形似與神異-劉智與朱熹的比較研究

劉智與朱熹在一些共享術(shù)語(yǔ)如"理"、"氣"等的內(nèi)涵方面認(rèn)識(shí)有所不同.借助宋明理學(xué)的術(shù)語(yǔ)但又賦之以不同于傳統(tǒng)儒家的內(nèi)涵,是伊斯蘭教經(jīng)學(xué)人物劉智構(gòu)建其哲學(xué)體系的基本方法.正是通過(guò)對(duì)正統(tǒng)文化術(shù)語(yǔ)內(nèi)涵的擴(kuò)展與豐富,明、清之際的回族先賢們實(shí)現(xiàn)了伊斯蘭教的中國(guó)化,同時(shí)也豐富了祖國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵.

作 者： 楊忠東   作者單位： 新疆大學(xué),人文學(xué)院社會(huì)學(xué)和歷史學(xué)系,新疆,烏魯木齊,830046  刊 名： 新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF XINJIANG UNIVERSITY  年，卷(期)： 2003 31(1)  分類號(hào)： B963  關(guān)鍵詞： 劉智   朱熹   哲學(xué)觀念   比較  

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