- 相關(guān)推薦
楚簡(jiǎn)《周易·頤》卦試釋 - 畢業(yè)論文
馬承源先生主編的《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（3）》已由上海古籍出版社出版[1]。該書(shū)所載《竹書(shū)〈周易〉》，“共58枚簡(jiǎn)，涉及34個(gè)卦，1806字，是已經(jīng)公布的3批竹簡(jiǎn)中篇幅最大的1篇。它是迄今發(fā)現(xiàn)的最早《周易》文本�！盵2]因此，對(duì)于《周易》，其意義不難想見(jiàn)。今以整理者濮茅左先生的釋文和考釋為基礎(chǔ)，談?wù)勛约簩?duì)于釋讀楚簡(jiǎn)《周易·頤》卦的意見(jiàn)。
1
楚簡(jiǎn)《周易·頤》卦卦辭濮矛左釋文：“ 頤：貞，吉。觀頤，自求口實(shí)�！� 濮茅左考釋：“實(shí)”，或作“食”。[3]
按：卦畫(huà)所謂“8”，實(shí)為陰爻“ ”，是抄手為避免陰爻中間斷開(kāi)的部分墨水模糊連成直線以致與陽(yáng)爻相混而采取的變通辦法。簡(jiǎn)文爻題皆稱“62”、“6晶（3）”、“64”、“65”，而不稱“82”、“8晶（3）”、“84”、“85”就是證明。[4]因此，楚簡(jiǎn)卦畫(huà)“ ”實(shí)即“戻”，并沒(méi)有其他的深意。
阮元《103經(jīng)�？庇洝罚骸啊畬�(shí)’，石經(jīng)、岳本、宋本、古本、足利本同。閩本、明監(jiān)本、毛本作‘食’，非也。”[5]從楚簡(jiǎn)本和帛書(shū)本皆作“實(shí)”來(lái)看，阮元以閩本、明監(jiān)本、毛本作“食”為“非”，顯然是正確的。
2
楚簡(jiǎn)初9爻辭濮矛左釋文：“初9： 尓龜，觀我頤，兇。” 濮茅左考釋：“ ”，讀為“舍”�！啊�，《說(shuō)文》：“眇也�！倍斡癫米ⅲ骸绊鸶鞅咀髅睿裾�。凡古言眇者即今之微妙字。眇者，小也，引申為凡細(xì)之偁。微者，隱行也。微行而廢矣�！薄队衿酚小� ”字，引《書(shū)》“虞舜側(cè) ”，云：“亦之俗體也�！薄都崱罚骸巴ㄗ魑ⅰ！盵6]
按：“ ”字即“豫”，從予，從象�！恫毯罹庢n》有“ ”字[7]，上部即“ ”。王弼本和阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)本的“舍”[8]，古音為魚(yú)部書(shū)母；楚簡(jiǎn)的“豫”從“予”得聲，“予”古音為魚(yú)部喻母。韻同聲近，故能通用。
“”，王弼本作“朵”，帛書(shū)本作“ ”，阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)本作“端”[9]。“”《說(shuō)文解字》徐鉉注：“妙也，從人從攵，豈省聲。臣鉉等案：豈字從省，不應(yīng)從豈省，蓋傳寫(xiě)之誤。疑從端省，端，物初生之題，尚也�！盵10]如此說(shuō)來(lái)，“”當(dāng)隸定為“”。楚簡(jiǎn)此字左下其實(shí)從“而”，隸定為“”也是可以的。而“”也就是“揣”。陸德明《經(jīng)典釋文》：“朵，多果反，動(dòng)也，鄭同，京作揣�！盵11]說(shuō)明京房本與楚簡(jiǎn)本是完全相同的�！按А惫乓魹楦璨砍跄�，“朵”為歌部端母，當(dāng)為音近通用。帛書(shū)本之“ ”從“短”得聲，古音為元部端母。與“朵”韻近聲同，與“揣”也韻近，故能通用。阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)本作“端”，進(jìn)1步證明將楚簡(jiǎn)此字隸定為“（揣）”是正確的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果楚簡(jiǎn)隸作“”，古音則為微部明母，與王弼本之“朵”、帛書(shū)本之“ ”、京房本之“揣”、阜陽(yáng)漢簡(jiǎn)本之“端”的關(guān)系就不好解釋了。至于“朵”、“揣”、“ ”、“端”何者為本字，也是值得研究的。黃侃先生認(rèn)為：“‘揣’訓(xùn)動(dòng)者，仍為‘朵’之叚借�！盵12]徐芹庭說(shuō)同。[13]這是傳統(tǒng)的、主流的意見(jiàn)。從楚簡(jiǎn)本來(lái)看，我懷疑“揣”為本字，帛書(shū)本作“
【楚簡(jiǎn)《周易·頤》卦試釋 - 畢業(yè)論文】相關(guān)文章：
《周易》中的馬釋05-02
周易明珠--八卦城04-26
《周易·革》卦己日考釋04-30
釋古楚語(yǔ)詞靈04-28
簡(jiǎn)論《周易》卦序及西周王年04-29
試釋《老子》的道、無(wú)、有、一05-02
論今本《周易》卦序編纂的象數(shù)依據(jù)04-27