論西方本體論哲學(xué)向神學(xué)的過(guò)渡及其對(duì)自由的意義

西方本體論哲學(xué)向基督教神學(xué)的過(guò)渡,大致經(jīng)歷了兩個(gè)重要的階段:從泰勒斯的"本原"的提出到巴門尼德的"存在"之語(yǔ)言學(xué)的定位;從柏拉圖的"理念"和亞里士多德的"在者"的概念到中世紀(jì)神學(xué)的"上帝"觀念.這種本體論哲學(xué)之向神學(xué)的過(guò)渡對(duì)于西方的自由的概念具有重要意義.

作 者： 王建軍   作者單位： 南開(kāi)大學(xué),哲學(xué)系,天津,300071  刊 名： 理論與現(xiàn)代化  英文刊名： THEORY AND MODERNIZATION  年，卷(期)： 2002 ""(1)  分類號(hào)： B0  關(guān)鍵詞： 存在   本體論   上帝   自由  

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