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大眾文化解讀
大眾文化解讀1
在中西方的語言叢林中,"大眾文化"是一個較易被人們在多種語境中使用的概念.為了了解其含義,我們有必要對"大眾文化"一詞進行解讀.
作 者： 宗立華 趙卓莉 作者單位： 宗立華(黑龍江中醫(yī)藥大學(xué),哈爾濱,150040)趙卓莉(中共哈爾濱市委黨校,哈爾濱,150080)
刊 名： 哈爾濱市委黨校學(xué)報 英文刊名： THE JOURNAL OF HARBIN COMMITTEE SCHOOL OF THE CCP 年，卷(期)： 20xx ""(3) 分類號： G0 關(guān)鍵詞： 大眾文化 西方語境 中國語境大眾文化解讀2
大眾文化是當(dāng)代西方 社會 的一種主要文化形態(tài)。它是西方 工業(yè) 化、城市化、市場化 發(fā)展 的結(jié)果，是一種商業(yè)化、娛樂化、消費化的文化形態(tài)。由于大眾文化以滿足大眾的娛樂、消遣、休閑需求為旨?xì)w，因此，它的一個最典型的特征就是對感性欲望的訴求與張揚。
第二，感性化的娛樂取向。大眾文化的基本形態(tài)就是一種快樂原則的文化，一種欲望的文化。用精神 分析 的術(shù)語來說，快樂原則與本我的欲望直接相關(guān)，它固有的趨樂避苦的本能傾向使擁抱快樂拒斥悲苦成了一個 自然 而然的選擇。這就決定了大眾文化偏重感性化、娛樂性的取向，以最大的限度滿足了人們的感性娛樂需求。這種感性特點主要通過大眾文化的' 內(nèi)容 表現(xiàn)出來。
在幾乎所有當(dāng)下西方大眾文化產(chǎn)品中，所表達的人性的豐富都和人們的欲求相聯(lián)系，或多或少、或顯或隱都離不開感性刺激的要素，他們使人們意識深處的本能欲望得到最大限度的宣泄，感性取向成為大眾文化的一個重要特征。如當(dāng)代西方的一些影視文學(xué)作品，在 藝術(shù) 創(chuàng)造上極力張揚感性和欲望，借助大量的隱喻、象征的暗示來渲染烘托男女之間的情欲和性愛，極度地夸張了感性化。一方面是對于人的生命欲望的關(guān)注；另一方面又躍動著現(xiàn)時的欲望和沖動。因此，從衣食住行，到流行歌曲、影視文學(xué)作品、搖滾樂、廣告、 電子 游戲等，西方感性文化的氣息無處不在。
第三，情感的訴求與宣泄。進入數(shù)字化 時代 的大眾文化， 網(wǎng)絡(luò) 、媒介等手段比過去任何時代都能更強烈、更徹底地表達出一種情感狀態(tài)的視覺、聽覺、觸覺效果。對情感的訴求已成為西方流行歌曲、影視節(jié)目等大眾文化產(chǎn)品核心的商業(yè)元素。如流行歌曲是大眾文化時代的“情詩”，流行歌曲的主題是愛情，是生活中、情感中人內(nèi)心的無限感受。人們在歌詞里能找到一種情感體驗，是人們無限的感性訴說和新語言。因此，情感的訴求不斷被觸發(fā)、被相互分享、被批量化地生產(chǎn)、被越來越多的浸潤到人的情感世界之中。這種大眾文化對情感的強烈訴求正如約翰·奈斯比克在《大趨勢》中所說，信息時代是個高技術(shù)、高情感的時代。他認(rèn)為人類 社會 正在從強迫性技術(shù)向高技術(shù)與高情感相平衡轉(zhuǎn)變，我們必須學(xué)會把技術(shù)的物質(zhì)契機和人性的精神需要平衡起來（參見約翰·奈斯比克：《大趨勢》， 中國 社會 科學(xué) 出版社1984年版，第38—39頁）。
對于西方大眾文化對感性欲望的訴求與張揚，我們既要看到其中所體現(xiàn)的積極性，也要看到它的消極性。一方面，這種大眾文化作為 現(xiàn)代 信息社會的產(chǎn)物，所表現(xiàn)的是西方現(xiàn)代社會的新的生活體驗與文化體驗。它張揚感性欲望，表達了人性的豐富性、多樣性和新的欲求。它反映的是現(xiàn)代社會生活物質(zhì)資料豐富條件下的人們的一種生活體驗和狀況，是人們內(nèi)在焦慮、孤獨的一種心理釋放，滿足了大眾的精神和娛樂需求，成為人們有意識或無意識地去解碼現(xiàn)實、創(chuàng)造心理平衡的一種方式，因而有其存在的合理性。但另一方面，西方大眾文化作為一種悖論存在的文化，有著追逐市場利潤的本性，因而導(dǎo)致感性欲望訴求的泛化，而感性欲望泛化的直接后果就是人們對感性的持續(xù)的欲求期待。在大眾文化市場利益最大化的驅(qū)動下，大眾文化極力張揚感性欲望，追求不斷上升的欲求滿足，對于作為文化根底的終極性的東西如信念、信仰、理想等產(chǎn)生著嚴(yán)重的消解作用;將感性生命價值夸大，必然導(dǎo)致欲求焦慮與感性生命的空洞。當(dāng)把欲望作為信念，把需要當(dāng)作原則之時，也就必然導(dǎo)致文化終極意義被放逐、被庸俗化及享樂主義的泛濫。
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