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語(yǔ)文環(huán)境教育論文
我向來(lái)以為，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最佳手段，不在于傳授，而在于熏陶。
記得林語(yǔ)堂先生曾經(jīng)講到過(guò)師徒相授的動(dòng)人場(chǎng)面：面對(duì)學(xué)養(yǎng)深厚的老師，學(xué)生只需坐在教師面前，彼此不發(fā)一言，學(xué)生靜靜地從老師的言行中去體悟?yàn)槿酥螌W(xué)的道理，這種不言之教，春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人，可以看做教育教學(xué)的至高境界。禪宗推崇頓悟，因?yàn)樯願(yuàn)W的體悟來(lái)自靈魂最深處，言語(yǔ)都不便于表達(dá)，故劉禹錫云：常恨言語(yǔ)淺，不及人意深。六祖慧能之所以接過(guò)袈裟，就是源于他超人的悟性。他雖然大字不識(shí)，僅為一燒火僧，但心境空明，直抵佛性，五祖弘忍把衣缽傳給了他。莊子借輪扁之口說(shuō)，圣人之言皆糟粕，言語(yǔ)出口則言語(yǔ)已死，思想的內(nèi)核突破了語(yǔ)言層面。這樣說(shuō)來(lái)似乎有點(diǎn)玄，難道語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也像釋道哲學(xué)這般嗎?當(dāng)然，沒(méi)有必要把語(yǔ)文學(xué)習(xí)看得玄奧高深，但事雖不同，理卻同，我們很容易找到其中的相通之處。百年以來(lái)，人們對(duì)中國(guó)的語(yǔ)言文字出現(xiàn)前所未有的探究熱情，在中西互融的開(kāi)闊的視野下，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科規(guī)律的研究取得了更為深入的進(jìn)展。但是，一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)擺在面前，語(yǔ)文教育的低效狀態(tài)依然持續(xù)，語(yǔ)文教育方面長(zhǎng)期存留的很多癥結(jié)仍然存留著，特別是越來(lái)越盛行的急功近利的做法，大多與語(yǔ)文自身的規(guī)律背道而馳，對(duì)語(yǔ)文教育構(gòu)成極大的傷害，這種狀態(tài)加重了教育界有識(shí)之士的憂慮，很多有志者期望語(yǔ)文教育能迎來(lái)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
如何改變語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀，如何提高語(yǔ)文教育的效率，我以為必須尊重語(yǔ)文自身的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文與其他學(xué)科的區(qū)別，語(yǔ)文教育應(yīng)在熏陶漸染上做文章，發(fā)揮語(yǔ)言文字的熏陶功能。張志公先生有言：十多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，就是熏也熏好了。但事實(shí)鮮有讓人滿意的，為什么我們總難獲取滿意的學(xué)習(xí)效果?百年以來(lái)，歐風(fēng)美雨裹挾而來(lái)，中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文有了新的面目。先進(jìn)的教育理念，新鮮的教育方式，對(duì)漢語(yǔ)言的傳授有了很好的啟發(fā)作用。在語(yǔ)文教育技能層面上，語(yǔ)文學(xué)界做了大量的探索，取得了令人矚目的成就，厘清了不少歷史上含混模糊的認(rèn)識(shí)。但是，不可否認(rèn)，語(yǔ)文教育出現(xiàn)了嚴(yán)重的重術(shù)輕道的傾向，技術(shù)至上主導(dǎo)了語(yǔ)文教育的方向。而對(duì)于語(yǔ)文自身規(guī)律尤其是漢語(yǔ)言文字的規(guī)律的研究卻受到冷落，很多人在技能的層面上糾纏不休，總有人期望用自然科學(xué)的機(jī)械方式，總結(jié)出多少步、多少法、多少程序，企望順利地駕馭語(yǔ)文這匹“野馬”。然而事實(shí)證明，此路不通。語(yǔ)文與自然科學(xué)的明顯區(qū)別，在于它的多義性、模糊性、不確定性，簡(jiǎn)明言之，就是它的非科學(xué)性。期望用什么公式定理來(lái)約束它，最終會(huì)顯得無(wú)能為力、蒼白倦怠。幾十年來(lái)，多少人“發(fā)現(xiàn)”的、“發(fā)明”的、“創(chuàng)造”的這樣那樣的法術(shù)，被無(wú)情地證明其不具有普遍適用性，因?yàn)樗鼈児餐娜觞c(diǎn)是屬于術(shù)的層面的研究，距離真正的語(yǔ)文之道尚存距離。莊子有云：吾所好者，道也，進(jìn)乎技矣。學(xué)好語(yǔ)文，關(guān)鍵不在于方法技能的傳授，雖然方法自有方法的存在價(jià)值，關(guān)鍵在于我們能創(chuàng)設(shè)什么樣的環(huán)境，我們能帶給受教育者什么樣的心靈感染。如果與其他學(xué)科相比較，語(yǔ)文是最適合自學(xué)的，這就是有些學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)常置教師或?qū)W校教育于尷尬境地的原因。那個(gè)聽(tīng)課很專心、學(xué)習(xí)很賣(mài)力的同學(xué)不一定能把語(yǔ)文學(xué)習(xí)好；那個(gè)上課的時(shí)候你看來(lái)有點(diǎn)心不在焉卻能在課后大量讀書(shū)的人，語(yǔ)文素質(zhì)卻高人一籌。語(yǔ)文的功夫無(wú)窮盡，課堂的傳授太有限。我們必須重視語(yǔ)文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。環(huán)境于人的影響潤(rùn)物無(wú)聲，在不知不覺(jué)中或煦暖或滋潤(rùn)著心靈。在一個(gè)良好的語(yǔ)文環(huán)境中，任何人只要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的熏陶，都會(huì)產(chǎn)生明顯的變化，有的人還會(huì)來(lái)一個(gè)脫胎換骨。
審視我們周?chē)膶?shí)際，可以說(shuō)急功近利是影響語(yǔ)文環(huán)境創(chuàng)設(shè)的最大障礙。很多時(shí)候心急吃不得熱豆腐，總期望一夜之間丑小鴨變成白天鵝，或者如俗語(yǔ)所說(shuō)，眼睛一眨，老母雞變鴨，這太天真，語(yǔ)文教育者不可能是魔術(shù)師。要知道，語(yǔ)文學(xué)科是最最速成不得的，它與急功近利幾乎是天生的冤家。總是急咻咻的樣子，今天吃下了肉，就希望明天腮上長(zhǎng)出一塊肉來(lái)，除了是病態(tài)，還能是什么?營(yíng)養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為，一般說(shuō)來(lái)，在田野里生長(zhǎng)周期長(zhǎng)的食物營(yíng)養(yǎng)價(jià)值總會(huì)更高些，為什么?說(shuō)穿了，不為別的，就是陽(yáng)光是不可省卻的。提供一個(gè)適合的環(huán)境，保持一個(gè)從容的心態(tài)，維護(hù)一個(gè)合理的過(guò)程，自覺(jué)地按規(guī)律辦事，我不相信語(yǔ)文教育會(huì)沒(méi)有成效。有些人為了獲取分?jǐn)?shù)，突擊完成，加班加點(diǎn)，即使有一點(diǎn)暫得之利，過(guò)后也會(huì)很快地被證明于語(yǔ)文素質(zhì)的提高于事無(wú)補(bǔ)。還有的做法，更趨惡劣，近似殺雞取卵，只要一時(shí)的分?jǐn)?shù)，學(xué)生興趣的破壞、學(xué)習(xí)過(guò)程的荒謬，似乎都不關(guān)我的事體。朝深里說(shuō)，這有違職業(yè)道德。教師不是馬路警察，不能只管一段，要對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情，這很重要。為了區(qū)區(qū)分?jǐn)?shù)，把語(yǔ)文榨干汁水，把語(yǔ)文五馬分尸，把學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣降至冰點(diǎn)，這樣的事情不是已經(jīng)很普遍了嗎?急功近利，害人不淺啊!
真正要提高素養(yǎng)就在于創(chuàng)設(shè)一個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，這樣說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是件任重道遠(yuǎn)的事了。學(xué)校、家庭、社會(huì)，有必要共同構(gòu)筑一個(gè)和諧的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，當(dāng)然，這樣說(shuō)，并不是為推脫學(xué)校教育的責(zé)任，也沒(méi)有理由削弱學(xué)校的主陣地功能，學(xué)校的語(yǔ)文教育仍要發(fā)揮主導(dǎo)作用。對(duì)家庭對(duì)社會(huì)的要求總是很微弱的，語(yǔ)文教育工作者并不具有很大的社會(huì)影響力，我們的主要發(fā)揮作用的地方還是學(xué)校。在語(yǔ)文環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，學(xué)校教育是最不可或缺的。
由于應(yīng)試教育狂風(fēng)勁吹，不得不承認(rèn)，學(xué)校語(yǔ)文教育的環(huán)境越來(lái)越值得憂慮。大量繁復(fù)的各學(xué)科作業(yè)把學(xué)生的時(shí)間、精力擠壓到極限。讀書(shū)，準(zhǔn)確地說(shuō)，讀課外書(shū)，已經(jīng)是一件看起來(lái)非常奢侈的事情。于漪老師曾經(jīng)語(yǔ)帶無(wú)奈地說(shuō)，語(yǔ)文的地位在學(xué)校里已經(jīng)不是什么小三子了，它應(yīng)該是小四子、小五子了。在學(xué)校管理者、在教師、在學(xué)生的心目中，它是當(dāng)仁不讓的弱勢(shì)學(xué)科。曾經(jīng)有人戲言，如果說(shuō)理化生史地政屬中學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，那么，數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文又是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，那語(yǔ)文對(duì)一般的基礎(chǔ)學(xué)科而言，就屬于姥姥級(jí)了。可“姥姥”又怎么樣，現(xiàn)在不是倚老賣(mài)老的時(shí)代了。在時(shí)間的分配上，不要想著與強(qiáng)勢(shì)學(xué)科比如數(shù)學(xué)外語(yǔ)甚至物理化學(xué)一爭(zhēng)高下。這是考試格局所決定的，因?yàn)檎Z(yǔ)文實(shí)在不如人家能“貢獻(xiàn)”分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)面前只能氣短，這是語(yǔ)文教師的最大尷尬，是語(yǔ)文教師心中共同的痛。不提分?jǐn)?shù)也罷，一提分?jǐn)?shù)就憋死英雄漢。提倡讀書(shū)，盡管有理，但是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的倡導(dǎo)，基本上等同風(fēng)過(guò)耳。況且，語(yǔ)文教學(xué)本身又存在很多誤區(qū)，有限的課堂教學(xué)中又不見(jiàn)讀書(shū)的影子，只知道在習(xí)題堆里打滾，語(yǔ)文課上充滿了簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，嚴(yán)重背離語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律的事情頻頻出現(xiàn)。本來(lái)還有的一點(diǎn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣被消磨到趨近于零的程度，如果不是還有最后一個(gè)手段——考試，更不知學(xué)生該如何“作踐”語(yǔ)文。作為語(yǔ)文教育工作者，應(yīng)該更好地反思，除了考試，我們善待自己的職業(yè)了嗎?沒(méi)有辦法改變的現(xiàn)不多說(shuō)，但我們有必要作出自己的努力，使語(yǔ)文本身產(chǎn)生魅力，去吸引更多的學(xué)生。
鑒于這種狀態(tài)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)相對(duì)理想的語(yǔ)文環(huán)境，變得尤為急切，尤為重要。不要目光只盯著考試，不要以為我只對(duì)分?jǐn)?shù)負(fù)責(zé)。學(xué)校的最大功能是育人，我們應(yīng)該對(duì)育人負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。語(yǔ)文教育功用無(wú)窮，于一個(gè)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用。因?yàn)樗淖饔眯枰荛L(zhǎng)的周期。一個(gè)人的精神世界里總該有理想的色彩，有一種詩(shī)意的成分，有一種彼岸的追尋。想想看，在一個(gè)人的青少年時(shí)光中，如果沒(méi)有這樣的因子，它的人生航船如何定向，如何獲取動(dòng)力，又如何在遇到風(fēng)浪時(shí)保持一顆靜定的心。理科的知識(shí)更多的是給予獲取有形財(cái)富的手段，與精神的深厚關(guān)系不大。如果我們聽(tīng)任目前學(xué)校教育現(xiàn)狀的蔓延，的確，從近期看，不會(huì)帶來(lái)很大的損失，即使學(xué)生在語(yǔ)文分?jǐn)?shù)上有點(diǎn)影響，焉知他們不能在其他學(xué)科上獲取更大的補(bǔ)償?語(yǔ)文更多的是關(guān)于未來(lái)的，如果今天失去陣地的堅(jiān)守，自動(dòng)宣告語(yǔ)文教育的缺席，這將是對(duì)學(xué)生的將來(lái)成長(zhǎng)的莫大失職。
語(yǔ)文教育難為，但并非不可為。抓住課堂主陣地是創(chuàng)設(shè)環(huán)境的核心。培養(yǎng)大語(yǔ)文的意識(shí)，改變陳腐落后的做法，提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，開(kāi)展各種各樣的課外活動(dòng)，引取生活之水澆灌，這些都屬于語(yǔ)文環(huán)境的重要組成部分。如果學(xué)生能徜徉于語(yǔ)言文字的密林里，同聲相應(yīng)，同氣相求，獲取詩(shī)情，浸潤(rùn)心靈，感受語(yǔ)言文字的美妙與靈動(dòng)，讓靈魂與世界上最高貴的靈魂相交流。每年每月每天每時(shí)，感受著語(yǔ)文的魅力和魔力，那么，素養(yǎng)的提升，境界的提高，還會(huì)是值得憂慮的事嗎?讓空氣中彌漫語(yǔ)文的因子，讓土壤里生長(zhǎng)出文學(xué)的葉芽，這也許近于語(yǔ)文教育的理想狀態(tài)吧。當(dāng)然，這需要付出很多努力，培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)的興趣，糾正語(yǔ)文學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤觀念，把讀書(shū)當(dāng)做最重要的手段，把生活看做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源泉，處處留心，時(shí)時(shí)在意，不可能學(xué)不好語(yǔ)文。這里面天地自寬，大有可為。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)給中學(xué)生開(kāi)列過(guò)一份必讀書(shū)目，說(shuō)出來(lái)不知是讓我們羨慕，還是讓我們慚愧，那份書(shū)單上包括一百七十五部世界文學(xué)名著。對(duì)照我們的中學(xué)生閱讀，教育部開(kāi)設(shè)的三十部文學(xué)名著的閱讀還是形同虛設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，是創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境的重中之重。創(chuàng)設(shè)環(huán)境，還包括各種各樣的語(yǔ)文活動(dòng)，沒(méi)有課堂教育是不行的，但僅有課堂顯然是不夠的，大語(yǔ)文觀的樹(shù)立至為重要。這牽涉到學(xué)生視野的開(kāi)闊。有一句已經(jīng)被引用得爛熟的話，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，這是非常有理的。陸游告誡兒子說(shuō)：汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。我們應(yīng)當(dāng)告誡學(xué)生說(shuō)：要學(xué)好語(yǔ)文，必須在課外下功夫。引導(dǎo)讀書(shū)，開(kāi)展各種各樣的活動(dòng)，走得出，進(jìn)得來(lái)，利用多種渠道，發(fā)揮熏陶作用。電影電視報(bào)紙雜志互聯(lián)網(wǎng)，音樂(lè)會(huì)博物館大劇院，讓一切的一切都發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效用，讓語(yǔ)文素養(yǎng)在潛滋暗長(zhǎng)中提升。在這諸多環(huán)節(jié)中，課外閱讀顯得尤其重要。語(yǔ)文素養(yǎng)大部分是讀出來(lái)的，這是在歷史長(zhǎng)河中被反復(fù)證明了的。
當(dāng)然，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，我們還會(huì)遇到一個(gè)挑戰(zhàn)，那是提升教師自身閱讀素質(zhì)，這是一切措施實(shí)施的關(guān)鍵。曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)成功或失敗的例子，很多人把自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的經(jīng)歷與老師關(guān)聯(lián)在一起。教師引導(dǎo)興趣，興趣開(kāi)闊視野，視野提升素質(zhì)，素質(zhì)影響一生。在諸多環(huán)節(jié)中，首先要提升教師自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拋開(kāi)此一點(diǎn)，再好的理想似乎也難以實(shí)現(xiàn)。多少有為之士，曾經(jīng)陶醉地講到他們少年時(shí)代遇到的良師，這奠定了他們?nèi)松母�。語(yǔ)文教師的素養(yǎng)要求太高太高，值得人付出一生去追求。有時(shí)我坐在別人的課堂里聽(tīng)課，我曾無(wú)數(shù)次地設(shè)想，如果我真的是一名學(xué)生，我會(huì)喜歡這個(gè)老師嗎?他的視野、他的言語(yǔ)，能傳達(dá)出語(yǔ)文的魅力嗎?他的舉止里有一種深厚的人文積淀嗎?也許其他學(xué)科對(duì)此不太關(guān)注，語(yǔ)文教師往教室里一站，本身就是語(yǔ)文教科書(shū)，產(chǎn)生什么樣的影響，一切就包裹在其中了。
無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，知識(shí)和能力的提高，沒(méi)有足夠的吸納、悟性、靈感、創(chuàng)造力，_切都是靠不住的。在語(yǔ)言文字的環(huán)境中游弋，是鐵樹(shù)也能開(kāi)花，是古蓮也能發(fā)芽。沒(méi)有天生學(xué)不會(huì)語(yǔ)文的，關(guān)鍵是我們有沒(méi)有為之創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好乃至理想的語(yǔ)文環(huán)境。語(yǔ)文本身魅力無(wú)窮，趣味無(wú)窮，只要我們能做一個(gè)優(yōu)秀的引導(dǎo)者，多按語(yǔ)文的規(guī)律做事，少一點(diǎn)功利的心態(tài)，多一點(diǎn)從容的心境，相信語(yǔ)文教育會(huì)有著美好的未來(lái)。
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