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信仰與人生
信仰與人生1
信仰是人生的根本需要,信仰的確立出于人們自身的要求.信仰在人生中具有重要作用:賦予人生以意義,賜與人生以定力,給予人生以動(dòng)力,為人生提供奮斗的.方向,能充實(shí)人的精神生活.人們應(yīng)當(dāng)依據(jù)某種信仰是否理智、是否現(xiàn)實(shí)、是否崇高、是否健全等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行信仰選擇.
作 者： 劉建軍 作者單位： 中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院,北京,100872 刊 名： 鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 英文刊名： JOURNAL OF ZHENGZHOU INSTITUTE OF LIGHT INDUSTRY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 年，卷(期)： 20xx 2(2) 分類號(hào)： B821.1 關(guān)鍵詞： 信仰 人生 精神生活信仰與人生2
記憶中還是一樹夏花，日子就像水一般匆匆而逝，在這銀裝素裹的季節(jié)，我細(xì)數(shù)和厚普相伴走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心頭有溫暖和欣慰涌現(xiàn)。
作為厚普公益學(xué)校創(chuàng)立以來(lái)的第一批志愿教師，我見證她是怎樣懷揣著愛心像種子般堅(jiān)韌地沖破層層束縛，堅(jiān)定地而又用力地向上生長(zhǎng)著、汲取著養(yǎng)料和陽(yáng)光，在我們大家共同的期待與努力下、在學(xué)校和社會(huì)的大力支持下，我們?nèi)σ愿暗貫橹议L(zhǎng)的期盼、為著孩子們的夢(mèng)，勇敢擔(dān)當(dāng)；“厚德載物，普澤愛心”是我們“厚普人”共同的目標(biāo)和動(dòng)力，在這條播撒愛心的路上，我們欣欣然、昂揚(yáng)前行。
本學(xué)期雖然我的課時(shí)不多，確收獲頗豐。這還要從最初的最初說(shuō)起。
每個(gè)人選擇當(dāng)下的人生之路都會(huì)有一番緣由，在中國(guó)當(dāng)前的教育狀況下、在父母?jìng)鹘y(tǒng)的教養(yǎng)下，如何選擇人生之路，無(wú)需細(xì)表�？傊�，當(dāng)厚普最初像一個(gè)蹣跚兒童般向我撲來(lái)時(shí)，我想，我需要接納她、她也必將包容我�；叵氘�(dāng)年招聘情景和最終結(jié)果，也讓我堅(jiān)定這為人師表幾分決心。從那時(shí)起，我知道，我應(yīng)該努力了。
厚普第一學(xué)期，我并沒(méi)有走上講臺(tái)，是的，我害怕印證我不適合學(xué)習(xí)化學(xué)、教授化學(xué)的事實(shí)，加之副修了漢語(yǔ)言文學(xué)第二學(xué)歷，課業(yè)艱深、繁重的情況下，我只能逃避也似地選擇另一種參與——觀摩。確實(shí)，從一開始我就明曉因重視而憂慮，因憂慮而缺乏自信與勇氣的道理�？墒牵仓挥形易约褐�，從大學(xué)入學(xué)開始我在教技方面的努力與勤奮。選擇一個(gè)不適合自己的專業(yè)，縱然不能讓自己未來(lái)的學(xué)生立刻“賞心”，但“悅目”也可。可以坦言，我從沒(méi)想到自己有一天竟也有這樣樸實(shí)到卑微的心愿。
真正地走上講臺(tái)和與學(xué)生交流融合是始于今年的暑假支教活動(dòng)。在炎炎夏日我們引領(lǐng)孩子們從小學(xué)走入初中，完成了孩童到少年的過(guò)渡，而我們這些志愿教師也順其自然地初步實(shí)現(xiàn)“在校大學(xué)生”到“未來(lái)人民教師”的飛躍。每個(gè)人都在這十天得到了無(wú)以明狀的充實(shí)，20xx年的夏天我們幸福地放飛夢(mèng)想、收獲成長(zhǎng)！這番際遇無(wú)疑在我的教師成長(zhǎng)之路上提供了莫大的助力。
而后，光陰的腳步就以極其迅猛的態(tài)勢(shì)邁進(jìn)了大三——大學(xué)第三個(gè)學(xué)年。如果說(shuō)之前暑假的支教、二學(xué)歷畢業(yè)論文的完成、學(xué)位外語(yǔ)考試讓我忙亂中格外地充實(shí)，那么這個(gè)新學(xué)年的開始，則讓我有了一種對(duì)時(shí)間的正視和敬畏。是的，我不是小孩子了，從這生命第二十個(gè)年頭開始，我應(yīng)該有所擔(dān)當(dāng)。接下來(lái)，我想要向自己證明自己。一個(gè)人無(wú)需向他人證實(shí)什么，但是，卻必須認(rèn)識(shí)自己、有自知之明。學(xué)期初始先是理清未來(lái)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)安排，而后在盡量不影響專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行二學(xué)歷考試的復(fù)習(xí)和教師技能比賽的準(zhǔn)備。這其中的兩場(chǎng)教師技能比賽可以說(shuō)是在繁忙中讓我少有的靜心反思的一件。彼時(shí)大四的學(xué)姐、學(xué)長(zhǎng)已經(jīng)進(jìn)入實(shí)習(xí)的尾聲，在那之后，直到現(xiàn)在，呈現(xiàn)在眼前和使我不得不惶恐的都是：畢業(yè)之后我該如何？教技讓我確定自己在基本技能上努力的成果，也同時(shí)給我當(dāng)頭一棒——教學(xué)的內(nèi)核問(wèn)題：教學(xué)思想和專業(yè)廣度、深度。不得不提起在暑假支教的過(guò)程中一直縈繞在我心頭的問(wèn)題：是否應(yīng)該放棄做化學(xué)教師，而改向中文�？墒遣坏貌怀姓J(rèn)，如果改向后我是否會(huì)甘心和后悔，當(dāng)興趣成為用以謀生的手段，我擔(dān)心一旦失望只會(huì)是不盡的絕望，縱然，我一直喜歡悲劇美，但是卻不能只是自己順心恣意而不去顧及親人們的關(guān)愛。那么，我必須在與化學(xué)相伴的`路上走下去。
可以說(shuō)，厚普的教學(xué)，給了我一個(gè)開始。我負(fù)責(zé)的部分是人教版化學(xué)九年級(jí)第五單元化學(xué)方程式的綜合復(fù)習(xí)。前期準(zhǔn)備——琢磨課標(biāo)、教材，綜合分析學(xué)生特點(diǎn)、中考考核重點(diǎn)以及各種題型，接下來(lái)整合準(zhǔn)備階段——整合教學(xué)資料和教案，反復(fù)模擬練習(xí)，查缺補(bǔ)漏。之后是集體備課，不得不說(shuō)我的自信心還是有待加強(qiáng)，面對(duì)“專業(yè)人士”時(shí)，無(wú)形中就給了自己一種消極暗示。同樣集體備課讓我發(fā)現(xiàn)了自己的長(zhǎng)處與短處，針對(duì)不足進(jìn)行改善，盡量做到精益求精。而當(dāng)正式面對(duì)學(xué)生、與他們交流時(shí)，我感覺自己是如此放松與愜意。作為一名教師，在面對(duì)狀態(tài)不同、基礎(chǔ)相異的學(xué)生群體時(shí)，在感受到每一雙澄澈的眼睛都貯滿對(duì)知識(shí)的渴慕，每一顆稚嫩、純潔的心靈都洋溢著進(jìn)取向上的勃勃生機(jī)時(shí)，在意識(shí)到自己作為這個(gè)群體的引導(dǎo)者和這個(gè)群體一起成長(zhǎng)時(shí)，我的心中涌動(dòng)的是欣慰滿足和幸福。在這一個(gè)單元的復(fù)習(xí)過(guò)程中，我是用自己的努力、用自己的知識(shí)踐行著教書育人最神圣的職責(zé)，為著“十年樹木，百年樹人”的壯舉貢獻(xiàn)獨(dú)屬于我個(gè)人的力量，何其有幸！
下學(xué)期，我會(huì)把更多的時(shí)間投入到厚普的教學(xué)中來(lái)�，F(xiàn)在我要做的就是鉆研教學(xué)、教法、夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，為明年的教學(xué)準(zhǔn)備鋪開一條坦途。
每一位與我同樣懷揣愛心、兢兢業(yè)業(yè)地走在這條公益之路的“厚普人”，為了孩子的明天、為了實(shí)現(xiàn)教書育人的宏愿，請(qǐng)堅(jiān)定地在用著信仰一般的力量，打造洋溢著希望的美麗人生！
信仰與人生3
信仰是人類的靈性，信仰打開了人們命運(yùn)的窗戶，為信仰而生活著的人是人生的最高境界。信仰是非常熟悉的名詞，什么是信仰？
信仰，就是相信人的命運(yùn)中有一種東西，它比自己的生命更重要地存在著，并且值得為它而活著，必要時(shí)也值得為它而獻(xiàn)身。歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中為了信仰而拋棄自己的名利、地位、金錢財(cái)富、甚至生命，面對(duì)死亡仰天高歌的人不泛其人。
信仰，高于我們的日常生活，它像日月星辰一樣在人們頭頂上照耀，人們非常相信它、仰望它。但，信仰又不像日月星辰那樣可以用眼睛看得到，而只是人們心中的一種信念。也正是因?yàn)榭床灰�，反而更�?jiān)定了它的神秘力量。
信仰，可以使一個(gè)軟弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)，使至成為一名視死如歸的戰(zhàn)士。信仰猶如一把寶劍，要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的煅燒才能鋒利無(wú)比。信仰又像一塊埋藏于深山的璞玉，雕琢之后更顯其價(jià)值連城。
信仰是內(nèi)心的光，不但照亮了你的人生之路，也會(huì)使你的命運(yùn)之屋打開一扇窗戶。沒(méi)有信仰的人猶如在黑暗中行走，不辯方向、沒(méi)有目的、隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。
宗教信仰是人類區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)重要特征，然而，若把宗教信仰只理解為對(duì)一切神秘事物的敬畏和膜拜之情的話，那么，在動(dòng)物中間同樣能找到這些情感的蹤跡；某一動(dòng)物對(duì)自己主人的深情，也表現(xiàn)出百分之百的順從和畏懼等情感，這也可以說(shuō)是一種宗教心理的'萌芽。
達(dá)爾文說(shuō)；一條狗仰面看它的主人，也像人類瞻仰上帝一樣。
虔誠(chéng)是對(duì)待信仰的一種態(tài)度，而不是信仰的本身。真正信仰宗教的人必然是虔誠(chéng)的，而虔誠(chéng)的人未必都有真正的信仰，因?yàn)�，一個(gè)本無(wú)真正信仰的人，也能做出虔誠(chéng)的姿態(tài)來(lái)掩飾其偽善的面孔。
信仰未必就要皈依某一種宗教和信奉某一位神靈。一個(gè)人不甘心被世俗生活的浪潮推著走，而為自己的人生軌跡確定一個(gè)具有恒久價(jià)值的目標(biāo)，那末，他便是一個(gè)有信仰生活的人。作為一個(gè)生靈，信仰越普遍，生靈的層次越高，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的境界也越高。
生不愿來(lái)，死不愿去，這是每一生靈的必然。靈魂原存在于天界，嬰兒呱呱落地的第一聲啼哭，就像是被上帝從天堂的窗口里扔出來(lái)，迫使到人世間來(lái)受罪，靈魂留戀于天堂，不肯來(lái)這罪惡和痛苦的人世，于是在這一剎那，發(fā)出了驚恐的哭叫。當(dāng)在人世間生活了幾十年，才感悟到人世間雖然有著種種的痛苦、煩惱、不幸、不平和不公，總感到人到世間來(lái)并不都是受罪的，卻卻是來(lái)享福的，前世被扔出來(lái)的窗口似乎并不是天堂的窗口，卻卻正是地獄的窗口。而在老至將死的時(shí)候，卻又對(duì)人世戀戀不舍，不愿再被拋進(jìn)回入這個(gè)窗口，“好死不如惡活”，無(wú)可奈何之下，便都會(huì)流下不忍決別的傷感淚水。只能自己哭著來(lái)到人世，又被他人哭著離開人世。
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