論經(jīng)濟(jì)人與道德人的統(tǒng)一-從亞當(dāng)·斯密難題說(shuō)起

亞當(dāng)·斯密提出并系統(tǒng)論證的"經(jīng)濟(jì)人"概念并非狹隘范疇,而是內(nèi)涵豐富的科學(xué)抽象,其間蘊(yùn)涵著利己與利他的對(duì)立統(tǒng)一.從歷史進(jìn)程的層面考察,經(jīng)濟(jì)人與道德人的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)融合--分離--新的融合的否定之否定過(guò)程.歷史的演化與現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐昭示人們:要用道德規(guī)范去審視經(jīng)濟(jì)問(wèn)題.

作 者： 陳太福   作者單位： 廣西大學(xué)社會(huì)科學(xué)與管理學(xué)院,廣西,南寧,530004  刊 名： 廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF GUANGXI UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE）  年，卷(期)： 2002 24(4)  分類(lèi)號(hào)： B82-053  關(guān)鍵詞： 經(jīng)濟(jì)人   道德人   原意   進(jìn)展   新視野  

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