伽達(dá)默爾的審美意識批判及其啟示

伽達(dá)默爾對海德格爾的藝術(shù)真理學(xué)說進(jìn)行解釋學(xué)的重構(gòu),通過審美意識批判提出理解的真理,并以之作為藝術(shù)理論的立足點(diǎn).伽達(dá)默爾指出:康德的審美趣味、席勒的審美王國、哈曼的審美感知、堯斯的審美經(jīng)驗(yàn)將純粹的審美意識作為藝術(shù)理論的立足點(diǎn),否棄藝術(shù)作為理解的認(rèn)識的真理功能,顯示了美學(xué)對于藝術(shù)理論的局限性.伽達(dá)默爾的這一批判結(jié)果對我國當(dāng)代文學(xué)理論建設(shè)和發(fā)展極具啟迪意義.

作 者： 陳吉猛   作者單位： 浙江大學(xué)中文系,浙江,杭州,310028  刊 名： 汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF SHANTOU UNIVERSITY (HUMANITIES & SOCIAL SCIENCES BIMONTHLY)  年，卷(期)： 2002 18(6)  分類號： B83-0  關(guān)鍵詞： 伽達(dá)默爾   藝術(shù)真理   審美意識   審美區(qū)分   藝術(shù)理論的美學(xué)方式  

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