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《老子》的辯證法思想淺析
<老子>哲學(xué),是我國奴隸制時代哲學(xué)發(fā)展圓圈的一個邏輯的終結(jié),它合乎規(guī)律地出現(xiàn)在春秋末戰(zhàn)國初,歷史地承擔(dān)了對行將崩潰的奴隸社會進(jìn)行自我批判的任務(wù),因而有可能對奴隸社會及其日漸崩潰的哲學(xué)矛盾運動進(jìn)行理論總結(jié).特別是其辯證法思想所達(dá)到的理論高度,在哲學(xué)思維發(fā)展的邏輯進(jìn)程上以比較完整的形態(tài)殿居孔、墨之后而總其成.
作 者： 劉紅霞 作者單位： 濟(jì)寧任城區(qū)衛(wèi)生學(xué)校,山東濟(jì)寧,272000 刊 名： 萊陽農(nóng)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版) 英文刊名： JOURNAL OF LAIYANG AGRICULTURAL UNIVERSITY（SOCIAL SCIENCE EDITION） 年，卷(期)： 2003 15(2) 分類號： B223.1 關(guān)鍵詞： <老子> 的知識脈絡(luò)' > 辯證法 哲學(xué)【《老子》的辯證法思想淺析】相關(guān)文章：
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