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一字之訓(xùn)莫輕看
[作者] 欒錦秀 江蘇揚(yáng)州市弘揚(yáng)中學(xué)
[內(nèi)容]
“字求其訓(xùn)，句索其旨”，這是前人對(duì)古籍訓(xùn)詁的基本要求。我看首句最為重要：字惟能求其的訓(xùn)，句方能得其確詁。今天，我們?cè)诠盼挠?xùn)釋中，對(duì)句中一些關(guān)鍵字更應(yīng)特別注意，力求作出確詁，否則就會(huì)似是而非，有悖文旨。而要做到這一點(diǎn)，必須瞻前顧后，縱橫聯(lián)系，精心選擇其義項(xiàng)，切不可望文生義，等閑視之。下面舉例以明之：
一、一字之訓(xùn)，有關(guān)人品（１）例句：鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！（《廉頗藺相如列傳》）
（２）譯文：
Ａ．我這個(gè)淺陋低賤的人，不知道將軍竟·寬·宏·我到這樣的地步�。�
Ｂ．我這個(gè)淺陋低賤的人，不知道將軍·胸·懷·寬·宏到這樣的地步��！
（３）分析：例句中的“寬”是關(guān)鍵字，“之”的訓(xùn)釋亦不容忽視。譯文Ａ“寬”訓(xùn)“寬容”，當(dāng)然可以�！爸庇�(xùn)“我”亦可，“之”表自稱課本中即有例，如《信陵君竊符救趙》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之�！薄坝H數(shù)存之”課本譯為“屢次親自來(lái)慰問(wèn)我”，“之”正訓(xùn)“我”。譯文Ｂ“寬”訓(xùn)“胸懷寬容”�！稘h語(yǔ)大詞典》“寬”的第二義項(xiàng)為“度量寬宏”，又釋“度量”為“器量”，釋“器量”為“胸懷”，故“寬”可訓(xùn)“胸懷寬宏”�！爸弊忠暈橛糜谥髦^之間的助詞，未譯。
孤立起來(lái)看，兩句譯文似均無(wú)不可；聯(lián)系上文看，則優(yōu)劣可見(jiàn)。須知廉頗是因?yàn)槁?tīng)到了藺相如的這番話——“顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也，今兩虎共斗，其勢(shì)不俱生。吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也”，為藺相如胸懷趙國(guó)，放眼強(qiáng)秦，不計(jì)榮辱的愛(ài)國(guó)情操和人格力量所強(qiáng)烈震撼，在心靈的回音壁上激起巨大反響，靈魂得到了一次凈化與升華，這才說(shuō)出了“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也”這句肺腑之言。如果將藺相如對(duì)廉頗的退讓僅理解為對(duì)廉頗個(gè)人的寬容，廉頗也正因此而幡然悔悟，負(fù)荊請(qǐng)罪，那對(duì)廉、藺二人的人品、人格均大為貶損，亦有悖太史公的文旨文心了。
二、一字之訓(xùn)，有關(guān)文理（１）例句：余固笑而不信也。（《石鐘山記》）
（２）譯文：
Ａ．我·固·執(zhí)·地笑笑，不相信。
Ｂ．我·仍·舊笑笑不相信。
（３）分析：例句中的關(guān)鍵字為“固”。譯文Ａ訓(xùn)“固執(zhí)”，“固”有此義項(xiàng)，如《愚公移山》：“汝心之固，固不可徹�！倍肮獭苯浴肮虉�(zhí)”之意。譯文Ｂ訓(xùn)“仍舊”，“固”亦有此義項(xiàng)，《漢語(yǔ)大詞典》“固”（１３）：通故。①舊，仍舊。課本“故”訓(xùn)“仍然”的，如《赤壁之戰(zhàn)》：“累官故不失州郡也�！闭n本注：故，仍然�！叭匀弧迸c“仍舊”同義。
僅就兩句譯文來(lái)看，則軒輊難分，故須從文理上揣摩。此句與首段“是說(shuō)也，余尤疑之”句一脈相承，文理相通。蘇軾對(duì)李渤以擊石所發(fā)出的“激越”之聲來(lái)證明石鐘山命名的緣由尚且“疑之”，更何況小童擊石所發(fā)出的乃“石空石空”之鈍響，與鐘聲大相徑庭呢？他當(dāng)然仍舊“笑而不信”了。這“不信”乃因其確不可信，更不可信，并非可信而不信，應(yīng)信而不信，有何“固執(zhí)”可言？蘇軾又怎會(huì)用“固執(zhí)”這樣的貶詞來(lái)糟塌自己呢？可見(jiàn)譯文Ａ不可取，譯文Ｂ庶乎近之。
例句中的“固”雖為常用文言虛詞，但“仍舊”卻非其常用義，眾多詞書(shū)亦無(wú)此義項(xiàng)
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