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畢業(yè)論文:漢語方言中的指示嘆詞 - 語言文學畢業(yè)論文

時間:2023-04-30 05:53:33 語文論文 我要投稿
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畢業(yè)論文:漢語方言中的指示嘆詞 - 語言文學畢業(yè)論文

【作 者】陸鏡光

【作者簡介】陸鏡光,1988年英國約克大學語言學博士,現(xiàn)任香港大學語言學系系主任。

畢業(yè)論文:漢語方言中的指示嘆詞 - 語言文學畢業(yè)論文

【內(nèi)容提要】不少漢語方言中都能找到1兩個既有嘆詞的特征又有指示功能的詞,本文稱之為“指示嘆詞”,如粵方言的“呢”和“嗱”、吳方言的“喏”、長沙話的“喋”等。跟其他嘆詞1樣,它們能在句首出現(xiàn),可以獨立成句,但同時又有明顯的指示作用。本文考察了各地方言的指示嘆詞,發(fā)現(xiàn)它們都有兩種主要的用法:手勢用法(或現(xiàn)場用法)和象征用法(或非現(xiàn)場用法)。前者應是本來的用法,經(jīng)虛化而成后者。語言類型學研究發(fā)現(xiàn),世界各地語言表指示的手段1般都以名詞性、副詞性或動詞性語詞為主,專職指示用的嘆詞比較少見。漢語的這1發(fā)現(xiàn),對普通語言學應有啟示作用。

【摘 要 題】漢語言文字學

【關(guān) 鍵 詞】嘆詞/指示詞/話語分析/語法化

【正 文】

    1 從廣州話的“呢”和“嗱”說起

廣州話有個有趣的現(xiàn)象,就是表面上同1個“呢”字可在句子中3個不同位置上出現(xiàn)。請看例(1):

(1)呢,圖書館嗰個張生呢,唔知佢來唔來呢?(哎,圖書館那個張先生,不知道他來不來呢?)

這里的3個“呢”,形式雖然1樣,功能卻有所不同。第1個表示提醒,第2個表示停頓,第3個表示疑問。嚴格來說,第1個“呢”跟其他兩個“呢”有著本質(zhì)上的不同。前者相對獨立,后者從屬于前面的詞組;前者表示某種話語的功能,后者是話題和疑問的標志。

為了區(qū)別“呢”的3種用法,拙文(1996)曾嘗試把3個句法位置上的“呢”分別稱為句首助詞、句中助詞和句末助詞。這樣做的好處是便于把句首的“呢”跟其他位置上的“呢”區(qū)分開。出現(xiàn)在句首的“呢”相當于嘆詞;出現(xiàn)在句中的“呢”相當于停頓詞(趙元任1968;朱德熙1982);而出現(xiàn)在句末的“呢”相當于其他方言的句末助詞。不過這種做法也有它的缺點,就是不能突出句首“呢”跟其它兩個“呢”的根本區(qū)別。就它們的句法行為來說,句首的“呢”能單說,可自成1句話。這跟1般意義上的助詞不同。請看:

(2)呢,只雀仔喺嗰度!(看,鳥在那兒!)

(3)呢,戴眼鏡嗰個咪阿明啰!(看,戴眼鏡那個不就是阿明嗎!)

從語用功能方面考慮,“呢”的作用是把聽話人的注意力轉(zhuǎn)移到某事物上,因此具有指示功能!熬涫字~”的提法也不能很好地概括這1點。除了“呢”之外,廣州話還有1個“嗱”(na[21]/la[21]),也是表指示的,如:

(4)嗱,戴眼鏡嗰個咪阿明啰!(看,戴眼鏡那個不就是阿明嗎!)

(5)嗱,呢度10文!(〔買東西付錢時〕哎,這里10塊!)

此外,我們注意到,吳方言也有個“喏”,也是用來表示指示和提醒的。以崇明話為例:(“喏”表示指示時念no[55]或no[53],表示提醒時念no[223])

(6)喏,撥1塊糖你吃。(諾,給你1塊糖吃)

(7)喏,夷個鑰匙交撥你。(諾,他的鑰匙交給你)

(8)喏,個件衣裳快點凈脫夷。(諾,這件衣服快點把它洗了)

(9)喏,喏,大家看,夷個付何個腔調(diào)!(諾,大家看,他這副什么態(tài)度)

例(6)和例(7)都是說話人傳遞東西時說的話。例(8)和例(9)中“喏”把聽話人的注意力引向眼前的人或事物。下面兩例中,例(10)表示“請看”,例(11)表示提醒:

(10)喏,夷詐人[口]特。(看,他耍賴了)

(11)喏,是個年子個事體,你忘記脫[口]特?(諾,是前年的事,你忘了)

上海話也有“喏”,許寶華、湯珍珠的《上海市區(qū)方言志》(1998)就收了這個詞。它有兩個讀法:n[53]“表示給予”、n[12]“表示讓人注意自己所指的事物”(357頁)。錢乃榮(1997)《上海話語法》也有記錄:(下面5例譯文均為筆者所加)

(12)喏,脫我拿去!(喏,給我拿去!)(241頁)  (13)喏,還撥儂!(喏,還給你!)(241頁)

(14)喏,要搿能挖再挖得快!(喏,要這樣挖才挖得快!)(242頁)

(15)喏,儂要個物事擺辣此地。(喏,你要的東西放在這兒。)(242頁)

(16)喏,講撥儂聽!(喏,講給你聽!)(242頁)

例(12)至(15)中,“喏”表指示;例(16)的“喏”起篇章標記的作用。

蘇州話、溫州話等方言里也有“喏”。這詞在口語中出現(xiàn)的頻率很高,在文字里卻比較難找到。1個少見的例子來自楊步偉《1個女人的自傳》第1章《講我自己》的最末1句(楊步偉1967:5):

(17)你要知道我究竟是怎么樣1個人,你得讀我的自傳。諾!底下就是!

在1999年中國文聯(lián)出版社出版的《雜記趙家》第4頁,“諾”字改作“喏”。楊步偉在上海中西女塾讀書,能說上海話。她寫作的風格明顯受趙元任先生的影響,口語的感覺很強。上面引文中的“諾”明顯有話語的功能。其他例子有:

(18)夏丐尊·葉圣陶《文心》104:“喏,△是表示全句由低而高的!

(19)沙訂《母親》:“‘就到王家磨兒子哩!喏!’她用手指1指左手邊1個青蔥的林盤!(引自《漢語大詞典》第3冊375頁)

最后舉兩個長沙話的例子:

(20)喋,咯里擺3盆花!(喏,這里擺3盆花!(李永明1991:573)

(21)喋,就在那邊,你冒看到呀?(喏,就在那邊,你沒看到呀?)(同上,頁574)

現(xiàn)在回過頭來看廣州話的“呢”和“嗱”,更能看到“句首助詞”的提法不是太好,因為這樣容易讓人把它跟句末助詞或語氣詞混為1談。從上面的例句可以看到,廣州話的“呢”、“嗱”以及吳方言的“喏”和湘方言的“喋”等,就句法行為來說,跟嘆詞相近而跟語氣詞相遠。和嘆詞1樣,它們可以單說,可以獨立成句,而語氣詞則不能,

(22)A:只雀仔呢?(鳥呢?)  (23)A:10文吖!(10塊錢!)

B:呢!(看!)           B:嗱!(喏!)

可是它們跟嘆詞也不完全相同。首先,它們的主要功能在言語交際方面而不在于表達說話人內(nèi)心的情感。更重要的是,它們都有明顯的指示功能!澳亍、“嗱”、“喏”、“喋”的指示功能可從它們跟手勢和眼神的關(guān)系看出來。說話人說這些話時,必須同時作出相應的手勢或眼神(如指向或者望向某事物),否則話語便會變得沒有意義。下面舉兩個例子:(#表示句子不能成立。)

(24)A:本書去咗邊?(那本書在那兒?)  (25)A:俾杯水我吖。(請給我1杯水。)

B:#呢!(可是手眼都不動)         B:#嗱!(可是手眼都不動)

例(24)和例(25)中B所說的話,因為缺少了伴隨的手勢和眼神,都變得不好懂了,而嘆詞1般沒有這樣的要求。因此,我們認為,“呢”、“嗱”、“喏”、“喋”等在語用功能上跟指示詞更接近。它們主要的作用不是在句首表示語氣,而是以獨立小句的形式,把聽話人的注意力引導到某事物上。(注:粵方言里“呢”和“嗱”有1定的分工。簡單來說,“呢”比較側(cè)重于指出事物的所在,而“嗱”往往還有交付或給予的意味。(如付錢時1般說“嗱”不說“呢”。)不過由于本文的重點是考察指示嘆詞在漢語方言里的情況,因此不必對粵方言的個性著墨太多。這里附帶說明1點,“呢”在粵方言里有不同的發(fā)音,高平和高升調(diào)都可以。語音特別是聲調(diào)的不穩(wěn)定,是語氣詞和嘆詞的特點,這點前人已有論述。)目前語法學界對這些詞還沒有固定的說法,我們不妨稱之為“指示嘆詞”。(注:李永明(1986)《衡陽方言語法》收了“喋”和“咧”兩個詞,作者稱之為“發(fā)語詞”。歐陽偉豪(2000)和陸鏡光(1996)1樣,以“起始助詞”(initial particles)命名粵方言里有關(guān)的詞。本文對這類詞的理解,跟他們的看法不盡相同。歐陽偉豪(2000)著重“起始助詞”同句中和句末語氣詞的聯(lián)系,這點與陸鏡光(1996)1樣。跟陸文1樣,歐陽文也提出以“起始助詞”來涵蓋“發(fā)語詞”和“嘆詞”的做法,這樣的處理方法,雖然達到了區(qū)分指示嘆詞和其它種類的嘆詞的目的,卻把語氣詞和嘆詞兩個大類相混了,代價未免太大。歐陽文也談到“呢”和“嗱”等的指示作用,不過重點在“直指”(deixis),即本文所說的現(xiàn)場用法,而未涉及其它的用法,特別是話語、篇章等方面。除“呢”、“嗱”外歐陽文還提到復合的“起始助詞”(包括“呢嗱”、“呢喂”、“呢敢”)。不過這些組合除“呢嗱”外用的不多,如有需要也能按照本文的方式處理。)

    2 指示嘆詞的用法

指示嘆詞有兩種主要用法:手勢用法(gestural usage)和象征用法(symbolic usage)(Fillmore 1971)。手勢用法和象征用法,相等于基本用法和引申用法、字面用法和比喻用法、或直接用法和間接用法。為了解說的方便,以下把指示嘆詞這兩種用法,叫做現(xiàn)場用法和非現(xiàn)場用法!艾F(xiàn)場”指的是說話人和聽話人都能直接看到對方,而聽話人也能直接看到說話人所指的東西;也就是說,當說話人和聽話人在進行面對面交際的時候。面對面交際以外的用法,都叫非現(xiàn)場用法(如電話會話或書面交流)。

上1節(jié)舉例說明的主要就是現(xiàn)場用法。從所舉的例子中可以看到,廣州話的兩個指示嘆詞表示的主要都是“看”的意思。在現(xiàn)場叫聽話人看某事物,等于把對方的視線引到該事物上。現(xiàn)場用法的條件是,說話人引導聽話人注意的必須是說話人和聽話人雙方在言語交際進行的現(xiàn)場中都能看到的事物。可見“看”或者“注意”是指示嘆詞最基本、最原始的意義。

看的對象可以是實物,也可以是其他的東西,譬如某件事情,某種道理,或某些情況。說話人可以通過指示嘆詞向聽話人指出,某種雙方都能看到的情況的出現(xiàn)是以前所做的某個決定或行動所致,言下之意就是說話人早就預計到那樣的決定或行動將會帶來這樣的結(jié)果。如:(以下4例均取自李新魁等1995:590—591)(注:李新魁等(1995)還注意到“吖”和“嗱”可以連用。這時候它們1定出現(xiàn)在句末,表示征求對方的意見的意思,書中舉了這樣的例子:

(1)你地話,阿福抵唔抵打吖嗱?(590—591頁) (2)做官之嘛,做唔做都系噉話啦,你話系咪吖嗱?(599頁)

(你們說,阿福該不該打哪?)         (當官罷了,當不當都是這樣啦,你說是不是?)

這個位置上的嗱,必須跟“吖”連用,而且看起來更像句末語氣詞,我們暫時把它跟本文討論的指示嘆詞分開處理。)

(26)呢,我早就話唔得架喇!(你看,我早就說不行的了!)

(27)嗱,我早就話唔得架喇!(你看,我早就說不行的了!)

(28)嗱,系唔系啊

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