荀況與德謨克利特的自然觀和認(rèn)識(shí)論異同辨析

荀況與德謨克利特的自然觀和認(rèn)識(shí)論異中有同.他們都認(rèn)為世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的,物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化是有規(guī)律的.他們都堅(jiān)持了唯物主義的反映論原則,認(rèn)為世界是可以認(rèn)識(shí)的,人們的認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀世界.

作 者： 周澤軍   作者單位： 遵義職業(yè)技術(shù)學(xué)院,貴州,遵義,563000  刊 名： 貴州教育學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF GUIZHOU EDUCATIONAL COLLEGE  年，卷(期)： 2003 19(5)  分類(lèi)號(hào)： B222.6 B502.213  關(guān)鍵詞： 自然觀   原子論   認(rèn)識(shí)論   影象說(shuō)  

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