淺析先秦儒家學(xué)派人性論

人性論是儒家思想的重要組成部分.從孔子、孟子和荀子入手,縱向上對先秦儒家學(xué)派人性論進(jìn)行梳理和淺析,橫向上與古希臘哲學(xué)進(jìn)行一定對比.孔子提出"性相近,習(xí)相遠(yuǎn)"的命題,在后世孟子與荀子的發(fā)揮中,分別得到了強(qiáng)調(diào),得出了重仁重反省內(nèi)求的性善論和重禮重文理隆盛的性惡論.但二者結(jié)論卻未脫離孔子"人而不仁如禮何","克己復(fù)禮為仁"的倫理學(xué)模式,其宗旨都是希望以儒家的倫理道德改造世界,治理天下.從更高的角度看,東西哲學(xué)某種程度的契合更具有那個(gè)時(shí)代的回響性質(zhì).

作 者： 秦德祝   作者單位： 華中師范大學(xué),政法學(xué)院,湖北,武漢,430079  刊 名： 鄖陽師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF YUNYANG TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2004 24(2)  分類號： B22 B222  關(guān)鍵詞： 儒家   人性論   性善論   性惡論  

【淺析先秦儒家學(xué)派人性論】相關(guān)文章：

先秦儒家的德化意識04-27

先秦儒家消費(fèi)思想04-29

論先秦儒家成人之道04-29

先秦儒家的義利觀05-22

淺議先秦儒家的道德智慧04-29

先秦儒家生死智慧淺論04-27

先秦儒家禮學(xué)的演變04-28

先秦儒家的生態(tài)農(nóng)學(xué)觀04-30

論先秦儒家的家庭觀04-29

先秦儒家德治思想的生態(tài)根源04-28