又重視學生能力的提高，以重能力提高為主。知識是人們學習的入門和向?qū)�，而能力是人們在完成活動后可能方面的個性心理特征，它直接制約著掌握知識，形成技能的快慢、難易、靈活性和鞏固程度。知識為方法墊底，為能力鋪路，而能力又是學習知識，改進方法的根本。所以，教師對學生在學習過程中掌握知識的程度要重視，另一方面更應該注重學生學習能力的培養(yǎng)和提高，要有意識地輔導學生把基礎(chǔ)知識的學習和能力培養(yǎng)結(jié)合在一起。
教師既要重視課內(nèi)教學，又要重視課外活動，以學生生動活潑，全面發(fā)展為主。課堂教學是學生學習成長的重要內(nèi)容，而課外活動也是學生學習的重要組成部分，與課堂教學可以說是相輔相成的。有了課內(nèi)外語文活動的有機結(jié)合，就會使學生全面提高和獲得個性的發(fā)展，語文教學就能在靈活、自動的活動中發(fā)展學生的智力、增長學生的能力，培養(yǎng)學生個性。
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