“語(yǔ)境與語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系研究”課題實(shí)驗(yàn)方案

課題創(chuàng)意：湖北省秭歸縣茅坪初中語(yǔ)文教師 吳云

課程名稱：語(yǔ)文交際圈教學(xué)理論研究與實(shí)驗(yàn)

立項(xiàng)時(shí)間：2004年5月 宜昌市科規(guī)辦 市級(jí)課題

七年級(jí)承擔(dān)子課題名稱：語(yǔ)境與語(yǔ)文素養(yǎng)的關(guān)系研究

一、課題的提出

“情隨意轉(zhuǎn)”、“時(shí)過(guò)境遷”、“什么人說(shuō)什么話”、“到什么山，唱什么歌”……語(yǔ)境之重要，前人早有所見(jiàn)。做為語(yǔ)文交際圈三大內(nèi)容構(gòu)建之一的語(yǔ)境是人借助語(yǔ)言文字完成語(yǔ)用交際的場(chǎng)所，研究語(yǔ)文交際圈教學(xué)，研究語(yǔ)境應(yīng)為首要。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（以下簡(jiǎn)稱“標(biāo)準(zhǔn)”）對(duì)語(yǔ)境也有多處做了要求與說(shuō)明，僅以閱讀板塊為例：

在階段目標(biāo)之中，第一學(xué)段閱讀之五：“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)�！钡诙�學(xué)段閱讀之三：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用�！钡谌龑W(xué)段閱讀之四：“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果。”第四學(xué)段閱讀之四：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用�！遍喿x之八：“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化前景作出自己的評(píng)價(jià)�！边@其中的“上下文”、“生活實(shí)際”、“文化背景”等都是語(yǔ)境研究所要涉及的內(nèi)容。那什么是語(yǔ)境呢？

語(yǔ)境是語(yǔ)言存在的具體環(huán)境，在語(yǔ)文交際圈里，這一概念表述為一個(gè)特定的時(shí)間、空間范圍，即在一定的社會(huì)背景下，具有不同職業(yè)、性格、修養(yǎng)、習(xí)慣等特征的語(yǔ)文交際者運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交際的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象以及說(shuō)話的前后關(guān)聯(lián)等。在一定的語(yǔ)境中，語(yǔ)文交際者通過(guò)語(yǔ)用學(xué)習(xí)或?qū)嵺`，培養(yǎng)語(yǔ)感，獲得語(yǔ)文知識(shí)，形成并發(fā)展自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)言是人類所獨(dú)有的信息傳遞工具，人們?cè)诶�用語(yǔ)言進(jìn)行信息傳遞的時(shí)候，總要有其特定的語(yǔ)言環(huán)境。不問(wèn)語(yǔ)境，單純的技術(shù)性訓(xùn)練不僅挫傷學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性，更為嚴(yán)重的是極有可能培養(yǎng)出“不會(huì)交際的人”，這是有悖于語(yǔ)文教育（www.35d1.com－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)）的任務(wù)的。一個(gè)詞語(yǔ)，如果離開(kāi)了句子，就很難確定它的意義；一個(gè)句子，倘若離開(kāi)了段落篇章，往往得不到正確的分析；一篇文章，要是不首先弄清其寫作背景等特定的環(huán)境，便談不上理解了其真正的文義。大量的研究成果表明，語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言的理論研究和應(yīng)用研究、語(yǔ)文交際者的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展有著極其重要的作用。但對(duì)語(yǔ)境的真正的研究并沒(méi)有引起廣大語(yǔ)文教師的高度重視，至今我們還沒(méi)能總結(jié)出一個(gè)系統(tǒng)的科學(xué)的語(yǔ)境理論來(lái)。我們認(rèn)為，語(yǔ)境研究是雜而有章的，是有其規(guī)律可尋的。沒(méi)有無(wú)規(guī)律的存在，只有存在的規(guī)律未認(rèn)識(shí)。

語(yǔ)境是人為設(shè)置、控制的客觀情景，語(yǔ)境按優(yōu)化程度來(lái)分，可以分為優(yōu)化語(yǔ)境、較優(yōu)化語(yǔ)境、不優(yōu)化語(yǔ)境，課堂是高度優(yōu)化的語(yǔ)境。平常說(shuō)語(yǔ)境，一般是指導(dǎo)使用語(yǔ)言的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)所、對(duì)象以及說(shuō)話的上下文等，主要是語(yǔ)言活動(dòng)的場(chǎng)所，通常稱為狹義的語(yǔ)境。此外，使用語(yǔ)言的時(shí)代，社會(huì)的性質(zhì)和特點(diǎn)，使用者的職業(yè)、性格、修養(yǎng)、習(xí)慣等，也屬于語(yǔ)境的范疇，與狹義語(yǔ)境相對(duì)應(yīng)，通常稱為廣義的語(yǔ)境。狹義的語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言的理解、語(yǔ)用和表達(dá)效果影響很大。在口語(yǔ)交際中，有了狹義的語(yǔ)境，再加上談話時(shí)的一些輔助性的非語(yǔ)言手段如表情、手勢(shì)、態(tài)度等，語(yǔ)言的表達(dá)和理解并不難。但是對(duì)文本意義的解讀就不同了，孤立的一個(gè)詞、一句話乃至于一篇文章，如果離開(kāi)了具體的語(yǔ)境，便很難得到正確的解讀。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，語(yǔ)用行為更是一種社會(huì)活動(dòng)，因此運(yùn)用語(yǔ)言總是離不開(kāi)一定的語(yǔ)境，就像植物生長(zhǎng)離不開(kāi)土壤、空氣和水一樣。我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不僅要盡可能多地了解語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等有關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)，盡可能多地掌握字詞的讀音和意義等等，更主要的，還要善于依據(jù)一定的語(yǔ)境準(zhǔn)確地理解語(yǔ)言，在特定的語(yǔ)境中準(zhǔn)確地使用語(yǔ)言，所以語(yǔ)用行為的萌動(dòng)、發(fā)生

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