康德歷史哲學(xué)中的自然和自由

按康德的歷史哲學(xué),"大自然的目的"乃是上帝的目的.個(gè)別人的行為盡管出于目的意識(shí),但不合大自然(上帝)的意圖和目的.只有人類(lèi)整體的行為才合乎上帝的目的亦即大自然的目的--盡管整體沒(méi)有意識(shí).單個(gè)的人其實(shí)不知道整個(gè)宇宙的目的.只有整體才能實(shí)現(xiàn)自由,才能進(jìn)入自由王國(guó).個(gè)別的人談不到自由.按馬克思,未來(lái)社會(huì)的目標(biāo)乃一切人自由而全面的發(fā)展,這同康德關(guān)于自由在未來(lái)才可以實(shí)現(xiàn)的看法一致.本文認(rèn)為,康德的"大自然"即"天意"完全不是客觀自然界.本文根據(jù)康德的哲學(xué),把自然和歷史,必然和自由看作兩個(gè)分離的領(lǐng)域.自然界沒(méi)有歷史和自由.歷史中也沒(méi)有必然和規(guī)律.歷史同自然脫離,形成逐漸向上卻充滿艱辛的道路.

作 者： 安希孟   作者單位： 山西大學(xué),哲學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院,山西,太原,030006  刊 名： 襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF XIANGFAN UNIVERSITY  年，卷(期)： 2004 25(4)  分類(lèi)號(hào)： B516.31  關(guān)鍵詞： 康德   歷史哲學(xué)   必然   自由  

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