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文言文教學改革芻議
[作者] 錢夢龍
[內容]
改無所謂；有的教師為難，想改卻無從下手。文言文教學的現狀到底需不需要改革？怎么改革？以此為中心，我們將在“大家談”專欄開展“怎樣教好文言文”的專題討論。本期首先發(fā)表的兩篇文章，思想觀點并不一致，卻都發(fā)人深思，正所謂“仁者見仁，智者見智”。我們熱誠歡迎廣大教師參與討論，發(fā)表自己的見解，交流嘗試改革的經驗，共同把討論引向深入。
文言文教學是語文教學改革的一個“死角”，即使在語文教學改革很紅火的年代，文言文教學這塊“世襲領地”上仍然是一派“春風不度玉門關”的荒涼景象。多少年來，基本的教學模式始終是老師逐字逐句串講，加上一點古漢語知識的介紹；學生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人總結出一個“八字真經”，叫做“字字落實，句句清楚”。由于長期以來文言文考試也主要考詞義和翻譯，“八字真經”更被語文教師奉為圭臬，以致使人誤以為教文言文就該這樣教，考文言文就該這樣考，舍此別無他途。這就是文言文教學為什么會成為改革死角的癥結所在。
所謂“八字真經”，無非就是由老師一字一句“嚼爛了喂”，以應付考試（文言文考試也必須相應改革，這應該另寫文章討論）。其結果必然是肢解課文，而且其肢解的細碎程度，比之現代文教學中的肢解課文更甚更慘，說它“碎尸萬段”也不算夸張。文言文事實上已經不再是飽含思想情感的“文”，即便是千古傳誦的名篇佳作，無論“韓�！薄疤K潮”，一到語文課上，都只是一組組按刻板的語法規(guī)則組合起來的實詞和虛詞而已，再也激不起絲毫情感的微瀾。文言文教學對師生雙方來說，都成了一件最索然無味，但為了應考又不得不忍受的苦事。于是，幾位很權威的專家曾主張取消中學的文言文教學，理由是：像現在這樣蜻蜓點水式地教一點文言文，教學效果又差，與其如此，倒不如干脆不教，以便集中力量教好現代文。這個主張不能說沒有道理，但真要實行的話，恐怕很難得到大家贊同；國家教委近年新頒的初中和高中的語文教學大綱，對文言文教學也還有一定的要求。我認為，我們可以不贊成取消文言文教學的主張，卻不能不正視主張取消的同志所根據的事實。
我主張中學里不但要教文言文，而且要適量多教一些，但不是像現在這樣的教法。
為什么語文課上要適量多教一些文言文？理由很簡單：經過千百年時間淘洗而流傳下來的一些膾炙人口的文言文（包括古代詩歌），是詩文中的極品，是中華民族文化遺產中的精華，表現在這些作品中的先哲們的崇高理想、美好情操，是我們民族引以自豪的精神財富；這些作品千錘百煉的語言，斐然可觀的文采，匠心經營的章法，也都足以垂范后世，成為我們取之不盡的寶藏。當代凡卓有成就的作家，尤其是散文家，大多從這個寶藏中汲取過豐富的養(yǎng)料，這是不爭的事實，不管他們本人愿不愿意承認。我們的中學生，作為正在接受中等教育（www.35d1.com－上網第一站35d1教育網）的現代人，適量多讀一些古代的詩文佳作，培養(yǎng)一點閱讀淺近文言文的能力，對他們提高文化素養(yǎng)、提高理解和運用祖國語言文字的能力，是十分必要的。一個拒絕優(yōu)秀文化傳統(tǒng)熏陶的現代人，不是完全意義上的現代人，正如一件缺乏民族性的藝術品談不上世界性一樣。
當然，所謂“適量多教”，主要是針對目前教得太少的狀況而說的，并非多多益善�！斑m量”者，就是說文言文和現代文的教學量應該保持一個適當的比例。就現行“人教版”初、高中語文課本所收的文言文數量看，初中6冊共26篇，高中6冊為40篇，兩套相加總共66篇，以6年平
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