中國(guó)近代的主體意識(shí)學(xué)說(shuō)

中國(guó)近代的主體意識(shí)學(xué)說(shuō)是在中國(guó)早期啟蒙思想的基礎(chǔ)上,吸收西方主體意識(shí)學(xué)說(shuō),并與之交融、碰撞的產(chǎn)物.主體意識(shí)學(xué)說(shuō)構(gòu)架有三個(gè)組成部分,即利益觀、權(quán)利觀、平等觀.主體意識(shí)學(xué)說(shuō)順應(yīng)近代中國(guó)社會(huì)由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)化,符合歷史發(fā)展的潮流;但由于中國(guó)民族資本發(fā)展的遲滯、緩慢,使主體意識(shí)學(xué)說(shuō)向縱深的發(fā)展不夠,同時(shí),該學(xué)說(shuō)還存在一些封建糟粕.

作 者： 田東奎 TIAN Dong-kui   作者單位： 寶雞文理學(xué)院,歷史系,陜西,寶雞,721007  刊 名： 唐都學(xué)刊  英文刊名： TANGDU JOURNAL  年，卷(期)： 2002 18(1)  分類(lèi)號(hào)： B25  關(guān)鍵詞： 中國(guó)近代   主體意識(shí)   合理利己主義  

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