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“冠軍”的別稱
1、“冠軍”的別稱
錦標(biāo) 唐代競渡比賽的取勝標(biāo)志,亦名“彩標(biāo)”。當(dāng)時,競渡船只以首先奪取錦標(biāo)為勝,故這一競賽又稱為“奪標(biāo)”。后來,“標(biāo)”成為冠軍的代名詞,奪取“錦標(biāo)”者,也因其勝利者的榮譽而受到尊重。
蟬聯(lián) 漢代楊雄在《方言》中說:“蟬,續(xù)也。”“蟬聯(lián)”一詞就是取“蟬”字的意義,所以后人把幾次連續(xù)取得同一比賽的冠軍稱為“蟬聯(lián)冠軍”。
逐鹿 《漢書》中曾將秦朝滅亡之后的中原說成是“秦失其鹿,天下共逐之”。由于作者把天下、帝位、政權(quán)等喻為鹿,因此后人便將體育比賽爭奪優(yōu)勝稱為“逐鹿”。
執(zhí)牛耳 春秋時期,諸侯爭霸時多有歃血為盟的儀式,即割牛耳取血,然后將牛耳盛于珠盤,由會盟的盟主所拿,而拿牛耳盤的諸侯便是這一階段爭霸的勝利者。因此,人們將體育比賽中的獲勝者稱為“執(zhí)牛耳”。
占鰲 唐宋時期,皇宮前臺階上鐫有鰲頭,這是科舉中狀元站立迎接的“專用席位”。現(xiàn)在人們便用“占鰲”喻指體育比賽中的第一名。
奪魁 我國古代科舉考試中將第一名狀元稱為“魁甲”。體育比賽中的“奪魁”即由此而來。
桂冠 古希臘人為迎接英雄凱旋,專門把用月桂樹枝編成的冠冕授給他們,F(xiàn)一般將體育比賽中的勝利者稱為奪取“桂冠”。
問鼎 商代對表示貴族身份的鼎有嚴格的規(guī)定,“九鼎”只有天子才能使用。后來,周王室衰微,諸侯群雄并起覬覦,以楚莊王為最,曾向周天子的使者詢問傳國寶鼎“九鼎”的輕重大小。因此,后人將在體育比賽中有意爭奪第一名稱為“問鼎”。
(雅敏)
245200安徽歙縣二中 鮑亞民
2、秋的雅稱
唐代徐堅等輯的《初學(xué)記》卷三引梁元帝《纂要》:“秋曰白藏,亦曰收成,亦曰三秋、九秋、素秋、素商、高商。”此外,還雅稱白商、金素、金天、西陸等。這些秋的雅稱的由來,頗富知識性、趣味性。
白藏 《爾雅·釋天》:“秋為白藏。”郭璞注:“氣白而收藏。”
三秋 陰歷七月為孟秋,八月為仲秋,九月為季秋,簡稱“三秋”。亦指秋季的第三個月,即陰歷九月。王勃《滕王閣序》:“時維九月,序?qū)偃。”明代曹鼎《中秋》詩云:“三秋爽氣凌空碧,一點寒光照太虛!
九秋 秋季三個月共九十天,簡稱“九秋”。張協(xié)《七命》云:“晞三春之溢露,溯九秋之鳴飚!碧拼扆斆伞睹厣狡髟姟罚骸熬徘镲L(fēng)露越淫開,奪得千峰翠色來!
素秋 又叫素節(jié),亦指重陽節(jié)。王績《九月九日贈崔使君善為》詩:“忽見黃花吐,方知素節(jié)回。”歐陽修亦有詩云:“我來夏云初,素節(jié)今已屆!
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