對(duì)和為貴的一種理解

"和"原本是中國(guó)古代哲學(xué)中的一個(gè)帶有樸素唯物主義性質(zhì)的辯證法范疇.其基本含義是講對(duì)立的統(tǒng)一.后來(lái)被延伸到社會(huì)歷史領(lǐng)域,特別是作為一種倫理原則,"和"中的對(duì)立與斗爭(zhēng)的含義被淡出,"和"成了與"斗爭(zhēng)"絕對(duì)對(duì)立的一個(gè)概念,"和"就是拒斥斗爭(zhēng).有文章把"和為貴"奉為當(dāng)今世界處理國(guó)與國(guó)關(guān)系的根本方法,是消除霸權(quán)主義、實(shí)現(xiàn)多極化世界的主要途徑,這很值得商榷.人類(lèi)的歷史是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史,不是"和為貴"的歷史;當(dāng)今的世界是充滿(mǎn)物質(zhì)利益對(duì)立和斗爭(zhēng)的世界.只有通過(guò)斗爭(zhēng),才能實(shí)現(xiàn)世界的和平和發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)世界的多極化.當(dāng)然斗爭(zhēng)要講究藝術(shù).

作 者： 裘真   作者單位： 北京大學(xué),北京,100091  刊 名： 中共福建省委黨校學(xué)報(bào)  PKU 英文刊名： JOURNAL OF FUJIAN PROVINCIAL COMMITTEE PARTY SCHOOL OF CPC  年，卷(期)： 2003 ""(10)  分類(lèi)號(hào)： G02  關(guān)鍵詞： "和"   "和為貴"   對(duì)立統(tǒng)一   霸權(quán)主義   多極化   和平   發(fā)展  

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