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《起信論》淵源辨證
關(guān)于<起信論>的作成,佛教內(nèi)外向來(lái)聚訟紛紜、莫衷一是,迄今尚無(wú)定論;然而,這并未影響它在中國(guó)佛教和佛學(xué)史上的地位.從目錄學(xué)的線索中追溯<起信論>真?zhèn)螁?wèn)題的由來(lái),并結(jié)合該論的內(nèi)容及其佛性論的理論淵源,證實(shí)了古人認(rèn)為<起信論>是地論師所造的說(shuō)法確有根據(jù);并且進(jìn)一步論證,<起信論>當(dāng)是南北朝時(shí)北道地論師為調(diào)和攝論和地論兩派師說(shuō)以及地論師內(nèi)部分歧而作.盡管如此,<起信論>的實(shí)際影響已經(jīng)證實(shí)了自身的"真正的佛法"的價(jià)值,故其真?zhèn)螁?wèn)題實(shí)無(wú)關(guān)緊要.
作 者： 王浩 WANG Hao 作者單位： 北京大學(xué)哲學(xué)系,北京,100871 刊 名： 五臺(tái)山研究 英文刊名： MT WUTAI RESEARCHES 年，卷(期)： 2004 ""(2) 分類(lèi)號(hào)： B944.1 關(guān)鍵詞： <起信論> 的知識(shí)脈絡(luò)' > 目錄學(xué) 佛性論【《起信論》淵源辨證】相關(guān)文章：
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