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語(yǔ)文課堂中的審美教育途徑研究論文

時(shí)間:2023-05-02 13:13:23 語(yǔ)文論文 我要投稿
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語(yǔ)文課堂中的審美教育途徑研究論文

  摘要:語(yǔ)文課堂的美,首先是指課文美的形式,然后是課文美的內(nèi)容,美的感情和美的文字等,更包括教學(xué)過(guò)程的美,這是一種流動(dòng)的美、過(guò)程的美、動(dòng)態(tài)的美。

語(yǔ)文課堂中的審美教育途徑研究論文

  關(guān)鍵詞:朗讀;品味;感受;審美教育

  語(yǔ)文是一門(mén)兼具工具性與人文性的學(xué)科,是體現(xiàn)美、呼喚美和創(chuàng)造美的學(xué)科。語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程都應(yīng)該貫穿著美的因素。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,我們應(yīng)該進(jìn)行審美教育,賦予學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、傳遞美的功能,讓他們因美而感動(dòng)憤悱而升華認(rèn)知水平。語(yǔ)文課堂的美,首先是指課文美的形式,然后是課文美的內(nèi)容,美的感情和美的文字等,更包括教學(xué)過(guò)程的美,這是一種流動(dòng)的美、過(guò)程的美、動(dòng)態(tài)的美。如何拓寬語(yǔ)文課堂中的審美教育的途徑,筆者在教學(xué)中做了如下嘗試。

  一、朗讀文本,傳達(dá)文章之美

  我們常用“書(shū)聲瑯瑯”來(lái)形容校園。毋庸置疑,朗讀———通過(guò)聲音來(lái)感受課文之美,是培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美的能力的一種重要方式。語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成,毫不夸張地說(shuō),朗讀在語(yǔ)文素養(yǎng)的形成中起著至關(guān)重要的作用,朗讀質(zhì)量的高低、朗讀量積累的多少,直接決定著一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的高低。

 。ㄒ唬┳寣W(xué)生在美讀吟誦中體會(huì)美

  教育家朱作仁曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“講解是死的,如同進(jìn)行解剖;朗讀是活的,如同給作品以生命。講解只能使人知道,而朗讀更能使人感受。”朗讀是用聲音來(lái)傳遞作品內(nèi)蘊(yùn)、進(jìn)行情感熏陶的豐富細(xì)膩的情感活動(dòng),能加深讀者對(duì)課文內(nèi)容的理解。俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)!啊弊x書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神!边@里的“義”“、神”都是讀出來(lái)的。所以,學(xué)生只有通過(guò)對(duì)課文的“美讀吟誦,熟讀精思”,才能真正領(lǐng)略文章的內(nèi)涵,感受課文所特有的美。首先,通過(guò)美讀吟誦讓學(xué)生感受文章音韻之美語(yǔ)文教材中的文學(xué)作品都是以語(yǔ)言文字為工具,形象化地反映社會(huì)生活的藝術(shù)。通過(guò)美讀吟誦,學(xué)生能直觀地體會(huì)到漢字的或鏗鏘有力、或柔和曼妙的獨(dú)特魅力,從而感受到文章的音韻美。新月派詩(shī)人徐志摩的《再別康橋》一詩(shī),共七個(gè)詩(shī)節(jié),雖然整體上用韻不一致,但每節(jié)用韻,整首詩(shī)錯(cuò)落有致,回環(huán)往復(fù),學(xué)生通過(guò)朗讀就能自然而然讀出一種旋律感,從字里行間中捕捉徐志摩表達(dá)的淡淡離別愁緒。再如,朱自清的散文《春》中描繪春天鮮花盛開(kāi):“紅的像火,粉的像霞,白的像雪”,均為四字句,句式相同,音節(jié)勻稱,寫(xiě)紅、粉、白的顏色,分別用比喻:像火、像霞、像雪,這樣描寫(xiě)不僅色彩艷麗,而且讀來(lái)整齊悅耳,讓人眼前一派春的勃勃生機(jī),蘊(yùn)含著詩(shī)情畫(huà)意。其次,通過(guò)美讀吟誦讓學(xué)生體驗(yàn)文章情感之美情感教育是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵,情感教育的基本方式就是對(duì)情感的體驗(yàn)。要讓學(xué)生通過(guò)美讀吟誦體驗(yàn)情感,首先教師要理解和尊重學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn),讓他們通過(guò)課堂的美讀吟誦實(shí)現(xiàn)與生活中經(jīng)歷的情感體驗(yàn)的深刻共鳴,從而加深對(duì)文本的情感體驗(yàn)。初一學(xué)生很多都是第一次離開(kāi)父母寄宿在校,這種情感體驗(yàn)和冰心寫(xiě)小詩(shī)《紙船》時(shí)的情感是有交叉點(diǎn)的。冰心離別母親離別故鄉(xiāng),遠(yuǎn)赴美國(guó)獨(dú)自求學(xué),冷暖自知,所以詩(shī)人借紙船來(lái)寄母親。所以在朗讀《紙船》中:“母親,倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒,不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。這是你至愛(ài)的女兒含著淚疊的,萬(wàn)水千山求它載著她的愛(ài)和悲哀歸去”這句詩(shī)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生用稍重而又帶微顫的語(yǔ)調(diào)讀“至愛(ài)”、“含著淚”等詞語(yǔ)表達(dá)的“愛(ài)”與“悲哀”復(fù)雜交織的情感,課文用心讀了,感情的把握也就水到渠成了。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》,最大特點(diǎn)是全文都用相同的句式,每一句都是用語(yǔ)氣詞“也”結(jié)尾,全文共21句,用了21個(gè)“也”字?jǐn)嗑洌枰允惆l(fā)“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”的醉意。教師可以指導(dǎo)學(xué)生在理解基本文句的基礎(chǔ)上,用各種方法反復(fù)吟誦,直至吟出作者的醉意,在誦讀的過(guò)程中穿插講解、評(píng)論和研討,以加深理解和體驗(yàn),最終理解“山水之樂(lè),得之心而寓之酒也”的旨趣與作者“與民同樂(lè)”的從政思想。

 。ǘ┳寣W(xué)生在自編歌曲中唱出美音樂(lè)是流動(dòng)的文學(xué)

  宗白華先生在《美學(xué)散步》中說(shuō),“歌”是“言”,但不是普通的“言”,而是一種“長(zhǎng)言”!伴L(zhǎng)言”即入腔,成了一個(gè)腔調(diào),從邏輯語(yǔ)言、科學(xué)語(yǔ)言走入音樂(lè)語(yǔ)言、藝術(shù)語(yǔ)言!皭傊恃灾,因?yàn)榭鞓?lè),情不自禁,就要說(shuō)出,普通的語(yǔ)言不夠表達(dá),就要“長(zhǎng)言之”和“嗟嘆之”,這就到了歌唱的境界。語(yǔ)文教學(xué)中,音樂(lè)的穿插會(huì)讓教學(xué)收到意想不到的效果。當(dāng)那些在筆端傾瀉的文字被自己唱出來(lái),學(xué)生的欣喜是難以言表的。海門(mén)特級(jí)教師俞玉萍老師在講授《紫藤蘿瀑布》之后,要求學(xué)生按照《歡樂(lè)頌》的曲調(diào)結(jié)合紫藤的形象填詞以表達(dá)對(duì)課文的理解,并在班級(jí)演唱,評(píng)出最佳作詞獎(jiǎng)。這一活動(dòng)不僅加深了學(xué)生對(duì)課文主旨的理解,還充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力,使課堂達(dá)到了高潮?傊,將音樂(lè)融入課堂教學(xué),對(duì)營(yíng)造學(xué)習(xí)氣氛、激發(fā)學(xué)生的興趣、加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解、拓展學(xué)生思維等起到事半功倍的作用。學(xué)生學(xué)得輕松,教師教得愉快,何樂(lè)而不為呢?

  二、鑒賞文本,品味文章之美

  打開(kāi)語(yǔ)文課本,仿佛置身于一個(gè)五彩斑斕的美的世界。對(duì)于一篇教材,學(xué)生既可以學(xué)遣詞造句的知識(shí),也可以學(xué)謀篇布局的手法,還可以借助文本獲得情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成等。教師引領(lǐng)學(xué)生品讀文本,要學(xué)會(huì)整體感知并涵泳和鑒賞文字,感受文章美的結(jié)構(gòu)、美的情感和美的文字。

 。ㄒ唬┟赖慕Y(jié)構(gòu)

  建筑是凝固的音樂(lè),我們欣賞建筑物時(shí),常常為建筑家的匠心獨(dú)運(yùn)與建筑物的精美構(gòu)造而贊嘆不已。藝術(shù)是相通的,我們?cè)谛蕾p一篇精彩的文學(xué)作品時(shí),也同樣為作者巧妙的藝術(shù)構(gòu)思所折服。對(duì)文章結(jié)構(gòu)美的追求,是作者在內(nèi)容和形式統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,追求文章更加完美的形式。在語(yǔ)文教學(xué)中,讓學(xué)生分析文章布局謀篇的意義就在于強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容結(jié)構(gòu)統(tǒng)一之美。我們可以從邏輯思維的程序、層次內(nèi)容的布局來(lái)分析作品完美的結(jié)構(gòu)。說(shuō)明文、議論文的結(jié)構(gòu)層次因?yàn)樗鼉?nèi)容邏輯的需要,十分清晰,如議論文的“引論———本論———結(jié)論”,說(shuō)明文的時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序決定的或總分、或并列、或遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)等。文學(xué)作品中,把握文章的結(jié)構(gòu)能使學(xué)生高屋建瓴看文章,領(lǐng)略篇章之妙!多u忌諷齊王納諫》一文,故事情節(jié)生動(dòng)有趣,設(shè)喻說(shuō)理手法巧妙,語(yǔ)言風(fēng)趣樸實(shí),而文中隱含的數(shù)字“三”更是妙不可言:“三問(wèn)”、“三答”、“三比”“、三賞”“、三變”,使得文章既緊湊又搖曳多姿!渡⒉健穼(xiě)的是母親、“我”、妻子、兒子一家四口一起散步這件生活中的尋常事,課文行文短小精悍,嚴(yán)謹(jǐn)工整,有著整飭之美,文章不少語(yǔ)句也是大致對(duì)稱的,形式整齊勻稱,和諧流暢,強(qiáng)化了所表達(dá)的內(nèi)容,很有特色,如“母親/要走/大路,大路/平順;我的兒子/要走/小路,小路/有意思”;再如,“我/蹲下來(lái),背起了/母親,妻子/也蹲下來(lái),背起了/兒子”,文句對(duì)稱,文意對(duì)舉,強(qiáng)化了親情以及“我”與妻子強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。

 。ǘ┟赖那楦

  美的作品蘊(yùn)涵和流淌著美的情感:親情、鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情和愛(ài)國(guó)情等,不一而足。為了引導(dǎo)學(xué)生涵泳和品味各種感情,教師要用一顆審美的心解讀教材,與文本里面的人物平等對(duì)話,在對(duì)話中,觸摸作者的文脈,感受文本的魅力,領(lǐng)會(huì)深邃的思想。蘇教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第一單元的單元主題是“詠物抒情懷”。同樣是關(guān)注大自然,從高爾基的“海燕”身上,我們看到了革命先驅(qū)者的無(wú)畏無(wú)懼;從茅盾的《白楊禮贊》中,我們看到了作者對(duì)“用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志”的贊美;從郭沫若的“石榴”身上,我們看到了作者對(duì)民族氣節(jié)和高尚的情操的謳歌;從宗璞的《紫藤蘿瀑布》中,我們看到了關(guān)注人生、自我砥礪的積極情懷。只有同中求異,充分挖掘,細(xì)加揣摩,語(yǔ)文課堂才能流動(dòng)豐富熱烈的教與學(xué)的良性情感,既感染教師又感染學(xué)生,從而達(dá)成語(yǔ)文教學(xué)的審美目標(biāo)。當(dāng)然,語(yǔ)文教師要理解“審美”的真正內(nèi)涵,審美追逐的是一種本真,審美的境界不應(yīng)該只是粉飾美好,而應(yīng)直抵人心。審美的目的就是要去識(shí)別什么是美,在認(rèn)識(shí)美的同時(shí)也要了解對(duì)立的丑,要形成兩者均識(shí)而不是非此即彼的思維方式。比如在《雷雨》的教學(xué)中,我們最終的目的是通過(guò)品讀不同人物的臺(tái)詞來(lái)認(rèn)識(shí)人性。我們不能簡(jiǎn)單地貼標(biāo)簽,說(shuō)周樸園是“壞人”還是“好人”,在他身上多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味時(shí)時(shí)交織在一起,要讓學(xué)生通過(guò)討論分析真切地體會(huì)到這個(gè)人物的復(fù)雜性。當(dāng)我們直面人性時(shí)就要走進(jìn)人物真實(shí)的世界,這樣才能觸動(dòng)每一顆心靈。審美需要一顆真實(shí)的心“,美”也在真實(shí)中悄然而現(xiàn)。

 。ㄈ┟赖膶(xiě)法

  美的文章表現(xiàn)手法多樣:托物言志、對(duì)比襯托、欲揚(yáng)先抑、鋪墊渲染等等。當(dāng)然,我們不能讓一節(jié)語(yǔ)文課承擔(dān)太多的任務(wù)“,傷其十指,不如斷其一指”。因?yàn)槎潭痰乃氖昼,顯然不可能兼顧所有知識(shí),面面俱到,否則不僅課堂教學(xué)的重點(diǎn)得不到突破,整節(jié)課也會(huì)支離破碎。教師要在研讀中體會(huì)本篇課文最重要的寫(xiě)法,一課一得,才能讓學(xué)生真正學(xué)有所得。如,泰格特的《窗》,以“窗”為焦點(diǎn),以兩位重病人相互之間所持的態(tài)度為線索,展開(kāi)情節(jié),通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用,表現(xiàn)了美與丑兩種截然不同的心靈,體現(xiàn)了揚(yáng)善貶惡的道德力量:一個(gè)人心中若有一個(gè)春天,他的眼中便有一個(gè)美麗的世界;一個(gè)人心中若沒(méi)有春天,他的眼中就只有一片荒漠。同樣運(yùn)用對(duì)比手法的還有《變色龍》、《孔乙己》、《范進(jìn)中舉》等等。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)習(xí)得的過(guò)程,只有多體會(huì)寫(xiě)法,學(xué)生才能把知識(shí)遷移為自己的語(yǔ)文能力與語(yǔ)文素養(yǎng)。

  三、處理文本,感受過(guò)程之美

  每堂課時(shí)間是一樣的,但教師取得的效果迥然有異:有的妙趣橫生,學(xué)生興趣盎然;有的平淡無(wú)奇,學(xué)生興味索然。之所以會(huì)出現(xiàn)這兩種截然不同的教學(xué)效果,其很大程度取決于執(zhí)教者教學(xué)流程的設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是一門(mén)學(xué)問(wèn),一項(xiàng)技術(shù),直接體現(xiàn)了教師的職業(yè)素質(zhì)與教學(xué)水平。教師處理文本,設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,要有師生雙邊活動(dòng)的設(shè)計(jì)。

 。ㄒ唬┨嵘處熃虒W(xué)流程的節(jié)奏感

  看一個(gè)教師處理教材,有如看“解牛”。水平之高下,技藝之精疏,動(dòng)刀則現(xiàn),一是看他如何下手,如何選點(diǎn),如何切入,是“以神遇”還是“以目視”;二是看他如何運(yùn)刀,是東砍西剁,雞零狗碎,還是“因其固然”游刃有余。1.教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)確巧妙之美。語(yǔ)文教學(xué)中,少些平鋪直敘,少些按部就班,少些知識(shí)販賣(mài),即使是一個(gè)關(guān)鍵詞、一個(gè)過(guò)渡段,或是一個(gè)標(biāo)題,只要設(shè)計(jì)準(zhǔn)確而巧妙,就能牽一發(fā)而動(dòng)全身,學(xué)生就可以從中咂摸出作者關(guān)于內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、手法、主題等的無(wú)限意蘊(yùn)。黃厚江老師教《阿房宮賦》,把文章縮成了一段話:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂(),宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費(fèi)可謂()矣,其奢可謂()矣。其亡可謂()矣!嗟夫!后人哀之而不鑒之,亦可()矣!讀文章需懂“出入法”,讀進(jìn)去,又要跳出來(lái),正是因?yàn)辄S厚江老師教學(xué)時(shí)居高臨下,統(tǒng)率全局,才有了這樣的教學(xué)機(jī)智———不是和盤(pán)托出,而是留有懸念,其中貫穿了填空的方法、點(diǎn)撥的技巧、齊讀收尾的指導(dǎo)。通過(guò)填寫(xiě)關(guān)鍵詞、再根據(jù)關(guān)鍵詞摘引文句、改寫(xiě)結(jié)尾讓學(xué)生比較優(yōu)劣等學(xué)習(xí)活動(dòng),達(dá)到了一石三鳥(niǎo)、“四文(文言、文章、文學(xué)、文化)”統(tǒng)一的效果。2.課堂語(yǔ)言規(guī)范生動(dòng)之美。課堂語(yǔ)言是至關(guān)重要的,只有先“講對(duì)”了,才能夠“講好”“、講美”。因此,語(yǔ)文知識(shí)的傳授必須科學(xué)準(zhǔn)確,課堂教學(xué)用語(yǔ)要規(guī)范。此外,課堂語(yǔ)言還要追求生動(dòng)活潑,這樣才不會(huì)讓語(yǔ)文課堂味同嚼蠟,學(xué)生只是機(jī)械地記憶晦澀難懂的術(shù)語(yǔ),反而覺(jué)得春風(fēng)拂面,賞心悅目。生動(dòng)的教學(xué)語(yǔ)言不僅可以拉近師生間的距離,還可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。著名的于漪老師在教學(xué)《晉祠》,設(shè)計(jì)了這樣的開(kāi)場(chǎng)白:“我們偉大祖國(guó)歷史悠久,山川錦繡,名勝古跡星羅棋布,在世界上可以說(shuō)是———”稍作停頓,部分學(xué)生呼應(yīng)道:“首屈一指!庇诶蠋熡纸酉氯ィ骸艾F(xiàn)在請(qǐng)每位同學(xué)就你所知道的名勝古跡說(shuō)一處,要求:1.說(shuō)清楚;2.速度。”這是一個(gè)非常值得玩味的開(kāi)場(chǎng)白。于老師語(yǔ)言典范,精簡(jiǎn)扼要,不拖泥帶水,給人典雅凝練之感。由于她使用了一系列四字詞語(yǔ),高度概括,節(jié)奏明快,言簡(jiǎn)義豐,學(xué)生不僅獲得了豐富的語(yǔ)言信息,而且培養(yǎng)了熱愛(ài)祖國(guó)的自豪感。中間一個(gè)簡(jiǎn)單的停頓,不著痕跡,卻與學(xué)生的心意相通、心靈交匯,師生之間第一次碰撞就如此和諧生動(dòng),這為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的順利開(kāi)展奠定了溫馨美好的基調(diào)。

 。ǘ┨嵘龑W(xué)生審美語(yǔ)言的感受力

  培養(yǎng)學(xué)生的審美感受力是語(yǔ)文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容。語(yǔ)文教材,無(wú)論是語(yǔ)言文字的表述,還是內(nèi)涵意義的闡明都充滿了美的因素。那么,教師如何在語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生的審美語(yǔ)言的感受力呢?1.創(chuàng)設(shè)情境鑒賞語(yǔ)言文字美。作家汪曾祺說(shuō),語(yǔ)言不能像蓋房子一樣,一塊磚一塊磚壘起來(lái)。語(yǔ)言的美不在單獨(dú)的一句一句的話,而在于話與話之間的聯(lián)系。由此可見(jiàn),文章并不是無(wú)情物,而是豐富細(xì)膩的情感的表達(dá);但是如果教師不能身臨其境,進(jìn)入角色,只作為旁觀者作一般的敘述,學(xué)生不可能很好地受到美的感染。只有教師與作品息息相通,學(xué)生才能受到潛移默化的教育。課程與教學(xué)如何發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生呢?創(chuàng)設(shè)情境是個(gè)不錯(cuò)的方式。如教學(xué)《臺(tái)階》一課時(shí),可以播放《父親》的音樂(lè),讓學(xué)生隨著熟悉的旋律回憶與父親有關(guān)的生活情節(jié),再通過(guò)畫(huà)面的展示,把學(xué)生帶入到課文所描寫(xiě)的情境中。這樣的教學(xué)既喚起了學(xué)生的情感活動(dòng),又讓學(xué)生在這一情境中感受到母語(yǔ)的動(dòng)人與美麗,受到了美的感染與熏陶,獲得了理解語(yǔ)言文字和塑造心靈的雙重效果。2.利用板書(shū)展示內(nèi)容結(jié)構(gòu)美!半S著灰塵搖晃的光線曼舞,下課鈴聲早已隱在粉筆的塵埃中。白白的粉筆染白了老師的頭發(fā),老師的青春在這白色塵埃中喊!边@是描寫(xiě)老師與粉筆的詩(shī)句?梢(jiàn)老師與粉筆是息息相關(guān)的,教師離不開(kāi)粉筆,離不開(kāi)板書(shū)。板書(shū)圖示的基本功能是用簡(jiǎn)明、醒目的板書(shū)、圖表和形象,勾勒出作者的思路和文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生完整地理解和把握教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行思維的條理性和嚴(yán)密性的訓(xùn)練,能幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)。板書(shū)美,不僅強(qiáng)調(diào)老師要寫(xiě)得一手好字,還要求老師在板書(shū)時(shí)必須注意板書(shū)的位置、板書(shū)的條理。有的老師一節(jié)課把黑板寫(xiě)得滿滿的,寫(xiě)了擦,擦了又寫(xiě);有些老師卻不喜歡板書(shū)。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺(jué),抓不住重點(diǎn),后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以,該板書(shū)的要板書(shū),多余的板書(shū)則應(yīng)省略。板書(shū)應(yīng)力求簡(jiǎn)潔、明了,既要給學(xué)生以美感,又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。如《我的叔叔于勒》的板書(shū)設(shè)計(jì)可以如下:這一板書(shū)以形象直觀的形式、不可辯駁的邏輯向人們揭示了:在資本主義社會(huì)中,人的價(jià)值就是錢(qián)的價(jià)值。別出心裁的板書(shū),往往以某種奇異感而使學(xué)生產(chǎn)生美的愉悅,再如《葡萄架下》的板書(shū),高明的老師設(shè)計(jì)成四個(gè)字:園———架———串———粒雖然僅僅四字,但是四字按字體大小排列,就濃縮了課文的內(nèi)容提綱:滿架的葡萄,一架架,一串串,一粒粒,使得課堂別有韻味。

  綜上所述,當(dāng)“美”走進(jìn)語(yǔ)文課堂,當(dāng)語(yǔ)文課堂被多樣的美所滋潤(rùn)時(shí),我們的語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)煥發(fā)出讓人如癡如醉的繽紛光芒。當(dāng)我們潛入文本,品味并引領(lǐng)學(xué)生面朝語(yǔ)文這浩瀚無(wú)邊的大海,學(xué)生在理解、感受美麗的語(yǔ)言文字的魅力時(shí),必將享受春暖花開(kāi)的美麗,這時(shí)的我們將與學(xué)生一起盡情享受美妙的語(yǔ)文課堂與語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅。

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