巴克萊與西方哲學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向

在唯物主義經(jīng)驗論和牛頓機械力學對宗教產(chǎn)生沖擊的時候,巴克萊為了維護宗教的地位,又不妨害給資產(chǎn)階級帶來實際利益的自然科學,創(chuàng)建了自己的新哲學.他以主觀主義認識論為出發(fā)點,以上帝作為萬物實在性的最終保證,又駁斥了舊唯物主義的物質(zhì)觀,從而開了"拒斥形而上學"的先河.巴克萊哲學客觀上為休謨懷疑論的建立和康德哲學的誕生起了啟示的作用,從他那里,已顯露出了近代哲學由本體論向?qū)嵶C哲學轉(zhuǎn)向的端倪,這一轉(zhuǎn)向最終由康德的<純粹理性批判>完成了.

作 者： 秦修業(yè) 段方樂   作者單位： 德州學院,政法系,山東,德州,253023  刊 名： 濟南大學學報(社會科學版)  英文刊名： JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2003 13(3)  分類號： B561.27  關鍵詞： 巴克萊   經(jīng)驗論   宗教   自然科學   哲學轉(zhuǎn)向  

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