南宋立國(guó)后的學(xué)術(shù)抉擇與理學(xué)之興

南宋立國(guó)后,出現(xiàn)了一股徹底否定王安石政事學(xué)術(shù)的思潮,作為荊公新學(xué)對(duì)立面的伊洛之學(xué)逐漸興發(fā)起來(lái).后者作為傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)具備著意識(shí)形態(tài)中心與學(xué)術(shù)思想流派雙重本質(zhì)的儒家經(jīng)典解釋學(xué)的非主流派,在先前幾乎一直被主流派,即荊公新學(xué)所壓制,但反而得以從學(xué)術(shù)思想層面發(fā)揮闡揚(yáng)儒家義理以爭(zhēng)取統(tǒng)治者的認(rèn)可,客觀上促進(jìn)了儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)展,為取代主流派之地位奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).

作 者： 吳寧 范立舟   作者單位： 暨南大學(xué),文學(xué)院,廣東,廣州,510632  刊 名： 新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF XINJIANG NORMAL UNIVERSITY (EDITION OF PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES)  年，卷(期)： 2003 24(1)  分類(lèi)號(hào)： B244  關(guān)鍵詞： 理學(xué)   學(xué)術(shù)思想   荊公新學(xué)   南宋  

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