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全球化視野下的道德教育:普遍性與特殊性
現(xiàn)在,幾乎每個人都實實在在地感受到全球化給自己的生活帶來的影響.有關(guān)全球化的理解可分為兩種:一種持普遍主義的觀點,認為全球化將成為人類現(xiàn)代化運動的必然趨勢和結(jié)果;另一種則持特殊主義或文化多元論的觀點,認為全球化即使成為人類現(xiàn)代化運動的必然趨勢,也只能表現(xiàn)在經(jīng)濟生活層面,不可能深化為世界政治和文化的趨同或"一體化".兩種觀點都承認全球化是人類現(xiàn)代化運動的必然趨勢.人類學家和全球化問題專家羅伯森認為,"作為一個概念,全球化既指世界的壓縮,又指認為世界是一個整體的意識的增強",它既包含著特殊主義的普遍化,又包含著普遍主義的特殊化,在全球化的視域中,"普遍與特殊之間的關(guān)系必須具有中心的意義".他強調(diào),"堅持在日趨全球化的世界中的異質(zhì)性和多樣性是全球化理論不可缺少的部分","理想的全球人類狀況,是可能一方面存在對社會獨特性的強調(diào),另一方面存在對人類共同性的同等強調(diào)".[1]在對社會獨特性的強調(diào)和對人類共同性的強調(diào)表達了全球化普遍性和特殊性兩個不同的維度.
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