論美的本源

從美的漢語(yǔ)本源以及關(guān)于它的歷史本體分析角度看,美的本源就是漢語(yǔ)中的"明",存在哲學(xué)講的"澄明"也庶幾近之,它是事物以透明的審美圖式把自身表象、顯現(xiàn)為自身.與知識(shí)論之光下的理性澄明方式不同,后者在顯現(xiàn)理性主體之時(shí)遮蔽了萬(wàn)物固有的存在方式;它也不是倫理主體在道德直覺(jué)照耀下的顯現(xiàn),后者在發(fā)明意志之時(shí)卻扭曲了感性的生命之軀.美的顯現(xiàn)是世界本身的澄明,是萬(wàn)物在自然天光中的顯現(xiàn),是存在者在光天化日之下來(lái)到這個(gè)世界中.

作 者： 劉士林   作者單位： 南京師范大學(xué),中文系,江蘇,南京,210097  刊 名： 沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF SHENYANG NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2003 27(6)  分類(lèi)號(hào)： B83-0  關(guān)鍵詞： 美   本源   澄明   審美圖式  

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