淺談“逆向思維”在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用
[作者] 陳朝輝
[內(nèi)容]
語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用“逆向思維”，會(huì)收到良好的教學(xué)效果。
一、運(yùn)用“逆向思維”巧設(shè)問(wèn)題，指引思路
“逆向思維”一般在完成課文教學(xué)任務(wù)之后進(jìn)行。另辟蹊徑，提出一些“逆向思維”的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生思想的駿馬在嶄新的思維空間馳騁，識(shí)正誤，辨是非，求真理，從而加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，發(fā)揮文學(xué)作品的認(rèn)識(shí)功能，教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）功能，審美功能，培養(yǎng)學(xué)生正確思維品質(zhì)，提高教學(xué)水平。
在教完《祝福》之后，我向同學(xué)們提出一個(gè)問(wèn)題：“假如祥林嫂的兒子阿毛沒(méi)有被狼銜走，那祥林嫂會(huì)不會(huì)改變‘窮死’的命運(yùn)，過(guò)上幸福的生活呢？”一石激起千層浪，同學(xué)們熱烈討論，有的說(shuō)：“阿毛不死，祥林嫂還能守著，孩子會(huì)長(zhǎng)大，娶媳婦生孫子，祥林嫂有了希望，可以過(guò)上好日子�！庇械耐瑢W(xué)則不同意，說(shuō)：“即使阿毛沒(méi)有死，但是還有其他的天災(zāi)人禍降臨到她的頭上。封建制度的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)，夫權(quán)，并沒(méi)有放棄對(duì)她的迫害�！庇械耐瑢W(xué)舉例印證：“《故鄉(xiāng)》中的閏土，家里人口都還平安，但生活又是怎樣呢？‘多子、饑荒、兵、匪、官、紳，都苦得他象一個(gè)木偶人了�！抖嗍樟巳宥贰分写鳉置钡呐笥�，即使在‘多收了三五斗的好年成，尚且這樣艱難，更何況少收了三五斗的災(zāi)年呢？苦難，象窮人的專(zhuān)利權(quán)一樣，摔也摔不掉，扔也扔不了�！贝蠹艺J(rèn)識(shí)趨于一致，于是，進(jìn)一步提問(wèn)：“勞動(dòng)人民苦難的根源是什么？”“怎樣才能翻身解放，過(guò)上幸福的生活？”“逆向思維”的結(jié)果，同學(xué)們加深了對(duì)舊社會(huì)剝削制度罪惡本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，更加珍惜今天的幸福生活。
二、鼓勵(lì)學(xué)生自己“逆向思維”，各抒己見(jiàn)，開(kāi)發(fā)智力
我除了自己精心設(shè)計(jì)出開(kāi)拓學(xué)生思路的問(wèn)題外，還盡量讓學(xué)生自己去“逆向思維”，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。古人云：“心之官則思”，“學(xué)貴知疑”，“知之者不如好之者，好知之不如樂(lè)之者”，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋“好之”，“樂(lè)之”，可以啟迪思維，開(kāi)發(fā)智力，發(fā)動(dòng)“內(nèi)驅(qū)力”，學(xué)生自覺(jué)，效果更好。當(dāng)然，有些問(wèn)題還不能全部都讓學(xué)生去漫無(wú)邊際的討論，還需要教師的點(diǎn)拔指導(dǎo)。例如我教古文《黃生借書(shū)說(shuō)》時(shí)，有個(gè)學(xué)生問(wèn)題：“如果黃生生長(zhǎng)在今天，會(huì)不會(huì)借書(shū)？”我認(rèn)為他問(wèn)題提得好，既新鮮，又有深意。于是組織全班討論。有的同學(xué)說(shuō)：“不會(huì)借，因?yàn)樗F(xiàn)在有錢(qián)了，可以去買(mǎi)�！庇械膭t不同意：“書(shū)非借不能讀也，借書(shū)讀比買(mǎi)書(shū)讀收獲大，何必去買(mǎi)呢？”在教師的啟發(fā)下，最后學(xué)生說(shuō)：“問(wèn)題不在借與不借，而在于有無(wú)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性�！�
三、作文
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