義利之辯的反思

義利之辯是我國古代倫理思想的一個根本問題,這個問題實質(zhì)上是個人利益和集體利益的關(guān)系問題.我國古代有尚義的優(yōu)秀道德傳統(tǒng),但是,卻沒有正確對待利,以至于今天我們?nèi)匀徊荒苷�確對待尚利的個人主義.離開義,無道德可言;不講利,無法律之根.尚利的個人主義作為社會政治理論,在私有制條件下,不但有反封建的積極意義,而且對于西方的現(xiàn)代文明,特別是其制度建設(shè)有著重大的積極作用.

作 者： 潘佳銘   作者單位： 西南師范大學(xué),經(jīng)濟政法學(xué)院,重慶,北碚,400715  刊 名： 探索  PKU 英文刊名： PROBE  年，卷(期)： 2003 ""(2)  分類號： C09  關(guān)鍵詞： 義   利   個人主義  

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