n 培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感小學(xué)高段教育的實(shí)踐模式探索

                                        "培養(yǎng)小學(xué)生責(zé)任感"小學(xué)高段教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的實(shí)踐模式探索　

　　一、引言　

　　根據(jù)心理學(xué)研究證明：任何一種道德品質(zhì)都包含著一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為幾種基本心理成分。小學(xué)兒童的道德品質(zhì)，主要是在家庭、學(xué)校的道德教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）和社會(huì)輿論與風(fēng)尚的影響熏陶下，通過(guò)與周圍的人、事、物發(fā)生交互作用逐漸形成發(fā)展起來(lái)的。

　　責(zé)任感是現(xiàn)代人的標(biāo)志，"培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感"抓住了德育的"核心"，是較高層面的道德教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。因?yàn)椋簭纳鐣?huì)發(fā)展和祖國(guó)建設(shè)上看，需要責(zé)任感教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）；從學(xué)生當(dāng)前的實(shí)際狀況來(lái)看，需要責(zé)任感教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）；從我國(guó)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感是我國(guó)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標(biāo)、愛(ài)國(guó)主義綱要，人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)；從我校教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）工作實(shí)際看，責(zé)任感教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）與我校素質(zhì)教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）具體目標(biāo)相一致，與創(chuàng)造教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）相互補(bǔ)。

　　在品德教育（www.xfhttp.com－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）工作實(shí)踐中，我在小學(xué)高段試行了"認(rèn)識(shí)--情感--行為"的實(shí)踐模式，取得了一定的成效�！∏椤≌J(rèn)　識(shí)　行　為　感　

　　二、思路。

　　1、提高認(rèn)識(shí)--培養(yǎng)責(zé)任感的目標(biāo)意識(shí)。

　　道德認(rèn)識(shí)指?jìng)�(gè)人對(duì)社會(huì)行為規(guī)范及行動(dòng)效果，理解，以及在此基礎(chǔ)上形成的個(gè)人的政治、思想、道德方面的觀點(diǎn)、觀念和相應(yīng)的判斷能力，它既是人們道德情感、道德意識(shí)、道德信念形成的必要條件，也是道德行為的先導(dǎo)。要培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任感，非常重要的就是小學(xué)生責(zé)任感的意識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)責(zé)任感的認(rèn)識(shí)。

　　2、誘發(fā)情感--解決責(zé)任感的內(nèi)化問(wèn)題�！�

　　道德情感是作為品德發(fā)展的一個(gè)有機(jī)組成部分逐步形成發(fā)展起來(lái)的。兒童有了正確的道德認(rèn)識(shí)并不意味著會(huì)立即接受它，且自然而然地付諸行動(dòng)，還存在著一個(gè)他們?cè)覆辉敢庹J(rèn)同并付諸行動(dòng)的問(wèn)題。只有認(rèn)識(shí)與積極的情感相結(jié)合，才會(huì)形成正確的行為態(tài)度，使道德認(rèn)識(shí)得以內(nèi)化。要培養(yǎng)學(xué)生具有高度的責(zé)任感，非常重要的就是要解決其內(nèi)化在問(wèn)題，以誘發(fā)情感作為媒介，如認(rèn)識(shí)和行為架設(shè)一座橋梁。

　　3、指導(dǎo)行為--形成責(zé)任感的關(guān)鍵問(wèn)題。

　　道德行為習(xí)慣是逐漸養(yǎng)成的、不需要任何意志努力與外在監(jiān)督而能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的行為方式，它的養(yǎng)成是品德形成的重要標(biāo)志之一，俗　話說(shuō)："習(xí)與

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