論孔子美學(xué)的功利性

孔子重美學(xué)之"用",強(qiáng)調(diào)美學(xué)在倫理政治上的功利性.社會(huì)現(xiàn)實(shí)、倫理政治問(wèn)題是其美學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿.這種美學(xué)觀主要體現(xiàn)于他的"仁"論、"禮"論、"善"論和"樂(lè)"論.其合理性和缺陷都較為明顯.

作 者： 何林軍   作者單位： 復(fù)旦大學(xué)中文系,博士研究生,上海,200433  刊 名： 貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)  英文刊名： JOURNAL OF GUIZHOU NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE)  年，卷(期)： 2002 ""(5)  分類號(hào)： B83  關(guān)鍵詞： 孔子   美學(xué)   功利性  

【論孔子美學(xué)的功利性】相關(guān)文章：

論柏拉圖與孔子的虔誠(chéng)與孝之美學(xué)04-26

論宋代美學(xué)04-26

論孔子的“孝弟之道”04-27

孔子的知識(shí)論04-26

論英漢互譯中的美學(xué)構(gòu)建04-26

論阿多諾與康德美學(xué)之關(guān)系04-27

論孔子的德育過(guò)程思想04-26

孟子的“性善論”與人格修養(yǎng)美學(xué)04-27

論接受美學(xué)理論中的讀者04-27

論孔子德政學(xué)說(shuō)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值04-27