從政治經(jīng)濟學(xué)理論看勞動報酬與生產(chǎn)率的科學(xué)闡論文
勞動報酬和勞動生產(chǎn)率的經(jīng)濟學(xué)解釋
(一)勞動報酬
所謂勞動報酬是指勞動者借助一定的勞動工具，通過自身的腦力和體力勞動，從中獲取的與自身所付出的勞動相當(dāng)?shù)膬r值回報，即勞動者通過創(chuàng)造社會價值而獲得的自身價值的實現(xiàn)，從而為其進行進一步的勞動提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，勞動報酬解釋了勞動者勞動成果的貢獻程度，是對勞動者體力及腦力勞動的證明。Krueger 認(rèn)為勞動者勞動報酬是與勞動者的人力資本存量緊密相關(guān)的，它是勞動者人力資本的外在表現(xiàn)形式，同時勞動報酬的存在證明了勞動者人力資本價值的存在，他從勞動者人力資本的來源出發(fā)，將勞動報酬可以區(qū)分為初級勞動報酬和高級勞動報酬兩種。勞動報酬的實現(xiàn)有多種途徑，在政治經(jīng)濟學(xué)中，關(guān)于勞動報酬的實現(xiàn)，主要包括工資、實物、社會保險三個部分，其中工資是勞動者勞動報酬最基本的組成部分，它是指企業(yè)或公司依據(jù)法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)定等，通過向勞動者支付貨幣工資、補助以及各種津貼等實現(xiàn)勞動者的自身價值，它具體包括了按日、月、年等不同支付方式的工資;而實物報酬主要包括企業(yè)或公司向勞動者提供的各種物品，比如勞動者日常生活用品、生活必需品等，這些物品的提供可以是免費的，也可以是低于成本價值的供給;勞動報酬的第三個組成部分是社會保險，它是指公司或企業(yè)通過向勞動者提供工傷、醫(yī)療、養(yǎng)老、救濟等保險金，使本公司員工得到應(yīng)有的實惠，社會保險一般由政府籌辦，企業(yè)參與，是一種具有所得重新分配功能的非營利性的社會安全制度。勞動報酬是勞動者進行生產(chǎn)和勞動的原動力，是對勞動者體力和腦力勞動的有效證明，勞動者只有獲得了合理的勞動報酬，才能調(diào)動他們的工作積極性，從而提高勞動生產(chǎn)率，促進企業(yè)利益的最大化。從績效管理模式考慮，合理解決勞動報酬問題，提高了企業(yè)的經(jīng)濟效益，同時提高了員工工作的積極性，促進了企業(yè)與員工關(guān)系的融洽。
(二)勞動生產(chǎn)率
勞動生產(chǎn)率是計算勞動者工作效率的一種方法，它是指勞動者在規(guī)定的時間內(nèi)創(chuàng)造的勞動價值與其付出的勞動之間的比率。勞動生產(chǎn)率對于勞動者生產(chǎn)能力和生產(chǎn)效率有著直接的表現(xiàn)，日益成為企業(yè)衡量生產(chǎn)能力的重要工具。Timothy J.Coelli指出勞動生產(chǎn)率屬于部分生產(chǎn)率測度指標(biāo)，主要針對勞動這一生產(chǎn)要素進行解釋，他認(rèn)為勞動生產(chǎn)率對于勞動情況和企業(yè)生產(chǎn)具有重要意義，是衡量社會進步和經(jīng)濟發(fā)展的重要指標(biāo)。庫茲涅茨認(rèn)為生產(chǎn)要素是影響勞動生產(chǎn)率的重要因素，他指出如果沒有生產(chǎn)要素在部門之間的合理流動，勞動生產(chǎn)率的提高就會變得異常困難。當(dāng)生產(chǎn)要素在部門之間進行流動，從低收益部門流向高收益部門時，整體的勞動生產(chǎn)率也會隨之提高。
勞動報酬與勞動生產(chǎn)率的政治經(jīng)濟學(xué)闡釋
(一)勞動報酬的政治經(jīng)濟學(xué)解釋
1.勞動價值理論。勞動價值理論是馬克思政治經(jīng)濟學(xué)理論的理論基礎(chǔ)，馬克思從勞動價值理論出發(fā)，系統(tǒng)分析了資本主義勞動報酬和勞動生產(chǎn)率的關(guān)系，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在規(guī)律。分析勞動價值理論有助于研究勞動報酬的社會屬性，同時作為勞動報酬的理論基礎(chǔ)，勞動價值理論解釋了勞動報酬中社會必要勞動和剩余勞動時間內(nèi)各自創(chuàng)造的價值。所以為了進一步分析勞動報酬的社會含義，首先有必要研究勞動價值理論的政治經(jīng)濟學(xué)內(nèi)涵，從而為深入研究勞動報酬和勞動生產(chǎn)率兩者之間的關(guān)系奠定理論基礎(chǔ)。馬克思提出的勞動價值理論是建立在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)之上的，同時又對原有的勞動價值理論的觀點進行了繼承和改進。馬克思勞動價值理論表明勞動創(chuàng)造了社會價值，凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間決定了一切商品的價值變動，馬克思在勞動價值理論的基礎(chǔ)上又引申出了商品價格變動規(guī)律、勞動價值增值過程、勞動補償、折舊等一系列理論觀點。同時馬克思和恩格斯從馬克思主義哲學(xué)觀點出發(fā)，對原有的勞動價值觀念進行了批判繼承，借助辯證唯物主義、歷史唯物主義的觀點，分析勞動價值理論對勞動報酬的影響，同時進一步研究商品價值和使用價值的二重性，這為馬克思研究勞動價值理論提供了有力工具。
2.剩余價值理論。在政治經(jīng)濟學(xué)中，馬克思、恩格斯同時提出了剩余價值理論，剩余勞動價值是資本家通過縮短社會必要勞動時間、延長剩余勞動時間而獲取的價值，它是在勞動總量不變的情況下，通過調(diào)整社會必要勞動時間和社會剩余勞動時間之間的時間分配而得到的。剩余勞動價值同時具有勞動的普遍性和特殊性規(guī)律，所謂的普遍性是指剩余價值是勞動價值的重要組成部分，都是通過勞動者的社會勞動獲取的;剩余勞動價值的'特殊性則在于勞動性質(zhì)的獨特性，所以資本主義的勞動生產(chǎn)過程也被定義為勞動過程、價值增值過程。剩余勞動價值從本質(zhì)上體現(xiàn)了資本主義私有制狀況下資本家與無產(chǎn)階級和廣大勞動者之間具體的勞動關(guān)系，體現(xiàn)了資本主義社會生產(chǎn)的利潤最大化原則。資本主義社會的勞動報酬與勞動生產(chǎn)率之間的學(xué)術(shù)關(guān)系，充分體現(xiàn)了社會生產(chǎn)過程中注重生產(chǎn)效率的提高，同時為了提高勞動生產(chǎn)效率，各個企業(yè)家注重勞動者報酬的提高，通過提高勞動者報酬，激發(fā)勞動者工作的積極性和主動性，進一步促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。剩余價值理論在社會生活中具有重要作用，勞動創(chuàng)造的剩余價值的多少也是衡量人生價值大小的重要尺度，個人創(chuàng)造的剩余價值越多，則對社會的貢獻越大，那么他的人生價值就更容易實現(xiàn)。此外，勞動者創(chuàng)造的剩余價值的多少是衡量社會生產(chǎn)力水平的重要依據(jù)，勞動者剩余價值的逐步增多表明社會生產(chǎn)力水平的提高。
(二)勞動生產(chǎn)率的政治經(jīng)濟學(xué)闡釋
1.勞動生產(chǎn)率的理論基礎(chǔ)—勞動價值論。勞動生產(chǎn)率是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的重要組成成分，同時馬克思主義指出勞動價值理論是勞動生產(chǎn)率理論的基礎(chǔ)。對于勞動生產(chǎn)理論的闡述，馬克思和恩格斯主要從勞動的物質(zhì)屬性和唯物史觀兩方面展開。首先，馬克思主義認(rèn)為勞動價值理論是勞動生產(chǎn)率的理論基礎(chǔ)，因此應(yīng)該把勞動價值理論作為分析勞動生產(chǎn)率的前提條件。其次，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)把勞動生產(chǎn)率理論與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系理論聯(lián)系在一起，認(rèn)為勞動生產(chǎn)率要以社會基本矛盾相對應(yīng)，即滿足生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相統(tǒng)一的理論，對勞動生產(chǎn)率的經(jīng)濟學(xué)分析不能只局限于勞動者生產(chǎn)過程中產(chǎn)品的產(chǎn)出和原料投入，同時要注重勞動者所處的社會環(huán)境，包括社會制度、文化觀念、勞動者心理傾向等。此外也要關(guān)注勞動生產(chǎn)率變化帶來的社會經(jīng)濟后果。
2.勞動生產(chǎn)率的二重性。在馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)中，馬克思認(rèn)為勞動生產(chǎn)率同時具有社會屬性和自然屬性，他指出勞動生產(chǎn)率是靜態(tài)意義上的生產(chǎn)率，它需要處于整個社會的發(fā)展過程中，這樣對于勞動生產(chǎn)率的分析才有其經(jīng)濟學(xué)意義;同時馬克思指出勞動生產(chǎn)的發(fā)展有其特殊規(guī)律，對于勞動生產(chǎn)率的分析不能局限于單獨的某一階段的發(fā)展，而要從整個社會的歷史演變規(guī)律出發(fā)，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度加以解釋。馬克思指出勞動生產(chǎn)率是生產(chǎn)力的外在表現(xiàn)形式，生產(chǎn)力的外在表現(xiàn)形式深刻反映了勞動生產(chǎn)率的社會屬性與自然屬性的統(tǒng)一，是從哲學(xué)高度加以解釋的生產(chǎn)關(guān)系。勞動生產(chǎn)率的二重性為理解馬克思勞動價值論奠定了基礎(chǔ)，通過將生產(chǎn)商品的勞動區(qū)分為具體勞動和抽象勞動，并對這兩種勞動的生產(chǎn)力進行分析，得出抽象勞動創(chuàng)造商品的價值，具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，從而在根本上解決了價值的本質(zhì)問題，使勞動價值理論有了堅實的理論基礎(chǔ)。
提高勞動報酬和勞動生產(chǎn)率的社會現(xiàn)實意義
(一)有利于激發(fā)企業(yè)活力
企業(yè)活力是企業(yè)不斷創(chuàng)造社會價值的源動力，而勞動報酬和勞動生產(chǎn)率的提高則是提高企業(yè)活力的有力保障。提高勞動報酬，按勞分配方式和企業(yè)的報酬水平有利于帶動勞動者工作的積極性，從而促使勞動者更加努力的參與到勞動中來，提高企業(yè)的工作效率，最終促進企業(yè)生產(chǎn)率提高和產(chǎn)值增加。企業(yè)通過提高勞動報酬和勞動生產(chǎn)率，從而提高效益，這又為企業(yè)員工提供了更多的報酬，促進了企業(yè)效益的良性循環(huán)。我國經(jīng)過長期的企業(yè)所有制改革，原有的勞動者與企業(yè)的工作終身制在大部分民營企業(yè)中已不復(fù)存在，實行更多的是勞動者與用人單位的合同制。合同制的優(yōu)點在于能夠根據(jù)員工的表現(xiàn)，不斷提高他們的勞動報酬和工資待遇，激發(fā)勞動者的工作積極性，促進企業(yè)生產(chǎn)率的提高。此外，勞動合同制還使得在工作選擇上，勞動者有了更多的自主性，會根據(jù)企業(yè)提高的薪資狀況選擇職業(yè)，所以提高勞動報酬也成為了企業(yè)尋覓員工的手段。
(二)促進生產(chǎn)和消費的重要環(huán)節(jié)
商品經(jīng)濟的本質(zhì)在于交換，只有通過交換才能促進商品價值和使用價值的轉(zhuǎn)換，促進商品價值的滿足以及使用價值的實現(xiàn)。而商品能夠得到交換的前提則取決于消費者的購買能力。社會消費包括了生活消費和生產(chǎn)消費兩種模式，而生產(chǎn)消費最終又是為生活消費服務(wù)的，所以人們?nèi)粘Ｉ钪械南M行為是我國商品生產(chǎn)得以進行的前提。廣大勞動者作為商品和服務(wù)消費的主力軍，勞動報酬的提高有利于勞動者生活水平的改善、購買能力的提高，從而促進社會消費的增加。商品銷售的增多又使得商品生產(chǎn)得以進行，從而促使生產(chǎn)和消費緊密聯(lián)系。此外，勞動者勞動報酬的提高也激發(fā)了他們生產(chǎn)的積極性，促進了勞動生產(chǎn)率的提高，使企業(yè)能夠生產(chǎn)出更多產(chǎn)品。
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