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教育當(dāng)以人為本
教育當(dāng)以人為本1
我們將"以人為本"作為教育的價(jià)值選擇時(shí),教育便具有了創(chuàng)造人的價(jià)值的意義.它以充分開發(fā)個(gè)體潛能為己任,以豐富的知識(shí)、完整健全人格的培養(yǎng)為目的.教育學(xué)中的"以人為本"強(qiáng)調(diào)的是"以人的發(fā)展特別是作為教育對(duì)象的`具體的個(gè)人的和諧發(fā)展為根本".如果說,人的本質(zhì)力量是人的自覺自為,教育則凸現(xiàn)出對(duì)這個(gè)自覺自為生命體的不斷生成與和諧完整發(fā)展的動(dòng)力特性,這一特性要求我們今天的教育必須從傳統(tǒng)的知識(shí)性教育向發(fā)展性教育轉(zhuǎn)變,必須"以人為本".具體到學(xué)校,就必須"以學(xué)生為本".
教育當(dāng)以人為本2
吃過午飯，孩子們?cè)谧呃壤镄菹⑼嬗螒颍f穎哭哭啼啼地跑過來向老師告狀：倩倩打我！我問她：她為什么要打你呀？穎穎只是哭，一個(gè)勁說：她打我！我不知道她為什么要打我。穎穎和倩倩是我們班兩個(gè)比較厲害的小姑娘，脾氣都很倔。傅老師把“當(dāng)事人”倩倩叫過來了解情況，兩個(gè)人互相指責(zé)是對(duì)方打人，問了半天沒結(jié)果。傅老師問倩倩：她是怎么打你的？倩倩說：她打我臉！然后在臉上比劃了一下，其實(shí)是輕輕的摸一下！傅老師又問：這樣打你，你疼嗎？倩倩搖搖頭。傅老師告訴倩倩：這樣輕輕地摸一下不是打人，穎穎是和你玩！你卻把她打疼了，快點(diǎn)和她道歉吧！于是兩個(gè)小姑娘又握手言和。
還是中午午休時(shí)，膽小內(nèi)向的小雨一個(gè)人坐在椅子上傷心地哭了起來，我連忙問她：你這是怎么了？小雨一句話也不說，哭個(gè)不停，好像受了極大的委屈，安慰了半天總算好點(diǎn)了，告訴我：是蕊蕊打她！打你哪里了？她打我手臂了！叫來了蕊蕊，蕊蕊一臉委屈：我沒有打她，真的沒有！小雨又說是蕊蕊打她。小聞老師我也沒有了主意，兩個(gè)孩子都不像在撒謊，我該相信誰？我只能安慰小雨：可能是蕊蕊不小心碰到你了，蕊蕊你下次要小心一點(diǎn)！總算平息了一場(chǎng)小風(fēng)波。
自從上了中班，尤其是中班的下學(xué)期，幼兒告狀、矛盾沖突的事件特別多，老師就忙著一天到晚當(dāng)警察、當(dāng)法官。首先，作為老師，我應(yīng)該了解這個(gè)年齡階段孩子的年齡特點(diǎn)，中班幼兒由于社會(huì)行為的規(guī)則還沒有很好的建立起來，因而交往中很易發(fā)生沖突。往往采用攻擊性行為，考慮問題往往自我為中心、自控能力差、愛監(jiān)督他人、愛給別人告狀等。較多幼兒并不單一地采取攻擊策略，而是,幾種策略同時(shí)選擇，如：求助+攻擊、求助+自我承受。事件一中兩名幼兒采取的是求助+攻擊，而事件二中幼兒采取的只是自我承受，這與他們的個(gè)性傾向有一定關(guān)系。
查閱了一些相關(guān)資料，希望對(duì)自己在日常工作中解決幼兒矛盾時(shí)有所幫助：
1、對(duì)經(jīng)常使用攻擊性策略的'幼兒，可以要求他理解“正當(dāng)防衛(wèi)”的規(guī)則：
(1)幫助幼兒認(rèn)清沖突的原因，討論理解規(guī)則的含義，并設(shè)想另外的替代行為及其結(jié)果。
(2) 通過混齡活動(dòng)，有意安排兩人合作的機(jī)會(huì)，使幼兒自主學(xué)習(xí)合作的方法及有效解決沖突的方法
2、對(duì)經(jīng)常使用尋求幫助策略的幼兒，我們可以以三步引導(dǎo)法，鼓勵(lì)他嘗試自己獨(dú)立解決沖突，培養(yǎng)自信。
(1)當(dāng)孩子發(fā)生沖突時(shí)，只要行為不太過激，老師就先進(jìn)行觀察，讓孩子自己解決;
(2)當(dāng)孩子不能馬上解決時(shí)，老師請(qǐng)其他幼兒去幫助解決，，充分依靠同伴的力量。
(3)最后教師介入，引導(dǎo)幼兒正確面對(duì)沖突，解決沖突。
3、對(duì)經(jīng)常采取自我承受策略的幼兒，我們要鼓勵(lì)他勇于“自衛(wèi)”
(1)我們要鼓勵(lì)他擺脫無助狀態(tài)，有時(shí)甚至鼓勵(lì)他要勇于“自衛(wèi)”。
(2)如果發(fā)現(xiàn)孩子孤立無援，怏怏不樂，則不應(yīng)該視而不見，放任自流，但也不能過度關(guān)注，以免造成依賴心理。
老師應(yīng)重視自身素質(zhì)及心理健康建設(shè)，提高教育效果
老師除了運(yùn)用策略幫助幼兒提高社會(huì)交往技能，還應(yīng)從自身出發(fā)，以積極的態(tài)度和情緒回應(yīng)幼兒沖突。。在情感方面應(yīng)對(duì)孩子一視同仁，面對(duì)孩子的沖突，不能偏袒一方，要態(tài)度公正。對(duì)有一定教齡的老師，要克服因經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的對(duì)幼兒的隨意性判斷，要耐心傾聽孩子的心聲。
教育當(dāng)以人為本3
摘要：新課程已走進(jìn)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師，如何正確理解新課程理念，樹立正確中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)觀，成為目前首要思考與解決的問題。本文從教學(xué)實(shí)踐的基本環(huán)節(jié)入手，通過筆者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)“以人為本”的教育理念的認(rèn)識(shí)和思考，總結(jié)了一些較為實(shí)用的理論及做法，以期對(duì)中小學(xué)課程改革、數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐有一定的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：以人為本；多元智能；最近發(fā)展區(qū)；自主學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)
當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上就是資源的競(jìng)爭(zhēng)，而人才已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的核心資源，于是資源的競(jìng)爭(zhēng)也就成了“以人為本”的競(jìng)爭(zhēng)，它需要“以人為本”的教育去適應(yīng)它，并促進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)的成功。教育工作的重心，已不再是教給學(xué)生固定的、死板的系統(tǒng)知識(shí)，而是“以學(xué)生發(fā)展為本”，塑造學(xué)生具有豐富內(nèi)涵的自由人格。作為一名高中數(shù)學(xué)教師，要深刻理解并積極實(shí)踐“以人為本”的教育理念，就必須思考“面對(duì)學(xué)生這一特定的群體，如何把社會(huì)發(fā)展過程所需要的數(shù)學(xué)及相關(guān)的知識(shí)、能力以最簡(jiǎn)捷、最有效的方法傳遞給學(xué)生，使學(xué)生有能力繼承傳統(tǒng)的科學(xué)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)和未來科學(xué)，不斷延續(xù)人類科學(xué)發(fā)展的歷史”，這也是數(shù)學(xué)教育的根本所在。
怎樣在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中貫徹“以人為本”的教育理念呢？下面筆者想從教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的幾個(gè)具體環(huán)節(jié)來談?wù)剬?duì)這一問題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：
一、備課時(shí)要注重學(xué)生的實(shí)際需要
備課是教師實(shí)施課堂教學(xué)的準(zhǔn)備工作，這項(xiàng)工作關(guān)系到教師課堂教學(xué)的質(zhì)量。傳統(tǒng)備課存在的突出問題是：備課只關(guān)注知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和完整性(即教師講了什么？)，而忽視了學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)知需求(即學(xué)生需要學(xué)什么？學(xué)生學(xué)到了什么？)。新的教育理念要求備課要充分了解學(xué)生、考慮學(xué)生需求。具體地說，就是要在教學(xué)設(shè)計(jì)中重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的以下幾種需求：
1.注重學(xué)生在最鄰近發(fā)展區(qū)的發(fā)展需求
一節(jié)課有哪些教學(xué)內(nèi)容？有什么樣的知識(shí)與技能要求？這些在教學(xué)大綱里都已經(jīng)有明確地闡述了。但我們的教學(xué)決不能是死板地教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)的可以不講或少講；學(xué)生可以自主完成的知識(shí)教師就不要過多地干預(yù)；要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的最鄰近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建適合學(xué)生在最鄰近發(fā)展區(qū)的發(fā)展平臺(tái)，使學(xué)生在平臺(tái)上通過自主學(xué)習(xí)或合作互助完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。
2.注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，實(shí)實(shí)在在地實(shí)現(xiàn)過程與方法這一教學(xué)目標(biāo)
很多學(xué)生向教師咨詢過同一個(gè)問題：“平時(shí)聽課能聽懂，練習(xí)也能完成，為什么自己獨(dú)立處理習(xí)題(特別是考試時(shí))卻做不出題來？”對(duì)這一普遍存在的現(xiàn)象，究其原因就是傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式造成的后果。傳統(tǒng)的教學(xué)模式較少關(guān)注學(xué)生的思維模式及其形成過程，備課中教師只是注重如何把知識(shí)講給學(xué)生聽，求的是自身的思路清晰，而學(xué)生感覺怎樣，是否能真正掌握都不明確。因此，教師所講的，學(xué)生并非能聽、會(huì)想、能展。新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，即在備課時(shí)，所設(shè)計(jì)的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平和技能，強(qiáng)化知識(shí)及思維習(xí)慣的自然形成過程。通過教和學(xué)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)的自發(fā)構(gòu)建、科學(xué)素養(yǎng)的主動(dòng)養(yǎng)成及綜合素質(zhì)的.不斷提高，從而全面貫徹以學(xué)生為本、一切從學(xué)生實(shí)際出發(fā)、一切為了學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念。
3.注重學(xué)生情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)
新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》把樹立學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的情感、態(tài)度與價(jià)值觀作為數(shù)學(xué)教學(xué)總體四個(gè)方面目標(biāo)之一，它對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著重要作用。
在教學(xué)中，我們要經(jīng)常為學(xué)生提供創(chuàng)造的空間，讓學(xué)生有發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，然后在同伴的欣賞贊嘆中體會(huì)個(gè)性化思維的樂趣，讓他們獲得成功的體驗(yàn)，在內(nèi)心得到滿足的同時(shí)形成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極情感和態(tài)度。譬如遇到一道題目時(shí)，讓學(xué)生在獨(dú)立思考后，鼓勵(lì)學(xué)生誰能做“小老師”給大家講一講，這樣學(xué)生的思維火花就會(huì)在一剎那間被點(diǎn)燃，獲得成功的體驗(yàn)，內(nèi)心得到滿足。
教師在教學(xué)中還要緊密聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)生活的情境，體驗(yàn)生活中的數(shù)學(xué)。這樣能使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中有著廣泛的應(yīng)用，他們所學(xué)的數(shù)學(xué)是有用的數(shù)學(xué)。這樣人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)和富有個(gè)性的過程。
教師在教學(xué)中更要欣賞、鼓勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行正面積極的評(píng)價(jià)，幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己、樹立信心。比如對(duì)于個(gè)別學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)生，只要他們比以前努力了，有進(jìn)步就應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)，體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn)。還可以建立數(shù)學(xué)成長(zhǎng)檔案袋，設(shè)計(jì)自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)等多元評(píng)價(jià)方法，這樣能隨時(shí)隨地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，注重情感體驗(yàn)，尊重他們的個(gè)性感悟，讓他們感受到被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。
二、設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)要注意強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過程
布魯納認(rèn)為：“在發(fā)展的每個(gè)階段，兒童都有他自己的觀察世界和解釋世界的獨(dú)特方式。給任何特定年齡的兒童教某門學(xué)科，其任務(wù)就是按照這個(gè)年齡兒童觀察事物的方式去闡述那門學(xué)科的結(jié)構(gòu)”。這里所指的就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。從這個(gè)意義上說，學(xué)生的學(xué)習(xí)是其與外界環(huán)境的相互作用，通過主動(dòng)行為而發(fā)生的，學(xué)習(xí)取決于他本人做了什么，而不是教師為他們呈現(xiàn)了什么內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需經(jīng)歷“(具體)感知抽象概括(實(shí)際)應(yīng)用”的認(rèn)識(shí)過程，其中有兩次飛躍，第一次即學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)要在具體感知基礎(chǔ)上，通過概括得出知識(shí)結(jié)論(感知概括)；第二次即把掌握的知識(shí)結(jié)論運(yùn)用于實(shí)際(概括應(yīng)用)。只有實(shí)現(xiàn)了這兩次飛躍，才算真正地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。所以，設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)要注意強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過程，才能真正體現(xiàn)“以人為本”的教育理念。
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)過程就是突出學(xué)生的主體地位，給學(xué)生創(chuàng)造參與教學(xué)過程的機(jī)會(huì)，激活每一位學(xué)生的思維因子，以此來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，改變牽著學(xué)生走路的狀況，盡量使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，獨(dú)立思考，從多角度、多方向去分析問題，質(zhì)疑問難，主動(dòng)探索知識(shí)規(guī)律，從而獲取知識(shí)、提高能力。在課堂上要充分信任學(xué)生，一方面要給學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)、討論、訓(xùn)練、有表現(xiàn)自己才華的機(jī)會(huì)；另一方面要注意傾聽學(xué)生的意見(特別是不同意見)，吸納學(xué)生的觀點(diǎn)，不強(qiáng)求一致的標(biāo)準(zhǔn)答案，而更重要的是要充分發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，通過穿針引線、啟發(fā)、點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生自己來推導(dǎo)結(jié)論過程，領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)，得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
三、要采用具有民主教學(xué)作風(fēng)的教學(xué)手段
好的教學(xué)理念、民主的教學(xué)作風(fēng)最終必須落實(shí)于恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段。因而，倡導(dǎo)以人為本的教學(xué)手段是確立以人為本的教學(xué)理念、發(fā)揮教學(xué)民主作風(fēng)的最重要環(huán)節(jié)。
所謂以人為本的教學(xué)手段，即貫徹以學(xué)生為中心的原則，體現(xiàn)平等、寬容的新型師生關(guān)系，有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，是區(qū)別于“一支粉筆一塊黑板教師一言堂”傳統(tǒng)教學(xué)模式的新型教學(xué)手段。根據(jù)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，已在不同程度上試驗(yàn)過，已見成效的、能體現(xiàn)以人為本教學(xué)理念的新型教學(xué)手段有很多，如啟發(fā)式教學(xué)法、美國(guó)學(xué)者布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法、吸引教學(xué)法、“學(xué)習(xí)自由”教學(xué)法、合作學(xué)習(xí)教學(xué)法等。教師根據(jù)不同授課內(nèi)容、不同課型、不同授課背景可以選擇不同的教學(xué)法。
四、要強(qiáng)調(diào)課后實(shí)踐的自主性
課后實(shí)踐的自主包括課堂學(xué)習(xí)效果的自主評(píng)定、課后鞏固內(nèi)容的自主選定及課后訓(xùn)練的自主批改及講評(píng)。學(xué)生通過課后自我回顧、同學(xué)間相互提問、簡(jiǎn)單課后小測(cè)驗(yàn)等方法自主完成學(xué)習(xí)效果評(píng)測(cè)，對(duì)薄弱內(nèi)容自主選取有針對(duì)性的習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練(如有的學(xué)校作業(yè)自助餐的改革)都是具有很高實(shí)效性的徹底體現(xiàn)“以人為本”教育理念的方法。特別一提的是,課后訓(xùn)練的自主批改及講評(píng)，筆者從三年前開始嘗試這種作業(yè)批改及講評(píng)方法，即學(xué)生收起作業(yè)后先不送到我處，由筆者所任教的兩個(gè)班直接互換后分給學(xué)生每人一本。學(xué)生自主確定作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)答案，并對(duì)拿到的作業(yè)進(jìn)行極其細(xì)膩的批改，并對(duì)所批改的作業(yè)注上具有熱情的鼓勵(lì)性的批后感，同時(shí)注上批改者的姓名。然后收起交到筆者處，筆者對(duì)作業(yè)完成及批改情況統(tǒng)一評(píng)判，最后反饋給學(xué)生改錯(cuò)或增強(qiáng)對(duì)作業(yè)的認(rèn)識(shí)。該方法的好處是既增強(qiáng)了學(xué)生完成作業(yè)的認(rèn)真程度及質(zhì)量(學(xué)生普遍不愿意被同學(xué)笑話)，而且對(duì)每個(gè)學(xué)生來說，都完成了兩遍作業(yè)，而且這兩遍是不同層次的兩遍(批改明顯比初做層面要高)，同時(shí)，熱情、鼓勵(lì)性的批后感既培養(yǎng)了學(xué)生優(yōu)質(zhì)的品德，也增強(qiáng)了同學(xué)間的友誼。多年來，該方法已經(jīng)深入學(xué)生心中，取得了很好的效果，提高了課后訓(xùn)練的實(shí)效性，帶動(dòng)了學(xué)生的多元發(fā)展。
現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)“以人為本”，教育者要全面地了解學(xué)生，深人地研究學(xué)生，有效地服務(wù)學(xué)生；只要落實(shí)好“以人為本”這個(gè)理念，工作就能做實(shí)、做好，就能把促進(jìn)學(xué)生發(fā)展貫穿于教育教學(xué)的始終。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳紹輝.淺談“以人為本”的教學(xué)理念[J].中學(xué)生物教學(xué)，20xx(Z2).
教育當(dāng)以人為本4
一、“以人為本”的體育教育觀構(gòu)建的重要性
“以人為本”的體育教育觀的構(gòu)建是十分重要的，是一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)，是人類文明和社會(huì)前進(jìn)的保證。但是我們應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建“以人為本”的體育教育觀呢？這就需要我們必須堅(jiān)持“健康第一”的理念，因?yàn)檫@一理念對(duì)體育教育的發(fā)展具有十分重要的引導(dǎo)意義。體育把人類文明與社會(huì)實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來，在兩者之間發(fā)揮著不容小覷的作用。，它不僅僅引導(dǎo)者社會(huì)前進(jìn)的道路，同時(shí)還對(duì)人類自身的發(fā)展起著重要的作用。人類通過自己的勞動(dòng)來改變著世界，而體育則通過自身的力量改變著人類社會(huì)，因此我們可以看出體育的力量是巨大的，所以我們要好好地發(fā)展體育。在上世紀(jì)教育改革的潮流中，教育改革有兩條發(fā)展主線，一條主線是教育要與客觀存在的環(huán)境相適應(yīng)，與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不符相一致；另一條主線是教育的發(fā)展要遵循自身發(fā)展的規(guī)律，教育自身有其一定的發(fā)展規(guī)律，受教育者也有其一定的需求，教育在一定程度要滿足受教育者的需求。在本世紀(jì)的教育改革中，教育的發(fā)展雖然逐漸現(xiàn)代化，但是還必須遵循社會(huì)和教育本身的規(guī)律，在現(xiàn)代化教育的發(fā)展過程中，有兩條主要的路線，一條是“人文主義”路線，一條是“科學(xué)主義”路線。通過兩次的教育改革潮流，我們不難看出體育教育的發(fā)展要以認(rèn)為主體，不能僅僅單純的為了提高勞動(dòng)力，體育教育是對(duì)人提出的教育，而不是僅僅提高人們的體能，這就要求我們要遵循“科學(xué)和人文精神”的教育思想。曾經(jīng)許多學(xué)者都提出人類社會(huì)的發(fā)展重要戰(zhàn)略之一便是“以人為本”，這對(duì)提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平具有十分重要的意義，同時(shí)對(duì)改變?nèi)藗兊纳罘绞骄哂兄匾饬x以及人們生活水平的不斷提高很有幫助。所以“以人為本”的現(xiàn)代體育教育觀的構(gòu)建是十分具有戰(zhàn)略意義的，它引導(dǎo)著現(xiàn)代體育教育的發(fā)展以及體育教育人文化的發(fā)展。
二、“以人為本”的體育教育觀構(gòu)建過程
1、體育教育逐步實(shí)現(xiàn)由“以物”向“以人”為本的轉(zhuǎn)變
“以人為本”的教育思想中涵蓋了現(xiàn)代教育的價(jià)值觀，這一教育思想的提出，清晰的體現(xiàn)出社會(huì)的進(jìn)步不應(yīng)當(dāng)片面的追求的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而應(yīng)當(dāng)注重人的整體發(fā)展，在提高人的身體素質(zhì)的同時(shí)也要提高人的情感，而且應(yīng)該把這一點(diǎn)看成為教育的最高目標(biāo)�！耙匀藶楸尽本褪菍⑷说母鱾�(gè)方面都與教育緊密的聯(lián)系起來，使社會(huì)的發(fā)展更上一層樓，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的全能型人才，把教育和社會(huì)的發(fā)展都提高到一種更高的水平和一個(gè)更高的境界。在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過程中，人類作為社會(huì)的主體，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮著不可忽視的作用，提高人德、智、體、美等各方面全面發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然要求。所以“以人為本”的現(xiàn)代體育教育觀的構(gòu)建是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一條重要的進(jìn)本路線，是我們走向未來的重要通道，是我們社會(huì)水平提高的重要方面。
2、體育教育逐步實(shí)現(xiàn)由“生物體育觀”向“人文體育觀”的轉(zhuǎn)變
奧運(yùn)會(huì)是體育界的一項(xiàng)盛會(huì)，近些年來，人們對(duì)奧運(yùn)會(huì)的認(rèn)識(shí)在不斷地提高，對(duì)奧運(yùn)主體的認(rèn)識(shí)在不斷的深化，從而也可以看出人們對(duì)體育精神的進(jìn)一步探索和發(fā)揚(yáng)以及體育的價(jià)值被不斷地挖掘和繼承。人們對(duì)體育的認(rèn)識(shí)不再僅僅的停留在體育可以增強(qiáng)人的身體素質(zhì)等傳統(tǒng)的思想觀念上，而是更加的注重人的精神情感方面的提高。傳統(tǒng)的“生物體育觀”只是認(rèn)為體育有利于增強(qiáng)人們的體質(zhì)，鍛煉人們的體魄，而現(xiàn)代體育觀則更加注重人文精神的提高。事物總是在不斷地變化發(fā)展的，所以體育也不例外，體育是一個(gè)不斷發(fā)展的'概念，現(xiàn)代的體育觀更多的包含了人文情懷，在不同的歷史時(shí)期，體育的概念有所不同，現(xiàn)代的“以人為本”的體育觀是人們?cè)趯?duì)體育的價(jià)值進(jìn)一步分析之上得到的結(jié)果，這一點(diǎn)是值得我們非常重視的。而且體育的發(fā)展要與人們的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)，這一點(diǎn)是非常重要的，從這一點(diǎn)可以看出體育就是人文精神的一種客觀的表現(xiàn)形式，是人類社會(huì)發(fā)展的主要產(chǎn)物，所以體育本身就充滿了人文精神。
3、體育教育應(yīng)將“人文精神”與“科學(xué)精神”相融合發(fā)展
現(xiàn)代體育教育觀要把“人文精神”與“科學(xué)精神”融會(huì)貫通在一起。所謂的人文精神是一種價(jià)值觀，是用來培養(yǎng)感情的，注重責(zé)任意識(shí)的提高以及人文情感的提高；而所謂的科學(xué)精神則是理性的，是一種科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，是一種思維能力，更注重客觀事實(shí)。許多學(xué)者曾經(jīng)提到過人文是大學(xué)教育的核心，如果在教學(xué)過程中忽略了人文而更加注重理性則一定會(huì)使教育走入了一條不健康的道路，使教育出現(xiàn)許多不公平的現(xiàn)象，從而嚴(yán)重阻礙教育的發(fā)展。面對(duì)日益飛速發(fā)展的社會(huì)，教育中“人文精神”與“科學(xué)精神”的融會(huì)貫通是我們迫在眉睫的一個(gè)重要問題，因?yàn)轶w育教育的重要性，使我們不得不審視這一重要問題。體育教育是其他教育所不能替代的，人文精神與科學(xué)精神之間是相互作用，共同發(fā)展的。因此，體育教育要重視二者的緊密結(jié)合。
三、結(jié)束語
總而言之，“以人為本”現(xiàn)代體育教育觀的構(gòu)建，在充分尊重生命的價(jià)值和意義的同時(shí)，并把它們放在首要位置，這是我們首先面對(duì)的問題，其次還應(yīng)充分考慮到受教育者的年齡特征、性格差異以及身心發(fā)展的不平衡性，在把人的發(fā)展放在至關(guān)重要的位置上時(shí)，要充分考慮人文情懷的發(fā)展，不僅僅要發(fā)展自身的能力，同時(shí)要積極的參與到具有創(chuàng)造性的活動(dòng)中去。
教育當(dāng)以人為本5
目前，在學(xué)校教育管理工作中，“以人為本”不僅是一種指導(dǎo)思想和教育觀念，更是一種發(fā)展策略。開展以人為本的教育管理工作是新時(shí)期教育改革與發(fā)展的要求，也是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。因此，在學(xué)校的教育管理工作中，必須厘清以人為本和管理二者之間的關(guān)系，從管理理念、教育方式、評(píng)價(jià)方式以及校園文化等多方面進(jìn)行改革，真正做到以人為本，加強(qiáng)新時(shí)期的教育管理工作。
一、以人為本的管理思想概述
“以人為本”強(qiáng)調(diào)對(duì)人自身因素的重視，在所有工作的開展中都是以人的本位為出發(fā)點(diǎn)的。在社會(huì)活動(dòng)中，必須認(rèn)識(shí)到人始終是最主要的生產(chǎn)力，在從事管理活動(dòng)中，無論是制度制定還是措施安排，都要體現(xiàn)出對(duì)人性的關(guān)懷、對(duì)人權(quán)的尊重以及對(duì)人情的照顧。體現(xiàn)到現(xiàn)代社會(huì)中，以人為本是對(duì)當(dāng)前自由、平等與法治等價(jià)值觀的強(qiáng)烈呼吁，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然要求。這是由于在現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐中，我們并不能真正確保每個(gè)個(gè)體都能均等地享受社會(huì)賦予自身的權(quán)益，而以人為本理念的提出，與我們追求的社會(huì)和諧目標(biāo)相吻合，體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)中所有個(gè)體的關(guān)懷與尊重，使其迅速發(fā)展成為管理工作努力的方向與追求的目標(biāo)。在以人為本理念下，弱勢(shì)群體得到了關(guān)懷，少數(shù)人的利益得到了重視，因此，我們可以把以人為本看作是在保障群體利益的前提下，促進(jìn)個(gè)體個(gè)性與創(chuàng)造力的保證。
二、以人為本下的教育管理工作實(shí)踐
現(xiàn)代社會(huì)的開放性與自由性推動(dòng)了人主體意識(shí)的覺醒，個(gè)體的發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)自我的需求要求我們必須把教育管理工作的重心轉(zhuǎn)移到以人為本上來，從教育管理理念、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)方式以及校園文化等多方面努力，在教育管理工作中始終保持以人為本。
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在教育管理工作中，必須重新定位教師和學(xué)生的地位，保證教師與學(xué)生能夠參與到教育管理工作中來。學(xué)校方面應(yīng)該組建主體多樣化的教育管理機(jī)構(gòu)，不僅包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)該有教師和學(xué)生代表，實(shí)現(xiàn)教育管理的民主化。完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，在教師課堂教學(xué)質(zhì)量評(píng)估中，注重教學(xué)專家與學(xué)生的意見。在教學(xué)硬件設(shè)施的購置管理中，充分聽取教師與學(xué)生的需求，成立專門的硬件采購小組，滿足教學(xué)需求的同時(shí)，注重節(jié)約經(jīng)費(fèi)。
�。ǘ└纳平虒W(xué)質(zhì)量，以服務(wù)意識(shí)貫穿教學(xué)始終
在教育管理工作中，以人為本理念要求教育工作者把學(xué)生看作自身的服務(wù)主體，從學(xué)生需求出發(fā)，全面提升教育質(zhì)量，保證教學(xué)活動(dòng)的開展立足于學(xué)生發(fā)展。為此，教學(xué)活動(dòng)必須放眼未來，強(qiáng)調(diào)學(xué)生知識(shí)、能力、道德、素質(zhì)等全面發(fā)展，除了要滿足現(xiàn)代社會(huì)的需求，還要滿足未來社會(huì)發(fā)展的需要。這就要求教育工作者樹立服務(wù)意識(shí)，重視學(xué)生在教育改革中的地位，將其作為參與者，而不僅僅是被管理者。在教育決策中充分聽取學(xué)生的意見，了解學(xué)生的訴求，為學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。教師在教學(xué)工作中，必須更新教育觀念，引入平等教育理念，與學(xué)生充分溝通與交流，注重個(gè)體差異，為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)服務(wù)。廣大教育工作者共同合作，為學(xué)生營(yíng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
�。ㄈ┰u(píng)價(jià)方式的多元化發(fā)展
首先，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，改變以往只是進(jìn)行知識(shí)傳授的思想，注重專業(yè)拓展與基礎(chǔ)教育工作，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育，樹立“教育提升學(xué)生適應(yīng)性，為學(xué)生未來服務(wù)”的`新思想。摒棄單一人才培養(yǎng)的模式，力爭(zhēng)在一個(gè)目標(biāo)的引導(dǎo)下，注重人才培養(yǎng)模式的多樣化發(fā)展，注重學(xué)生的個(gè)體差異性，增強(qiáng)對(duì)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。充分發(fā)揮現(xiàn)代化教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力。其次，強(qiáng)調(diào)教師的能動(dòng)性與創(chuàng)造性的培養(yǎng)，豐富教學(xué)方式。對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，注重教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中的創(chuàng)造性程度。對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，注重是否能夠體現(xiàn)學(xué)生的主體性，能否增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力等。再次，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)中，除了要評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力，還要注重其對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和創(chuàng)新能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)知識(shí)與思想道德的協(xié)調(diào)發(fā)展。
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眾所周知，校園文化是現(xiàn)代文化思潮和學(xué)校管理方式碰撞的結(jié)果，屬于個(gè)性化的組織文化，具備文化的精神性、社會(huì)性以及一致性的特點(diǎn)。對(duì)于學(xué)校而言，價(jià)值觀念可謂其文化的核心，是學(xué)校全體師生以及管理人員共同的價(jià)值追求，能夠在一定程度上推動(dòng)教育改革，保證教育行為的合理性。校園文化能夠使得教育管理工作中融合對(duì)人和物的管理、人的物質(zhì)和精神生活的管理，使得教育管理工作更加完善。從這一角度來看，校園文化的本質(zhì)在于以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性發(fā)展，在注重學(xué)校整體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人的自身發(fā)展需求。這就需要廣大師生共同努力，形成共識(shí)，以強(qiáng)大的凝聚力和向心力來塑造出獨(dú)特的校園文化。
三、結(jié)語
開展以人為本的教育管理工作是新時(shí)期教育改革與發(fā)展的要求，也是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。因此，在學(xué)校的教育管理工作中，必須樹立服務(wù)意識(shí)，真正做到以人為本，加強(qiáng)新時(shí)期的教育管理工作實(shí)踐。
教育當(dāng)以人為本6
摘 要：“以人為本”理念起源于費(fèi)爾巴哈人本主義和馬克思主義人本思想，在學(xué)前教育管理中融入這種教育理念有利于完善管理體制，提高學(xué)前教育管理工作效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。本文將淺析學(xué)前教育發(fā)展中的問題，論述貫穿“以人為本”教育理念的重要意義，并探索基于“以人為本”理念下的學(xué)前教育管理措施。
現(xiàn)如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步，知識(shí)經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，同時(shí)使知識(shí)成為當(dāng)今世界的重要生產(chǎn)要素。作為知識(shí)的創(chuàng)造者與傳播者，人在所有的學(xué)前教育資源當(dāng)中，占據(jù)著最重要的位置，因此，在學(xué)校的學(xué)前教育管理工作中，要堅(jiān)持以人為本的學(xué)前教育理念，將培養(yǎng)人、學(xué)前教育人作為最根本的任務(wù)，以促進(jìn)受學(xué)前教育者的全面發(fā)展。
一、我國(guó)部分學(xué)校學(xué)前教育管理工作中存在的問題
當(dāng)代學(xué)生正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在他們身上體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)與理想、約束與自由以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的矛盾與融合，同時(shí)也存在著思想不成熟、行為不理性、人格不健全等問題，需要家庭、學(xué)校與社會(huì)的共同作用，促進(jìn)其全面進(jìn)步與發(fā)展。然而學(xué)校的學(xué)前教育管理工作并不盡如人意，主要問題體現(xiàn)在：
首先，忽略了人的個(gè)體性差異，過分強(qiáng)調(diào)老師的主導(dǎo)地位。在學(xué)前教育管理中，部分老師對(duì)學(xué)生的積極主動(dòng)性產(chǎn)生忽視，片面強(qiáng)調(diào)老師的權(quán)威，用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來約束學(xué)生，而忽略了受學(xué)前教育者的主體差異性。
其次，沒有樹立起服務(wù)意識(shí)，形成學(xué)生被動(dòng)接受與服從的局面。在學(xué)前教育管理中，部分老師并沒有樹立服務(wù)意識(shí)，忽視了學(xué)生的內(nèi)心需求，將學(xué)生看做接受知識(shí)與學(xué)前教育的工具，將自身意志強(qiáng)加于學(xué)生。
最后，過分重視教學(xué)的中心地位，影響學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)前教育工作中，部分老師往往只注重學(xué)生的書面成績(jī)，而忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，使學(xué)生其他能力的發(fā)展受到束縛。
二、學(xué)前教育管理工作中以人為本的內(nèi)涵
在學(xué)前教育管理工作中堅(jiān)持以人為本的學(xué)前教育理念，其主要內(nèi)涵表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，在學(xué)生成長(zhǎng)與成才的過程中，盡量滿足學(xué)生各種合理正當(dāng)?shù)男枨?第二，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)化、人性化的管理，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生，包容學(xué)生;第三，將學(xué)前教育管理工作與解決學(xué)生的困難結(jié)合起來，滿足學(xué)生各個(gè)層次的需求;第四，在教學(xué)中面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，摒棄學(xué)前教育管理工作的模式化，注重學(xué)生的全面發(fā)展。
三、以人為本的學(xué)前教育管理實(shí)施策略
1.堅(jiān)持以人為本的學(xué)前教育管理理念
新時(shí)期，在學(xué)校的學(xué)前教育管理工作中，老師要對(duì)自身與學(xué)生的地位與作用進(jìn)行重新審視，堅(jiān)持以人為本的學(xué)前教育管理理念，在學(xué)校管理中實(shí)現(xiàn)學(xué)生與老師直接或間接地參與決策。在學(xué)校的學(xué)前教育工作中堅(jiān)持以人為本，就是將促進(jìn)學(xué)生身心健康，養(yǎng)成優(yōu)良品質(zhì)與獨(dú)立個(gè)性，將學(xué)生全面發(fā)展作為學(xué)前教育的最終目的，把學(xué)前教育管理工作的重心放在滿足學(xué)生需要、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的工作上來，尊重學(xué)生的自然天性，鼓勵(lì)其自由意志的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)前教育管理工作健康有序地進(jìn)行。
2.樹立學(xué)前教育管理工作中的服務(wù)意識(shí)
我國(guó)在加入WTO后，將學(xué)前教育工作納入服務(wù)貿(mào)易范疇，因此在學(xué)前教育管理工作中，必須樹立起服務(wù)意識(shí)，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，不斷調(diào)整對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方向，將學(xué)生當(dāng)作學(xué)前教育服務(wù)工作的需求主體，提高學(xué)前教育服務(wù)質(zhì)量，以滿足學(xué)生的實(shí)際需求為主要服務(wù)目的，為學(xué)生各方面的進(jìn)步與發(fā)展服務(wù)。另外，作為學(xué)前教育管理人員，要堅(jiān)持服務(wù)意識(shí)，將學(xué)生作為學(xué)前教育改革工作的主要參與者，在學(xué)前教育決策工作中，充分考慮學(xué)生的需要，尊重其意見，保護(hù)其利益，為學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。
3.尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的全面發(fā)展
一方面，在學(xué)前教育工作中，老師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，摒棄傳統(tǒng)落后的專業(yè)教學(xué)觀念，加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)與專業(yè)教學(xué)的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的教學(xué)適應(yīng)性，注重學(xué)生的`素質(zhì)學(xué)前教育，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的多元化，尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)更多的創(chuàng)造性人才。
另一方面，在教學(xué)過程中，老師要充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性與能動(dòng)性，創(chuàng)新教學(xué)風(fēng)格，豐富教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)過程的靈活性與開放性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體人格、學(xué)習(xí)能力以及個(gè)性品質(zhì)的綜合提升。
在學(xué)校的發(fā)展過程中，面對(duì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的巨大挑戰(zhàn)，學(xué)前教育管理工作必須樹立起以人為本的學(xué)前教育管理理念，加大對(duì)創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)力度，將學(xué)前教育管理真正落實(shí)到學(xué)前教育文化上來，實(shí)現(xiàn)理性管理與感性管理的融合，促進(jìn)新時(shí)期學(xué)前教育管理工作的創(chuàng)新與發(fā)展。作為老師，在教學(xué)過程中，要建立起以人為本的教學(xué)觀念，面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生的主體地位，使學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造能力與實(shí)踐能力得以更好的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展需求。
教育當(dāng)以人為本7
1 以人為本理念下的高等教育管理的基本內(nèi)涵
為了跟隨時(shí)代對(duì)人性的追求，教育領(lǐng)域需要改變以往的教學(xué)管理模式，在教育過程中充分尊重學(xué)生以及教師等教學(xué)工作者，在師生之間建立起和諧的、平等民主的、符合時(shí)代的新型關(guān)系。實(shí)施以人為本理念下的高等教育管理首先是要遵循以人為本的教學(xué)管理理念，其中主體對(duì)象是全體教職工以及學(xué)生，在進(jìn)行高等教育管理的時(shí)候，要首先從教師和學(xué)生的角度出發(fā)，然后再解決問題。
一方面遵循以學(xué)生為本的教育管理理念，在高等教育中給予學(xué)生足夠的自由選擇權(quán)，去選擇學(xué)生自己感興趣的專業(yè)課程，這樣能夠極大的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去自主性學(xué)習(xí)。在教學(xué)時(shí)要注重學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代化教育技術(shù)，通過互動(dòng)、合作式教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞等全方面發(fā)展。
另一方面遵循以教師為本的教育管理理念，教師在教育中占有很重要的地位，同時(shí)老師也是教育的管理的主體，而不是高等教育管理下的教書機(jī)器。而在以人為本理念下高校管理體系下，教師更應(yīng)該親身參與到教育管理當(dāng)中。與此之外，教師還需要不斷根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生反映來不斷提出教育管理的改進(jìn)方法，提高教育管理的有效性，從而踐行以人為本的教育理念。
2 高等教育在實(shí)行以人為本的管理過程中存在的不足及其可行性
2.1 高等院校的管理體制限制了高等教育管理
在高校的管理體制的長(zhǎng)期影響下，高等教育管理在實(shí)行改進(jìn)革新的時(shí)候會(huì)受到許多因素的制約。原本的教育體制由于傳統(tǒng)觀念過時(shí)理論不可能一下就能夠解決，總會(huì)遺留一些問題，比如管理權(quán)集中在高校高層領(lǐng)導(dǎo)者、管理者事務(wù)型的管理策略以及在教師評(píng)職稱只重視論文數(shù)量等。高校的高層重視結(jié)果多于過程，對(duì)于高等教育更多的是監(jiān)控而不是管理，并且在管理過程中并沒有及時(shí)的聽取學(xué)生和教師的改進(jìn)建議，就如同封建社會(huì)中君臣之間關(guān)系，高層管理者只是將全體師生作為自己的意志另一種體現(xiàn)方式，諸如此類都阻擋了高校前進(jìn)追趕時(shí)代的步伐，影響著高等教育的改革，限制了以人為本理念在高等教育管理中的施行。
2.2 盲目照搬，忽略自身特點(diǎn)
在以人為本的理念被提出之后，國(guó)家教育機(jī)構(gòu)鼓勵(lì)該理念應(yīng)用于高等教育管理，自此眾多高校開始遵循以人為本的管理理念，也掀起了一波學(xué)習(xí)和模仿該模式的高潮。在學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)要求下，高校更多的注重在以人為本理念在高等教育中是否被成功實(shí)行，完成上級(jí)所布置的任務(wù)，然而并沒有考慮到人情感、特點(diǎn)、需求、能力等方面的影響。在這種管理下，教師只是機(jī)械的完成上面布置的任務(wù)，達(dá)到學(xué)校規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)線。這樣一來，教師只是忙碌在量化的工作中，沒有一點(diǎn)自己的主動(dòng)性，發(fā)揮不出以人為本的教育理念的優(yōu)勢(shì)，高等教育管理也不能因此而得到革新。這種現(xiàn)象并非個(gè)別高校，這也是我國(guó)教育方向改革必須要面對(duì)的問題，只有跨越過去才能夠追趕上時(shí)代的腳步。對(duì)于眾多高校來說，在面對(duì)新興的教學(xué)理念的時(shí)候，不能一味的照搬抄襲，如果適合自身教學(xué)體系，則可以結(jié)合自身特點(diǎn)來學(xué)習(xí)借鑒，如果只是完成任務(wù)似的遵循以人為本在高等教育管理中的理念，只會(huì)毫無作用甚至?xí)a(chǎn)生反向作用，影響原本的教育管理。
2.3 傳統(tǒng)教育管理較強(qiáng)硬，打消學(xué)生積極性
高等教育管理的管理對(duì)象大多是思想價(jià)值觀基本成型的'，對(duì)于這種思想獨(dú)立、有個(gè)性的學(xué)生，以往的教育管理在管理過程中所用語言較為強(qiáng)硬或者說較為絕對(duì)，例如禁止、堅(jiān)決不允許還有嚴(yán)懲不貸等。當(dāng)這些詞語在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育管理的時(shí)候，會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，這不但對(duì)于學(xué)生來說不能輔助他們好好學(xué)習(xí)，而且對(duì)于高等教育管理并沒有起到很好的作用。而這種情況下，以人為本的教育理念更夠較好的解決這種情況，堅(jiān)持以學(xué)生為本，給予學(xué)生更多的尊重，使其以更好的姿態(tài)迎接學(xué)習(xí)的到來，進(jìn)而取得較好的教育管理效果。
2.4 教學(xué)總結(jié)形式化，不具備其存在意義
教學(xué)總結(jié)對(duì)于整個(gè)教育過程來說有著重要的作用，學(xué)校高層可以從此了解到學(xué)生對(duì)教師的建議以及教師對(duì)教學(xué)模式的反饋，從而側(cè)面了解教學(xué)體系的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)高等教育管理工作。但是眾多高校在這一方面并沒有給予足夠的重視，導(dǎo)致總結(jié)過于形式化，學(xué)生和教師的建議和反饋并沒有得到很好的尊重，對(duì)教學(xué)管理工作并沒有實(shí)質(zhì)性的作用。而在以人為本的教育管理理念下，學(xué)生與教師的意見和反映會(huì)得到足夠重視，從而促進(jìn)教育館工作的順利進(jìn)行。
3 以人為本管理理念下的高等教育模式的建議
3.1 改換以往教學(xué)理念，接受以人為本的理念
以人為本理念在高等教育管理中實(shí)行，首先需要先改變高校的管理觀念。以往的教育管理觀念在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的情況下，已經(jīng)漸漸的跟不上時(shí)代的潮流，所以需要新的教育理念以符合時(shí)代的要求，而以人為本恰巧符合，因此，高等院校需要遵循以人為本的教育理念，然后根據(jù)以人為本這一理念來進(jìn)行教育管理，建立一個(gè)具有人情味的管理模式。而在改換教學(xué)理念的時(shí)候教師需要起到引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)學(xué)生較快的適應(yīng)新的教學(xué)理念，在教學(xué)以及課下給予學(xué)生足夠的尊重，同時(shí)留給學(xué)生充分的選擇空間，貫徹落實(shí)學(xué)生為教學(xué)主體而教師只負(fù)責(zé)從旁輔助。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，教師不應(yīng)強(qiáng)硬灌輸給學(xué)生，盡量促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)，這樣極大的激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，大大提高了學(xué)生的個(gè)人能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
3.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè)，構(gòu)建多元校園文化
校園文化建設(shè)對(duì)于高等教育管理有著很大的促進(jìn)作用，同時(shí)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)以及發(fā)展都有著非常深遠(yuǎn)的影響。校園文化多種多樣，諸如精神文化、歷史文化還有物質(zhì)文化等多元的文化組成了高校的校園文化。在高校將以人為本的理念融入到校園文化當(dāng)中的過程中高校需要有一面精神旗幟，引領(lǐng)著教職工和學(xué)生形成一樣的價(jià)值觀和思想品德，然后在師生之間建立起平等、民主、和諧的良好關(guān)系，實(shí)行合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式或者自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式，營(yíng)造輕松、平等的課堂氣氛。再之后高校可以舉辦多種多樣的校園活動(dòng)，當(dāng)然是促進(jìn)以人為本的理念深入人心的活動(dòng)，從而使學(xué)生在校園文化中感染以人為本的理念。
3.3 對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行改革
以往的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制由于受到諸多因素的影響，教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)與教育管理的重大意義沒有顯示出來。而在以人為本理念的高等教育管理工作中對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制進(jìn)行改革有著重要的作用。而在改革當(dāng)中，對(duì)教師的評(píng)定，還需要在原先教育成績(jī)上加上教師的人格品質(zhì)、創(chuàng)新精神等多方面考慮，畢竟實(shí)行以人為本理念，而教師也是其中的絕對(duì)主體。高校要做到對(duì)教師評(píng)定公平、公正、公開，同時(shí)也可以對(duì)優(yōu)秀教師進(jìn)行褒獎(jiǎng)。對(duì)學(xué)生的評(píng)定同樣也要遵從多方面進(jìn)行評(píng)定。
4 總結(jié)
時(shí)代不斷的進(jìn)步，腳步永不停息，而教育方面的改革也要不斷的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。在以往教育模式不在適合當(dāng)下時(shí)，以人為本理念出現(xiàn)在大眾視野。高等教育在以人為本理念的指領(lǐng)下，教學(xué)管理更加人性化，有利于教學(xué)內(nèi)容的順利進(jìn)行，符合時(shí)代的要求。
【參考文獻(xiàn)】
[1]李若冰.探析“以人為本”理念下的高等教育管理[J].大觀周刊，20xx，（8）：135-135.
教育當(dāng)以人為本8
摘要：將“以人為本”的思想內(nèi)容在高中化學(xué)課堂上的表現(xiàn)，就是要求信任學(xué)生并讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)訓(xùn)練，鍛煉自身，自主學(xué)習(xí)的過程。其中重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使他們能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)解決學(xué)習(xí)中所遇到的問題，以此來從根本上提升他們的綜合素質(zhì)和化學(xué)能力，這對(duì)于化學(xué)教學(xué)改革的順利實(shí)現(xiàn)有著無比重要的促進(jìn)意義。本文將重點(diǎn)來對(duì)高中化學(xué)教學(xué)人本思想進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：高中化學(xué)；以人為本；滲透
“以人為本”始終貫穿課程改革的發(fā)展歷程中。<<課程標(biāo)準(zhǔn)>>提出：“義務(wù)教育階段的化學(xué)課程其根本意義是促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展”。學(xué)生在通過自己的學(xué)習(xí)方式得出答案，這就是創(chuàng)新。比如講到NH3的制備和性質(zhì)探究這塊的時(shí)候，可以讓學(xué)生自己動(dòng)手進(jìn)行氨氣制備、檢驗(yàn)、和水溶性探究（噴泉實(shí)驗(yàn)）實(shí)驗(yàn)，并讓生思考噴泉實(shí)驗(yàn)的原理、注意事項(xiàng)、并思考除了NH3和水能形成噴泉外，哪些氣體和那些溶液一起也能形成噴泉。讓學(xué)生分組進(jìn)行討論或者進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，找出這些氣體并進(jìn)行總結(jié)分析。讓學(xué)生體會(huì)參與到課堂中做課堂的主人翁，通過自己的交流討論、實(shí)驗(yàn)探究得出結(jié)論，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方式和方法并在實(shí)驗(yàn)探究中國(guó)感受化學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)她具有獨(dú)特的魅力，這樣既能充分體現(xiàn)新課標(biāo)指出的“較為主導(dǎo)，學(xué)為主題”的教育理念也能充分體現(xiàn)“以人為本”的教育思想。
1以人為本理念的含義及意義
1.1以人為本的教育理念
以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的重要理念，它運(yùn)用到具體的教學(xué)，集中體現(xiàn)為尊重主體性、實(shí)現(xiàn)人性化。以人為本的理念的本質(zhì)其實(shí)是就是一種以人為核心的哲學(xué)理念，由于人具有主觀能動(dòng)性，因此在教學(xué)中要更加重視學(xué)生的需求空間，通過對(duì)“物”的合理安排，來達(dá)到人們所期待的效果。對(duì)于高中化學(xué)教學(xué)來講實(shí)現(xiàn)以人為本教育理念的貫徹是很有意義的'，它能夠確保學(xué)生在課堂教學(xué)中學(xué)到真正的東西，同時(shí)提高學(xué)習(xí)效果，這正是素質(zhì)教育改革的必然結(jié)果。
1.2以人為本理念對(duì)高中化學(xué)教學(xué)的意義
以人為本的教育理念對(duì)于高中化學(xué)教學(xué)具有極其重要的意義，由于目前高中化學(xué)教學(xué)中存在諸多問題亟待解決，這些問題的根源就在于教學(xué)中沒有踐行以人為本的觀念。因此可以看出，以人為本理念對(duì)于高中化學(xué)教學(xué)而言有重要的意義，它能夠在無形之中形成一種約束力，來高中化學(xué)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行，這對(duì)于提升教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)有著至關(guān)重要的意義。說到底，實(shí)行以人為本的理念，勢(shì)必能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提升學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)他們個(gè)人能力的成長(zhǎng)，為將來走向社會(huì)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
2目前高中化學(xué)教學(xué)中存在的問題
2.1教學(xué)老套，學(xué)生積極性差
高中化學(xué)多數(shù)都是符號(hào)，公式，比較難懂，也難以記憶，許多教師的教學(xué)方式還停留在大面積的板書上面，但是這枯燥乏味的教學(xué)方法，造成的結(jié)果往往是學(xué)生積極性差，課堂成為教師一人的獨(dú)角戲，學(xué)生參與性低下。盡管不少課堂都采取了多媒體教學(xué)方式，在一定程度上提升了學(xué)生的參與度，但是學(xué)生沒有內(nèi)容的選定權(quán)，造成他們學(xué)習(xí)積極性的喪失，不利于從根本上提升高中化學(xué)教學(xué)效果。
2.2教師缺乏教學(xué)熱情
低下的教學(xué)效率造成教師教學(xué)的熱情也下降，高中化學(xué)在某些學(xué)生聽來無疑是天書，教師只是一味的在講臺(tái)講，學(xué)生埋頭大睡，久而久之，教師教學(xué)熱情就會(huì)下降，教學(xué)方式單一，教師工資分配制度低下，晉升困難等都會(huì)影響教師的教學(xué)熱情。由于缺乏有效的教學(xué)激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)機(jī)制，降低了教師的參與熱情和教學(xué)積極性，不利于他們綜合水平的進(jìn)步和提升，無法從根本上推進(jìn)素質(zhì)教育改革。
2.3課堂沒有活力
課堂活力是提升學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量的重要所在，充滿活力的課堂遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比死氣沉沉的課堂更容易讓學(xué)生提起學(xué)習(xí)興趣。一般在高中化學(xué)教學(xué)的時(shí)候，老師往往會(huì)直接把教學(xué)內(nèi)容展示給學(xué)生，讓學(xué)生喪失了思考和分析的空間，缺乏自主探究精神，這在一定程度上不利于學(xué)生主動(dòng)性的激發(fā)。由于主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情得不到應(yīng)有的尊重，導(dǎo)致學(xué)生無法有效的參與到教學(xué)實(shí)踐中去，不利于他們根本素質(zhì)和化學(xué)思維能力的提升。
3以人為本理念對(duì)于高中化學(xué)教學(xué)的要求
3.1實(shí)現(xiàn)教學(xué)開放性，完成教學(xué)環(huán)境人性化
高中化學(xué)教學(xué)要秉持以人為本的教學(xué)理念，在教學(xué)中尊重學(xué)生的意念，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)活動(dòng)中給學(xué)生和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。高中化學(xué)涉及到許多實(shí)驗(yàn)，可以由教師進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行操作，進(jìn)行開放式實(shí)驗(yàn)教學(xué)。教師要在教學(xué)過程中尊重學(xué)生，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，學(xué)生也是課堂的主體之一，一個(gè)和諧的教學(xué)環(huán)境更能提高教學(xué)效率。同時(shí)，可以多開展小組討論活動(dòng)，在老師給出既定命題的基礎(chǔ)之上來進(jìn)一步地開展小組探究和討論，從而來有效的促進(jìn)學(xué)生思維能力和創(chuàng)造力的提升，保證高中化學(xué)教學(xué)的有效性和開放性。
3.2履行教師的授業(yè)引導(dǎo)作用
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師是為學(xué)生授業(yè)解惑的，但是現(xiàn)在的教學(xué)活動(dòng)往往成為了教師的一言堂，教師忽略了學(xué)生的感受，現(xiàn)今都提倡還教與學(xué)，把課堂的主動(dòng)性還給學(xué)生，教師要主動(dòng)引導(dǎo)，以學(xué)代教。比如在開展高中化學(xué)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，老師應(yīng)該積極地引導(dǎo)學(xué)生，開啟他們的想象力和創(chuàng)造力，而不是直接告訴學(xué)生答案。只有這樣，才能夠進(jìn)一步地來對(duì)教師的教學(xué)方式進(jìn)行規(guī)范，滿足人性化的教育方式和教學(xué)習(xí)慣，這對(duì)于教師綜合素質(zhì)的提升有著無比重要的促進(jìn)意義，以人為本思想在高中化學(xué)教學(xué)中有著無比重要的促進(jìn)意義，能夠從根本上保證教學(xué)的人文性、高效性，尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，從而來不斷延伸他們的思維素質(zhì)和綜合能力。只有突出以人為本的基本主張，完善教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式，才能夠從根本上提升化學(xué)教學(xué)效果。具體到教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)該構(gòu)建人性化的教學(xué)環(huán)境、履行教師的授業(yè)引導(dǎo)作用、實(shí)現(xiàn)人性化的教學(xué)方式等，從而來尊重學(xué)生的主體性，促進(jìn)教學(xué)進(jìn)步。
作者：方梅珍 單位:漳州正興學(xué)
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教育當(dāng)以人為本9
摘要：我國(guó)教育行政管理中的“以人為本”的管理理念，既是一種指導(dǎo)思想，又是一種教育的發(fā)展策略，是創(chuàng)新的時(shí)代要求。當(dāng)前，將“以人為本”作為教育改革的最高要求，是營(yíng)造和諧文化氛圍的重要保證。本文主要對(duì)“以人為本”的教育行政含義進(jìn)行闡釋，對(duì)教育行政管理中“以人為本”的實(shí)施途徑進(jìn)行分析，同時(shí)對(duì)其實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行研究，目的是更好地增強(qiáng)教育事業(yè)行政管理的科學(xué)性和人文性，使其管理有據(jù)，從而推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：以人為本；現(xiàn)代教育；行政管理
“以人為本”的教育管理觀念是現(xiàn)代教育行政管理中的核心理念，“以人為中心”是一門管理藝術(shù)，是學(xué)校行政管理工作的指導(dǎo)思想。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，“以人為本”的管理理念是其在教育事業(yè)中的具體體現(xiàn)，更符合我國(guó)黨政基本方針、策略的總結(jié)和精煉。在教育行政管理工作中落實(shí)“以人為本”政策，充分重視學(xué)生與教師在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，讓學(xué)生有更出色的個(gè)性發(fā)展空間，能調(diào)動(dòng)教師和教學(xué)管理行政人員的工作積極性，為學(xué)校教育事業(yè)的發(fā)展提供助力。
一、“以人為本”教育行政管理含義
教育行政管理中“以人為本”指以“人”為本位進(jìn)行教育行政管理，滿足人的自我實(shí)現(xiàn)需要，最終達(dá)到自我發(fā)展、自我管理的目的。具體來說，就是重視人在教育行政管理中的主體地位，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，肯定“人”的價(jià)值，彼此互相尊重。調(diào)動(dòng)人的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)校的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育行政管理中的“人”乃是泛指，包括教師、學(xué)生、行政管理人員在內(nèi)的參與整個(gè)教育教學(xué)過程的所有人。教師與學(xué)生是學(xué)校管理中特殊的群體，教師主導(dǎo)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的參與者。高校管理工作者應(yīng)該符合這一教育規(guī)律，將教師與學(xué)生的主體性同時(shí)置于首要地位，尊重并且實(shí)現(xiàn)師生的需求與權(quán)益，提高教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校辦學(xué)水平。因此，“以人為本”理應(yīng)成為教育行政管理的指導(dǎo)思想。
二、教育行政管理中“以人為本”的特征
“以人為本”的教育行政管理只有貫穿學(xué)校管理所有流程之中，才能有效為促進(jìn)人的發(fā)展服務(wù)，體現(xiàn)出對(duì)人的`理解與尊重，有利于人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)�？茖W(xué)性是行政管理工作中實(shí)行“以人為本”原則最基本的特征。不僅指其管理理念具有科學(xué)性、合理性，更符合人的發(fā)展規(guī)律。還應(yīng)使整個(gè)學(xué)校工作運(yùn)行工作都符合科學(xué)性，包括教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)規(guī)章制定、教學(xué)任務(wù)的實(shí)施、學(xué)生工作的開展，每個(gè)部門乃至每個(gè)教師、行政人員之間都需要發(fā)揮作用，促使教育管理工作高質(zhì)量地展開。高度重視“以人為本”的教育行政管理中的服務(wù)性。行政管理工作中，需要每一位行政人員牢固樹立服務(wù)的理念，管理即服務(wù)。高校中的行政機(jī)構(gòu)管理事務(wù)性工作的目的是更好地服務(wù)師生，摒棄舊有的官僚的僵化的工作作風(fēng)，轉(zhuǎn)變工作態(tài)度。尊重師生的尊嚴(yán)與人格，在管理中以服務(wù)為第一原則，方便教學(xué)工作開展�！耙匀藶楸尽钡慕逃姓芾砀呙裰餍浴Ｈ吮竟芾矸绞礁匾暼说淖饑�(yán)，肯定人的主體地位。因此，人本理念轉(zhuǎn)變了固有的管理觀念，秉持服務(wù)的意識(shí)，充分發(fā)揚(yáng)民主。建立民主的管理制度，進(jìn)行校務(wù)公開，使學(xué)校內(nèi)務(wù)信息更透明，加強(qiáng)教師與學(xué)生與學(xué)校的聯(lián)系，使他們參與到學(xué)校管理中。強(qiáng)化教職工代表大會(huì)的實(shí)際作用，察納雅言，傾聽廣大教育人員的真正需求，尊重他們的意愿。加強(qiáng)民主監(jiān)督、民主評(píng)議，管理人員尤其是干部領(lǐng)導(dǎo)接受校內(nèi)每一個(gè)成員的監(jiān)督，保障民主權(quán)利能夠得以實(shí)現(xiàn)。
三、“以人為本”理念在教育行政管理中的實(shí)現(xiàn)
如何能在教育行政管理中實(shí)現(xiàn)“以人為本”的工作方針，主要通過以下幾個(gè)方面實(shí)施：其一，“以人為本”的管理應(yīng)更重視人與人之間關(guān)系的維系，尊重個(gè)體尊嚴(yán)，關(guān)心行政人員生活需要及心理反應(yīng)。致力于建立教育管理工作者與教職員工之間的友誼及感情關(guān)系。對(duì)行政人員的管理變成“激勵(lì)”，支持并且引導(dǎo)他們的工作，正視他們的困難，把責(zé)難甚至懲罰變得更加人性化，維持積極向上的工作氛圍。其二，行政管理者能夠用人有度，有準(zhǔn)則、有依據(jù)，有制度、能實(shí)施。高校尤其要規(guī)范管理制度，實(shí)行民主監(jiān)督，大學(xué)章程的制定不能成為擺設(shè)，教代會(huì)履行應(yīng)盡的權(quán)利及義務(wù)，行政主體也是被監(jiān)督的對(duì)象。同時(shí)，人才選用要更嚴(yán)格，符合聘用制度和程序。不定期對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)訓(xùn)練及培養(yǎng)。充分發(fā)揮人的主體能動(dòng)性，挖掘其特長(zhǎng)，務(wù)求做到人盡其用。其三，加強(qiáng)寬松、自由的校園文化精神建設(shè)，文化精神是增強(qiáng)凝聚力的主要方式。自由的人格、民主的精神、追求真理的學(xué)術(shù)氣息、仁者愛人的人文情懷將是高校師生薪火相傳的寶貴財(cái)富。尤其值得注意的是，校風(fēng)建設(shè)是構(gòu)建和諧校園的重中之重，增強(qiáng)校園中每一個(gè)成員的歸屬感、認(rèn)同感，肯定行政人員的自我價(jià)值、集體榮譽(yù)感的養(yǎng)成將提高工作人員的積極性，愛崗敬業(yè)，道德情操更高尚。教育行政管理是一項(xiàng)綜合性極強(qiáng)的復(fù)雜工作，理論與實(shí)踐互為表里。要提高教育行政管理效率，必須落實(shí)“以人為本”的工作理念，將管理與服務(wù)相統(tǒng)一。教育行政人員的工作素質(zhì)，構(gòu)建新的行政管理服務(wù)機(jī)制，直接影響行政管理效能的實(shí)現(xiàn)與執(zhí)行力的提高。
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教育當(dāng)以人為本10
摘要:科學(xué)發(fā)展觀的深刻含義對(duì)于職業(yè)學(xué)校的教育管理工作具有重要意義，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，要求高職思想政治理論課教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生自身為本，以學(xué)生的需求為本，以學(xué)生的成長(zhǎng)成才為本，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。
關(guān)鍵詞:以人為本 高職院校 思想政治理論課
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的轉(zhuǎn)變，高職院校的大規(guī)模發(fā)展和學(xué)生人數(shù)的不斷擴(kuò)大，政治教育如何能為社會(huì)提高高素質(zhì)高技能的人才成為高職政治教學(xué)最為嚴(yán)峻的問題之一。這一問題的解決需要遵循“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持以學(xué)生的自身為本，以學(xué)生的需求為本，以學(xué)生的成長(zhǎng)為本，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。
1高職思想政治理論課教學(xué)中存在的問題
第一，客觀環(huán)境削弱思想政治理論課教學(xué)的重要價(jià)值。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化和發(fā)展，人們的價(jià)值觀遭受著史無前例的沖擊，“金錢萬能論”的實(shí)用主義價(jià)值觀影響頗大。尤其對(duì)于高職學(xué)生，他們雖然有了一定的是非判斷能力，但由于思想意識(shí)還不夠成熟和完善，很容易被迷惑。
第二，高職院校教學(xué)目標(biāo)的偏失。高職思想政治理論課教育教學(xué)，在高職院校課程理論體系中作為公共基礎(chǔ)課程，當(dāng)然必須遵循國(guó)家培養(yǎng)目標(biāo)。但高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，有其獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)。高職院校更多地重視根據(jù)市場(chǎng)設(shè)置專業(yè)，大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作培養(yǎng)模式，突出學(xué)生的實(shí)踐能力和技能的培養(yǎng)。這種“現(xiàn)實(shí)”的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式，往往把思想政治理論課當(dāng)作“插空”類可有可無、或多或少的課，淡化了高職思想政治理論課的重要性。
第三，教學(xué)內(nèi)容的安排不符合學(xué)生的實(shí)際。鑒于高職院校與其他學(xué)校相比，更具有專業(yè)性和市場(chǎng)性，注重實(shí)踐和操作能力，所以在高職院校的政治教學(xué)內(nèi)容上不能很好地把政治理論與學(xué)生實(shí)際專業(yè)緊密聯(lián)系起來，很多教師只能墨守甚至教條式地處理教材內(nèi)容，僅僅充當(dāng)黨和政府文件精神的宣傳者、傳播者，難免落入形式主義的俗套中，而脫離了學(xué)生的實(shí)際和整個(gè)社會(huì)大背景，這樣的教材內(nèi)容學(xué)生往往感覺枯燥乏味，在情感上就把思想政治理論課等同于開大會(huì)，說大話。
第四，教學(xué)手段方法缺乏對(duì)學(xué)生主體性的調(diào)動(dòng)。隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，高職思想政治理論課在教學(xué)過程中中，雖然教師已經(jīng)改變了傳統(tǒng)落后的.教學(xué)方式，逐步使用幻燈片等多媒體設(shè)備。但在實(shí)際教學(xué)過程中，不難發(fā)現(xiàn)不少教師雖然使用幻燈片時(shí)，但是只是將書本文字材料搬到了幻燈片上，講授內(nèi)容也是照本宣科，結(jié)果仍然容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時(shí)，思想政治理論課教師在教學(xué)過程中的教學(xué)形式仍然是“一言堂”，課程的大部分時(shí)間仍然是教師說、學(xué)生聽的格局，雖然有的教師在教學(xué)過程中試圖讓學(xué)生發(fā)言、討論，但發(fā)言的往往就是那么個(gè)別學(xué)生，整體學(xué)生的積極性并未有效地調(diào)動(dòng)，大部分同學(xué)充當(dāng)?shù)亍耙绰犂蠋熤v，要么聽同學(xué)講”的角色。
2高職思想政治理論課教學(xué)的改革舉措
2.1教學(xué)目標(biāo)必須貼近學(xué)生的專業(yè)實(shí)際20xx年《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，要“以服務(wù)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的高技能專門人才”。我們不難看出高素質(zhì)的是高職院校培養(yǎng)的首要目標(biāo)，但是我們面對(duì)的卻是與政治理論不那么密切的高職學(xué)生，他們更愿意接受的是與其專業(yè)或創(chuàng)業(yè)有關(guān)了理論知識(shí)。因此，高職思想政治課在確立教學(xué)目標(biāo)是應(yīng)該將能力和情感作為首要目標(biāo)，理論知識(shí)只作為基礎(chǔ)，從而提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、分析和解決問題的運(yùn)用能力以及堅(jiān)定的政治信仰和崇高的道德情操。
2.2教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生職業(yè)實(shí)際高職院校的學(xué)生更多的帶有一定的專業(yè)性和職業(yè)性，他們更愿意接受與其職業(yè)相關(guān)的知識(shí)，幫助他們從理論中汲取精華分析解決實(shí)際問題，而不是就理論談理論。教師可以把思想政治教育和專業(yè)教育緊密結(jié)合，一方面可以升華各門學(xué)科中的思想政治教育因素，以此發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì);另一方面，還可以通過專業(yè)學(xué)科教學(xué)，把思想政治教育內(nèi)容潛移默化地傳授給學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞等幾個(gè)方面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效方法。
2.3教學(xué)手段貼近學(xué)生身心實(shí)際
高職學(xué)生正處于青春萌動(dòng)期，他們對(duì)新鮮事物充滿好奇，但是對(duì)于他們已經(jīng)知道或認(rèn)可的東西卻很難引起興趣。十年的傳統(tǒng)手段的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而高職教育有個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，利用高職產(chǎn)教結(jié)合、校企聯(lián)合的優(yōu)勢(shì)，在實(shí)踐中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)政治理論的重要性，從而通過各種社會(huì)實(shí)踐提高學(xué)生分析和解決問題的能力。
總之，強(qiáng)化“以人為本”理念，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，切實(shí)提高教學(xué)效果，是當(dāng)前高職院校面臨的非常重要的問題。高職院校思想政治理論課必須堅(jiān)持“以人為本”理念，是由教育的本質(zhì)、思想政治理論課的性質(zhì)以及時(shí)代的要求所決定。要貫徹科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心，就要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，確立學(xué)生的主體地位，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法方面，堅(jiān)持尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生，堅(jiān)持把學(xué)生需求作為最終目的。
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