古代朝鮮朱子學(xué)道學(xué)精神及其論辯性特色

朱子學(xué)關(guān)注、影響社會(huì)的取向是努力使現(xiàn)實(shí)世界向"天理"世界靠近,而在現(xiàn)實(shí)中這種靠近的"可能域"更多地是主體的和精神的,故而為"道學(xué)精神"."道學(xué)精神"存在的主體域性,使其在實(shí)踐上由于主體間自我領(lǐng)悟的不同而外在地不斷發(fā)生爭(zhēng)辨.古代朝鮮朱子學(xué)界整體,在漫長(zhǎng)的500年歷史中,充分體現(xiàn)了這種"道學(xué)精神"和論辨性特色.

作 者： 潘暢和 金德子   作者單位： 潘暢和(延邊大學(xué),東方文化研究院)

金德子(延邊大學(xué)出版社,吉林,延吉,133002) 

刊 名： 東疆學(xué)刊  英文刊名： DONGJIANG JOURNAL  年，卷(期)： 2003 20(1)  分類號(hào)： B313  關(guān)鍵詞： 古代朝鮮   朱子學(xué)   道學(xué)精神   論辯性特色  

【古代朝鮮朱子學(xué)道學(xué)精神及其論辯性特色】相關(guān)文章：

論求異思維及其在論辯中的運(yùn)用04-27

論荻生徂徠對(duì)朱子學(xué)連續(xù)性思維的解構(gòu)04-27

淺析古代風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性04-26

在論戰(zhàn)中形成的論辯藝術(shù)--談孟子辯術(shù)的形成及其特點(diǎn)04-27

胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的革命性及其內(nèi)在矛盾04-27

龍的精神及其當(dāng)代意義04-26

試論大學(xué)精神及其培育04-27

淺談《埤雅》的訓(xùn)詁特色及其成因04-26

語(yǔ)法性現(xiàn)象及其對(duì)認(rèn)知的影響04-26

[s,t]-圖及其Hamilton性04-27