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試論大數(shù)據(jù)環(huán)境中社會(huì)科學(xué)研究范式論文
21世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代下，數(shù)據(jù)最有說(shuō)服力，人們對(duì)大數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)是不同的，很多人都覺(jué)得它是寶貴的資源，認(rèn)為它是一種重要的源數(shù)據(jù)，凝聚著客觀的智慧，它能夠給社會(huì)科學(xué)的研究提供很多重要的信息。然而，它又不是萬(wàn)能的，我們切不可將其作為唯一的研究方法。
一、研究范式分析
在研究社會(huì)科學(xué)的時(shí)候，主要有四種研究范式。第一范式主要是對(duì)自然現(xiàn)象的描述，這種范式出現(xiàn)在文藝復(fù)興之前；第二范式主要是對(duì)模型的建造與概括，它稍晚于第一范式，產(chǎn)生于文藝復(fù)興以后；第三范式主要是進(jìn)行科學(xué)計(jì)算，它以計(jì)算機(jī)為依托，將復(fù)雜的現(xiàn)象模擬出來(lái)；第四種范式就是探索數(shù)據(jù)，而且會(huì)涉及到大量的數(shù)據(jù)、重視挖掘、統(tǒng)計(jì)與分析數(shù)據(jù)。
克里斯·安德森指出，很多社會(huì)科學(xué)都想要將行為的原因找出來(lái)，然而他們卻怎么都找不到，其實(shí)不需要對(duì)行為的原因作出解釋?zhuān)瑑H僅需要對(duì)個(gè)體的行為進(jìn)行了解；為此，只需要通過(guò)大量的數(shù)據(jù)分析來(lái)找出之間的關(guān)系與關(guān)聯(lián)，這就要求有大量的數(shù)據(jù)，在數(shù)據(jù)的支撐下，不需要再進(jìn)行假設(shè)，只需要在計(jì)算機(jī)中計(jì)算，從而得出相應(yīng)的規(guī)律即可。
傳統(tǒng)科學(xué)研究與大數(shù)據(jù)思維之間有很大的差別，前者比較側(cè)重的是數(shù)據(jù)的演繹，而后者則十分注重?cái)?shù)據(jù)的歸納。前者的演繹是建立在已知公理的基礎(chǔ)上的，在公理的輔助下判斷特殊情況，并在此基礎(chǔ)上得出相應(yīng)的結(jié)論，演繹的方法也是研究現(xiàn)代科學(xué)最基本的方法。
現(xiàn)代科學(xué)研究都是建立在觀察和分析的基礎(chǔ)上的，在分析之后提出相應(yīng)的問(wèn)題，然后在問(wèn)題的基礎(chǔ)上會(huì)提出假設(shè)，之后就會(huì)根據(jù)假說(shuō)再演繹、推理，最終在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，得出確定性結(jié)論；與演繹不同，歸納遵循的思維過(guò)程就是從特殊到一般，它需要海量的數(shù)據(jù)，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和歸納，從而得出這些數(shù)據(jù)的共同特性，從而得出相應(yīng)的推斷、非確定性結(jié)論。在現(xiàn)實(shí)中，歸納法是商業(yè)推廣中最經(jīng)常使用的。比如，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的分析，就可以發(fā)現(xiàn)一些顧客在購(gòu)買(mǎi)A商品的時(shí)候也會(huì)同時(shí)購(gòu)買(mǎi)B商品，這就會(huì)使商家得到一個(gè)有不確定性的預(yù)測(cè)，即購(gòu)買(mǎi)A商品的顧客同時(shí)也會(huì)買(mǎi)B。如果在分析的結(jié)果中這種現(xiàn)象大量存在，那么商家就可以向購(gòu)買(mǎi)A的顧客推薦B，從而形成一種連帶的效應(yīng)。這個(gè)消費(fèi)的案例就在一定程度上表明了數(shù)據(jù)歸納分析的優(yōu)點(diǎn)，即使沒(méi)有理論的指導(dǎo)，也不需要進(jìn)行假設(shè)，更不用對(duì)其進(jìn)行證實(shí)、證偽，只需要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析就可以找到事物之間的關(guān)聯(lián)性，從而達(dá)到相應(yīng)的目的。正是因?yàn)榇髷?shù)據(jù)分析的歸納功能十分便捷，因此很多人都覺(jué)得它可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的演繹方法，然而這種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的。
如今雖然處于一個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，但是數(shù)據(jù)再大也是有限的，有限數(shù)據(jù)也就決定了樣本的數(shù)量也是有限的，在有限的樣本下，就根本不能得出具有確定性的結(jié)論，一般都是預(yù)測(cè)和非確定性的結(jié)論，非確定性就表明它只是一種概率，而不是絕對(duì)的存在，然而社會(huì)科學(xué)是一門(mén)科學(xué)它所需要的并不是一種概率，而需要一種準(zhǔn)確的因果聯(lián)系和精確的答案。
此外，大數(shù)據(jù)的歸納方法雖然被很多的商業(yè)推廣所使用，但是也不能僅僅只探索事情之間的可能性聯(lián)系，這是不夠的，它也需要對(duì)事物之間的因果關(guān)系進(jìn)行探索。
從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，歸納和演繹是人類(lèi)思維中必不可少的，同時(shí)存在的兩種方法，它們之間相輔相成、相互依托。在具體的實(shí)踐中，大數(shù)據(jù)分析并不只是單純地?cái)?shù)據(jù)歸納，它不僅需要數(shù)據(jù)，在分析數(shù)據(jù)的時(shí)候同樣會(huì)聯(lián)系到以往的知識(shí)和實(shí)驗(yàn)。算法以及程序的開(kāi)發(fā)與研究都是建立在以往的理論和知識(shí)積累上的；實(shí)驗(yàn)檢測(cè)是每一個(gè)設(shè)計(jì)好的算法和程序都必須經(jīng)過(guò)的一個(gè)階段；然而如果研究者沒(méi)有事前考慮某些事物之間的聯(lián)系或者是其它方面的問(wèn)題，那么就不會(huì)開(kāi)發(fā)出什么程序，更不知道用程序來(lái)干什么。
從眾多的實(shí)踐來(lái)看，大數(shù)據(jù)的歸納方法，主要是用來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)，而不是做出科學(xué)假設(shè)。數(shù)據(jù)分析家在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，除了要對(duì)自然事件進(jìn)行預(yù)測(cè)，還會(huì)對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行預(yù)測(cè)。然而大數(shù)據(jù)歸納分析的準(zhǔn)確性遭到了很多科學(xué)家的質(zhì)疑，但是由于受社會(huì)科學(xué)研究的傳統(tǒng)理念影響，就認(rèn)為與自然界相比，人類(lèi)社會(huì)有別樣的復(fù)雜性，往往無(wú)法預(yù)知社會(huì)發(fā)展和人的行為，然而大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)和發(fā)展，給這種思想帶來(lái)了很大的沖擊。
二、數(shù)據(jù)研究方法
在進(jìn)行大數(shù)據(jù)研究的時(shí)候，往往需要收集海量的網(wǎng)絡(luò)信息，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)所有的信息進(jìn)行分析，比如，通過(guò)對(duì)微博上的帖子進(jìn)行收集，收集之后，再根據(jù)帖子的性質(zhì)以及語(yǔ)義等多種角度對(duì)其進(jìn)行合理的分類(lèi)，最后統(tǒng)計(jì)其中的詞頻。在社會(huì)科學(xué)研究的傳統(tǒng)方法中是不可能得到那么多的資料，不僅如此，在質(zhì)量上也不能很好的保證，然而傳統(tǒng)的研究方法有自己的優(yōu)點(diǎn)，比如說(shuō)通過(guò)訪談，不僅僅可以收集到受訪者的談話，更重要的是它可以探查人們的心理和想法，從而可以對(duì)他們的情感進(jìn)行了解和把握，通過(guò)談話可以將文字表達(dá)不出來(lái)的細(xì)膩的情感與表情揭示出來(lái)。大數(shù)據(jù)雖然有很多的優(yōu)勢(shì)，但是它不可能成為唯一的社會(huì)科學(xué)研究的方法，它不能取代抽樣調(diào)查，主要是因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，某些特殊領(lǐng)域的信息是不能公開(kāi)的，所以在計(jì)算機(jī)上是找不到相應(yīng)數(shù)據(jù)的，這個(gè)時(shí)候只能依靠抽樣調(diào)查來(lái)進(jìn)行了解。此外，大數(shù)據(jù)所分析的數(shù)據(jù)是有限的，因此很難得到比較完整的結(jié)論，而抽樣則是從整體樣本中選取典型樣本，相比較之下具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。最后，大數(shù)據(jù)分析收集的只是一些死信息，而抽樣調(diào)查等傳統(tǒng)的研究方法則可以充分調(diào)動(dòng)受訪者的主觀能動(dòng)性，從而可以靈活地掌握采訪的信息，很多時(shí)候不僅能夠得到需要的信息，還有可能發(fā)現(xiàn)新的信息。
三、結(jié)語(yǔ)
在如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)分析具有重要的作用和價(jià)值，它毋庸置疑地可以促進(jìn)社會(huì)科學(xué)的研究與發(fā)展，但是同樣不能忽視其他的研究方法。只有將大數(shù)據(jù)的分析歸納方法與傳統(tǒng)的方法完整地結(jié)合起來(lái)，才能促進(jìn)社會(huì)科學(xué)的研究與發(fā)展。只有不斷探索新的方法，才能給社會(huì)科學(xué)研究發(fā)展提供強(qiáng)大的動(dòng)力，因此要促進(jìn)多種方法的并存互滲，使社會(huì)科學(xué)從多種角度來(lái)觀察社會(huì)與人類(lèi)，從而更加深入地闡釋人類(lèi)的社會(huì)生活。
【參考文獻(xiàn)】
[1]鄭一卉.范式與方法：對(duì)大數(shù)據(jù)環(huán)境中社會(huì)科學(xué)研究的反思[J].新聞知識(shí)，2016.01.12-14.
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