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對于認(rèn)識的一種再認(rèn)識
經(jīng)驗認(rèn)識以客觀世界為認(rèn)識對象,但它本身并不獨立自足,而要以先驗認(rèn)識為其先在預(yù)設(shè).先驗認(rèn)識雖可作為經(jīng)驗認(rèn)識的預(yù)設(shè),但它本身亦不自足,需要以超驗認(rèn)識為其預(yù)設(shè).超驗認(rèn)識獨立自存,是人類認(rèn)識的終極源泉,人的認(rèn)識乃是對超驗認(rèn)識的聆聽與應(yīng)答.
作 者: 劉光耀 作者單位: 襄樊學(xué)院中文系, 刊 名: 洛陽師范學(xué)院學(xué)報 英文刊名: JOURNAL OF LUOYANG TEACHERS COLLEGE 年,卷(期): 2001 20(6) 分類號: B017 關(guān)鍵詞: 經(jīng)驗認(rèn)識 先驗認(rèn)識 超驗認(rèn)識【對于認(rèn)識的一種再認(rèn)識】相關(guān)文章:
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