天臺(tái)智者的內(nèi)外之判

天臺(tái)智者非常重視佛教與外道的區(qū)別,在對(duì)三藏教的判釋中闡述了佛教相對(duì)于外道的優(yōu)越性.就產(chǎn)生而言,外道起于對(duì)因果的錯(cuò)誤見解,而佛教則是由于佛正觀因緣悟道而產(chǎn)生;就內(nèi)容而言,三藏教戒定慧三學(xué)詮因緣生滅四諦之理,能引導(dǎo)人們出離生死流轉(zhuǎn)之苦海,而外道戒定慧雖有邪正之分,但都不能出世離苦;就修行而言,三藏教有四門入理,佛依悉檀因緣善巧設(shè)教,而外道之四門皆無悉檀因緣;就次位而言,三藏教念對(duì)初心成就,既已遠(yuǎn)勝六師外道.智者認(rèn)為,佛教與外道優(yōu)劣雖屬天懸地隔,但二者又是可以相互轉(zhuǎn)化的.

作 者： 韓煥忠 HAN Huan-zhong   作者單位： 中國人民大學(xué)哲學(xué)系,北京,100872  刊 名： 五臺(tái)山研究  英文刊名： MT WUTAI RESEARCHES  年，卷(期)： 2002 ""(1)  分類號(hào)： B94  關(guān)鍵詞： 天臺(tái)智者   三藏教   外道   判釋  

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