審視康德和克羅齊美學(xué)中的主體性

以主體性為視角,以人類(lèi)美學(xué)發(fā)展的整體流變?yōu)楸尘?將德國(guó)古典美學(xué)奠基人--康德與現(xiàn)代西方美學(xué)大家--克羅齊的美學(xué)思想進(jìn)行比較研究.發(fā)現(xiàn)二者所張揚(yáng)的都是生命力的洋溢,精神的生生不息,情理的統(tǒng)一,都是對(duì)人的自由的肯定和尊嚴(yán)的認(rèn)可.二者昭示出,美學(xué)和藝術(shù)作為人類(lèi)精神文化不可缺少的一部分,必然成為承載人的自由本質(zhì)的重要支柱.

作 者： 孫麗巍   作者單位： 大連民族學(xué)院文法系,遼寧,大連,116600  刊 名： 大連民族學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF DALIAN NATIONALITIES UNIVERSITY  年，卷(期)： 2003 5(4)  分類(lèi)號(hào)： B83-06  關(guān)鍵詞： 康德   克羅齊   主體性   美學(xué)  

【審視康德和克羅齊美學(xué)中的主體性】相關(guān)文章：

非主流美學(xué)與康德美學(xué)04-27

康德美學(xué)的當(dāng)代意義04-26

論阿多諾與康德美學(xué)之關(guān)系04-27

美是道德的象征-康德美學(xué)思想探析04-27

認(rèn)識(shí)論在康德哲學(xué)中的地位和意義04-27

康德道德律中自由的彰顯04-26

超越生命美學(xué)和生命美學(xué)史04-27

試論翻譯中的美學(xué)思考04-26

論形式質(zhì)料關(guān)系在亞里士多德哲學(xué)和康德哲學(xué)中的異同04-26

葛蘭西對(duì)克羅齊哲學(xué)的批判改造04-26